Trudna droga do szerzenia dziedzictwa

Występ studenta z Ho Chi Minh City na zakończenie roku akademickiego, łączący muzykę wokalną z grą na bębnach i tradycyjnym tańcem wietnamskim, przyciągnął uwagę publiczności. To pozytywny sygnał ostatnich lat, ponieważ młodzi ludzie coraz bardziej interesują się dziedzictwem kulturowym i na nowo je odkrywają. Zachowanie wielowiekowych wartości nie jest jednak łatwe, ponieważ dziedzictwo musi być osadzone w odpowiednim kontekście i zachowane w swojej pierwotnej formie.

Zniekształcenie wartości dziedzictwa

Występ studentki na zakończenie roku akademickiego w Ho Chi Minh, łączący utwór „Phong Nu” (skomponowany przez Ho Hoai Anha) z ludową pieśnią Chầu Văn „Co Doi Thuong Ngan”, a także grę na bębnach i taniec mediumiczny, spotkał się z uznaniem wielu nauczycieli, przyjaciół i publiczności, która ceni to dziedzictwo. Jednak niektóre opinie społeczności sugerują, że to połączenie nie jest w pełni odpowiednie dla ochrony dziedzictwa „Praktyki czczenia Bogini Matki Trzech Królestw przez naród wietnamski”.

W związku z tym problemem, na początku 2025 roku Wietnamski Departament Filmowy zwrócił się do dystrybutora filmu „404 Run Away” (Tajlandia) z prośbą o usunięcie wizerunku postaci w kostiumie Bogini Matki, granej przez aktorkę Uyen An, który był reklamowany po zakończeniu filmu. Według Departamentu Filmowego, usunięcie to miało na celu uniknięcie nieporozumień i zniekształceń znaczenia i wartości niematerialnego dziedzictwa kulturowego „Praktyki kultu Bogini Matki Tam Phu przez naród wietnamski”.

Praktykowanie rytuału medium w Świątyni Matki Boskiej Phu Day, w której znajduje się również sanktuarium Sióstr Trung (dzielnica Binh Thanh, Ho Chi Minh). Zdjęcie: HOANG LINH

Wcześniej, pod koniec 2024 roku, Departament Dziedzictwa Kulturowego wydał dokument wzywający Departament Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Bac Ninh do natychmiastowego usunięcia nieprawidłowości związanych z rytuałami medium spirytystycznym w tym miejscu. Powodem było zorganizowanie 24 października 2024 roku przez Departament Kultury, Sportu i Turystyki prowincji, we współpracy z Ludowym Komitetem Okręgu Yen Phong, II Festiwalu Śpiewu Tradycyjnego i Rytualnego w prowincji Bac Ninh . Jednakże, po przeprowadzeniu inspekcji, ustalono, że były to występy kultu Matki Bogini Tam Phu (rytuały medium spirytystycznego) na scenie przez kilku rzemieślników i wybitnych artystów z prowincji i spoza niej. Jest to występ medium spirytystycznego, który nie jest zgodny z prawdziwą naturą i praktyką dziedzictwa „Praktyki kultu Matki Bogini Tam Phu wśród Wietnamczyków”.

Przywróć świętą przestrzeń.

W 2016 roku UNESCO wpisało „Praktykę Kultu Bogini Matki Trzech Królestw Narodu Wietnamskiego” jako reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości. Jednocześnie UNESCO uznało ją za jedno z ważnych dziedzictw narodu wietnamskiego, przyczyniające się do budowania duchowej więzi łączącej społeczności praktykujące to dziedzictwo, promujące tolerancję między grupami etnicznymi i religiami, zgodne z międzynarodowymi przepisami dotyczącymi praw człowieka i nieobciążające praktykowania tego dziedzictwa.

W 2018 roku Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki przesłało dokument do Departamentów Kultury i Sportu/Departamentów Kultury, Sportu i Turystyki prowincji/miast podległych rządowi centralnemu, w celu niezwłocznego sprawdzenia i skorygowania obraźliwych i zniekształconych zjawisk, które odbiegają od natury niematerialnego dziedzictwa kulturowego „Praktyki Kultu Bogini Matki Tam Phu wśród Wietnamczyków”. W związku z tym rytuały mediów spirytystycznych powinny być organizowane wyłącznie w miejscach, w których znajdują się kaplice Bogini Matki lub relikwie poświęcone Bogini Matce; rytuały mediów spirytystycznych nie powinny być organizowane w miejscach publicznych jako forma usługi turystycznej lub muzyki ulicznej; należy również promować rozpowszechnianie informacji i świadomości wśród praktykujących na temat wartości dziedzictwa, odradzając w ten sposób nadmierne używanie papieru wotywnego i ofiar pieniężnych do rozdawania podczas rytuałów mediów spirytystycznych.

Odnosząc się do tendencji teatralizacji rytuału Hầu Đồng, prowadzącej do jego „sekularyzacji”, profesor Từ Thị Loan (były p.o. dyrektora Wietnamskiego Narodowego Instytutu Kultury i Sztuki) analizuje: „Do dziś istnieją dwie rozbieżne opinie na temat przeniesienia rytuału Hầu Đồng na scenę. Jedna popiera go, argumentując, że jest to skuteczny sposób promowania wizerunku dziedzictwa w kraju i za granicą. Druga się temu sprzeciwia, argumentując, że sekularyzuje rytuał, umniejsza jego świętość, jest niezgodny z istotą dziedzictwa i je zniekształca. Tymczasem, patrząc z perspektywy ochrony dziedzictwa kulturowego, zgodnie z dokumentacją złożoną UNESCO i zobowiązaniami rządu wietnamskiego, Hầu Đồng musi być praktykowany jako praktyka religijna”.

Historia zachowania, konserwacji i promowania „Praktyk Kultu Bogini Matki Tam Phu wśród narodu wietnamskiego” odzwierciedla również trudności i sprzeczności w zachowaniu i promowaniu wartości tego dziedzictwa. Zachowanie i promowanie wartości tego dziedzictwa wymaga przede wszystkim dogłębnego i trafnego zrozumienia jego pierwotnej wartości, zwłaszcza że rytuały i praktyki tego dziedzictwa kulturowego i religijnego muszą odbywać się w przestrzeniach sakralnych. Dlatego wyzwanie upowszechniania wartości tego dziedzictwa kulturowego nie jest łatwe do rozwiązania we współczesnym kontekście.

NIEBIAŃSKI BŁĘKIT

Źródło: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html