Zachowanie piękna kulturowego święta Tet Ong Cong, Ong Tao (Bóg Kuchni).

Zgodnie z tradycją, co roku 23. dnia 12. miesiąca księżycowego ludzie z entuzjazmem kupują papier wotywny, karpie, kadzidło i kwiaty, aby ofiarować je Bogu Kuchni i Bogu Pieca. To tradycyjny wietnamski zwyczaj kulturowy, przekazywany z pokolenia na pokolenie.

Wypuszczanie karpi w dniu święta Boga Kuchni i Boga Pieca.

Według legendy, Ông Công to bóg zarządzający ziemią w domu, a Ông Táo to trzej bogowie kuchni, którzy nadzorują kuchnię. Ông Công i Ông Táo zostali zesłani na ziemię przez Nefrytowego Cesarza, aby monitorować i rejestrować dobre i złe uczynki ludzi. Co roku, 23. dnia 12. miesiąca księżycowego, bogowie ci przybywają na karpiach do Nieba, aby zdać relację ze wszystkich dobrych i złych uczynków ludzi w ciągu roku, tak aby Niebo mogło ocenić ich zasługi i wady. Życząc szczęścia swoim rodzinom, co roku, 23. dnia 12. miesiąca księżycowego, ludzie odprawiają ceremonię składania ofiar Ông Côngowi i Ông Táo, zanim wstąpią do Nieba.

Każda rodzina ma swój własny, unikalny sposób składania ofiar dla Boga i Bogini Kuchni, ale kapelusze dla Boga i Bogini Kuchni oraz karp są niezbędnymi darami. W ostatnich dniach, spacerując po targowiskach różnej wielkości w prowincji, od miejskich po wiejskie, można natknąć się na zestawy papierowych ofiar dla Boga i Bogini Kuchni, sprzedawane wszędzie. Pani Tran Thi Hue, bizneswoman sprzedająca papierowe ofiary na targu Pho Hien (miasto Hung Yen ), powiedziała: „Zwykle zestaw ofiar dla Boga i Bogini Kuchni obejmuje: kapelusz, ubrania, parę butów i karpia. Jednak w ostatnich latach, kierując się zasadą „to, co dzieje się na ziemi, odbija się w życiu pozagrobowym”, wiele osób kupuje takie przedmioty, jak samochody, motocykle, telefony, domy piętrowe, telewizory, pralki i papierową biżuterię, aby ofiarować je Bogu i Bogini Kuchni. Dlatego podczas święta Tet dla Boga i Bogini Kuchni zazwyczaj importuję o wiele więcej towarów, aby sprostać zapotrzebowaniu klientów”. Oprócz papierowych ofiar wotywnych, na targu karpi panuje również duży ruch, a ceny wahają się średnio od 10 000 do 30 000 VND za sztukę.

Rytuał oddawania czci Bogu Kuchni i Bogu Pieca, podobnie jak inne piękne zwyczaje Wietnamczyków, zawsze prowadzi ludzi ku dobru i cnocie. Zwyczaj wypuszczania karpi nie tylko symbolizuje wyzwolenie życia, odzwierciedlając humanistyczne wartości wietnamskiej tradycji, ale także przyczynia się do bioróżnorodności na obszarach, na których ryby są wypuszczane. W rzeczywistości niektórzy ludzie nie rozumieją prawdziwej natury rytuału oddawania czci Bogu Kuchni i Bogu Pieca, co prowadzi do niekulturalnych zachowań, marnotrawstwa pieniędzy i negatywnego wpływu na środowisko. Z naszych obserwacji z poprzednich lat wynika, że ​​po święcie Tet poświęconym Bogu Kuchni i Bogu Pieca, wiele stawów i jezior przepełniają plastikowe odpady.

Pan Tran Van Uoc, mieszkaniec mieszkający w pobliżu mostu An Tao (miasto Hung Yen), wyraził swoją frustrację: „Niektórzy ludzie są nierozważni; nie tylko wypuszczają ryby z mostu, ale także rzucają popioły, papier wotywny, a nawet wiele plastikowych toreb, zamieniając brzeg rzeki w wysypisko śmieci. W dniu Festiwalu Boga Kuchni większość rodzin kupuje dary wotywne, aby pożegnać Boga Kuchni, a średni koszt zestawu wynosi od 30 000 do 50 000 VND. Mnożąc to przez miliony rodzin, otrzymujemy bardzo dużą sumę pieniędzy. Co więcej, z powodu mentalności „bogactwo rodzi ekstrawagancję”, wiele rodzin bez wahania wydaje miliony VND na przedmioty wotywne, takie jak domy, telewizory, lodówki, samochody i samoloty, które mają zostać spalone w dniu Festiwalu Boga Kuchni”.

Nadmierne palenie papierowych ofiar wotywnych nie tylko powoduje zanieczyszczenie środowiska, stwarza ryzyko pożaru i wybuchu oraz marnotrawstwo pieniędzy, ale także umniejsza duchowe i kulturowe piękno narodu wietnamskiego. Dlatego, aby zachować kulturowe piękno święta Tet Ong Cong, Ong Tao (Bóg Kuchni), lokalne społeczności muszą nasilić działania propagandowe, aby wyeliminować przesądy i pomóc ludziom zmienić nawyki palenia papierowych ofiar wotywnych w cywilizowany i ekonomiczny sposób. Ponadto każda rodzina powinna podnosić świadomość ekologiczną podczas wypuszczania ryb i papierowych ofiar wotywnych do rzek i jezior, unikać plastikowych toreb i wyrzucać odpady w wyznaczonych miejscach. Starożytni nauczali: „Prosta ofiara ze szczerego serca”, więc ci, którzy składają ofiary, nie potrzebują wystawnych uczt ani palenia dużej ilości papieru wotywnego; szczerość i dobre uczynki wystarczą, aby w pełni wyrazić święte znaczenie. Nadeszło kolejne święto Tet Ong Cong, Ong Tao, a ludzie ponownie z zapałem przygotowują się do świętowania tradycyjnego święta, jeszcze bardziej wzbogacając tradycje kulturowe. Miejmy nadzieję, że wszyscy i każda rodzina będą świadomi konieczności zachowania kulturowego piękna święta Tet Ong Cong, Ong Tao, nie marnując pieniędzy na wota i nie zaśmiecając podczas odsyłania Bogów Kuchni z powrotem do nieba.

Phuc Hung

Źródło: https://baohungyen.vn/gin-giu-net-dep-van-hoa-ngay-tet-ong-cong-ong-tao-3178772.html