Trudna droga szerzenia dziedzictwa

Koncert dyplomowy studenta college'u w Ho Chi Minh City, łączący muzykę wokalną z grą na bębnach i tańcem medium, przyciągnął uwagę wielu osób. To pozytywny sygnał w ostatnich latach, kiedy młodzi ludzie coraz bardziej interesują się i poszukują wartości dziedzictwa kulturowego. Jednak problem zachowania wielowiekowych wartości nie jest łatwy, ponieważ dziedzictwo musi znaleźć się we właściwym miejscu i zachować swoją pierwotną wartość.

Odchylenie wartości dziedzictwa

Konkurs dyplomowy połączył utwór Phong Nu (skomponowany przez Ho Hoai Anha) z utworem Chau Van Co Doi Thuong Ngan, granym na bębnach i tańcem Hau Dong przez studentkę z uczelni w Ho Chi Minh, co spotkało się z uznaniem wielu nauczycieli, przyjaciół i osób kochających dziedzictwo. Jednak niektórzy przedstawiciele społeczności stwierdzili, że to połączenie nie jest odpowiednie dla ochrony dziedzictwa „Praktykowania kultu Bogini Matki Trzech Sfer narodu wietnamskiego”.

W związku z tym problemem, na początku 2025 roku Departament Kinematografii zwrócił się do dystrybutora filmu „404 Run Now” (Tajlandia) z prośbą o usunięcie wizerunku postaci w stroju taoistycznym, granej przez aktorkę Uyen An, który był reklamowany po zakończeniu filmu. Według Departamentu Kinematografii, usunięcie tego wizerunku miało na celu uniknięcie nieporozumień i zniekształcenia znaczenia i wartości niematerialnego dziedzictwa kulturowego „Praktyka czczenia Trzech Sfer wietnamskich Bogiń Matek”.

Praktykowanie rytuału mediumizmu w Świątyni Matki Boskiej Phu Day, gdzie czczone są Siostry Trung (dzielnica Binh Thanh, Ho Chi Minh). Zdjęcie: HOANG LINH

Wcześniej, pod koniec 2024 roku, Departament Dziedzictwa Kulturowego wysłał dokument z prośbą do Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Bac Ninh o natychmiastowe usunięcie nielegalnych praktyk mediumistycznych w tej okolicy. Powodem było to, że 24 października 2024 roku Departament Kultury, Sportu i Turystyki prowincji nawiązał współpracę z Ludowym Komitetem Okręgu Yen Phong w celu zorganizowania II Festiwalu Hat Van i Hat Chau Van w prowincji Bac Ninh. Jednakże, po przeprowadzeniu kontroli, ustalono, że były to występy praktyk Kultu Bogini Matki Trzech Pałaców (media duchowe) na scenie przez wielu wybitnych artystów i rzemieślników z prowincji i spoza niej. Jest to działalność mediumistyczna, która nie jest zgodna z naturą i miejscem praktyk dziedzictwa „Praktyki Kultu Bogini Matki Trzech Pałaców Narodu Wietnamskiego”.

Przywróć świętą przestrzeń

W 2016 roku UNESCO uznało „Praktykę kultu wietnamskiej Bogini Matki” za niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości. Jednocześnie UNESCO uznało ją za jedno z ważnych dziedzictw narodu wietnamskiego, które przyczyniło się do stworzenia duchowej więzi łączącej społeczności praktykujące to dziedzictwo, promując tolerancję między grupami etnicznymi i religiami, zgodną z międzynarodowymi przepisami dotyczącymi praw człowieka i nieograniczoną w praktykowaniu.

W 2018 roku Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki wysłało oficjalne pismo do Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki/Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji/miast bezpośrednio podległych Rządowi Centralnemu, w celu niezwłocznego zbadania i skorygowania obraźliwych zjawisk, które odbiegają od charakteru niematerialnego dziedzictwa kulturowego „Praktyka kultu Bogini Matki wśród narodu wietnamskiego”. W związku z tym rytuały Hau Dong należy organizować wyłącznie w miejscach, w których znajdują się sanktuaria Bogini Matki lub relikwie Bogini Matki; nie należy organizować rytuałów Hau Dong w miejscach publicznych jako formy usługi turystycznej ani muzyki ulicznej; należy promować propagandę, uświadamiać praktykującym wartość dziedzictwa, zalecając w ten sposób ograniczenie używania dużej ilości papieru wotywnego i ofiar pieniężnych do podziału i dystrybucji fortuny podczas rytuałów Hau Dong.

Odnosząc się do tendencji teatralizacji rytuału medium spirytystycznego, prowadzącej do jego „sekularyzacji”, profesor i doktor Tu Thi Loan (była p.o. dyrektora Wietnamskiego Narodowego Instytutu Kultury i Sztuki) analizuje: „Do tej pory istnieją dwie rozbieżne opinie na temat przeniesienia rytuału medium spirytystycznego na scenę. Jedna to poparcie, przekonanie, że jest to skuteczna forma promocji, przybliżająca wizerunek dziedzictwa ludziom w kraju i za granicą. Druga to sprzeciw, ponieważ jest to sekularyzacja rytuału, redukcja sakralności, nieadekwatność do natury dziedzictwa i jego zniekształcanie. Tymczasem, patrząc z perspektywy ochrony dziedzictwa kulturowego, zgodnie z dokumentacją złożoną UNESCO i zobowiązaniem rządu wietnamskiego, rytuał medium spirytystycznego musi być praktykowany jako praktyka religijna”.

Historia zachowania, konserwacji i promowania „Praktyki czczenia Bogini Matki Trzech Królestw Narodu Wietnamskiego” odzwierciedla również trudności i sprzeczności w zachowaniu i promowaniu wartości dziedzictwa. Aby zachować i promować wartości dziedzictwa, konieczne jest przede wszystkim pełne i prawidłowe zrozumienie jego pierwotnej wartości, a zwłaszcza, że ​​rytuały praktykowania wierzeń związanych z dziedzictwem kulturowym muszą odbywać się w przestrzeniach sakralnych. Dlatego problem upowszechniania wartości dziedzictwa kulturowego nie jest łatwy do rozwiązania we współczesnym kontekście.

NIEBIESKI

Źródło: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html