„Drzewa mają korzenie. Woda ma źródło. Ptaki szukają gniazd. Ludzie szukają przodków”. Przez tysiące lat, pośród niezliczonych wstrząsów i zmian, w świadomości całego narodu, Świątynia Hung pozostaje miejscem, gdzie ludzie ze wszystkich stron gromadzą się, gdzie potomkowie czczą zasługi swoich przodków.
Wiara w swoją ojczyznę i pochodzenie.
Każdy naród na świecie ma swoje korzenie, ale niewiele krajów czy narodów tak mocno wierzy w swoich przodków, jak Wietnamczycy. Tradycja kultu Królów Hung wywodzi się z tradycyjnego kultu przodków wśród Wietnamczyków, a filozofia „każdy człowiek ma przodków” i „pamiętania o źródle podczas picia wody” jest przekazywana z pokolenia na pokolenie, stając się narodowym rytuałem ludowym. To właśnie ze względu na tę wyjątkowość i wyjątkowość tradycja kultu Królów Hung została wpisana przez UNESCO na listę reprezentatywnego niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości 6 grudnia 2012 roku, stając się zjawiskiem społecznym o odrębnej wietnamskiej tożsamości; przyczyniając się do kształtowania duchowych wartości i kulturowego charakteru Wietnamu.
Według legendy, pierwszy król Wietnamu, Kinh Duong Vuong, przekazał tron swojemu synowi, Lac Long Quanowi. Lac Long Quan poślubił Au Co i miał stu synów. Pięćdziesięciu synów podążyło za matką w góry, a pięćdziesięciu synów podążyło za ojcem nad morze, aby stworzyć trwałe królestwo. Lac Long Quan mianował swojego najstarszego syna królem, przyjmując tytuł Hung Vuong. Król nadał krajowi nazwę Van Lang i ustanowił jego stolicą Phong Chau ( prowincja Phu Tho ). Władza królewska i urzędnicy byli dziedziczni, ale historia odnotowuje 18 pokoleń królów z dynastii Hung.
W świadomości Wietnamczyków Świątynia Hung pozostaje miejscem, w którym gromadzą się ludzie ze wszystkich stron, miejscem, w którym potomkowie czczą zasługi swoich przodków.
Aby uczcić powstanie narodu i wyrazić wdzięczność za wkład bohaterów narodowych, od czasów feudalnych królowie wznosili świątynie poświęcone królom Hung. Według Królewskiej Genealogii sporządzonej za panowania dynastii Tran, skopiowanej i zapieczętowanej w 1470 roku za panowania króla Le Thanh Tonga oraz ponownie w 1601 roku za panowania króla Le Kinh Tonga i przechowywanej w Świątyni Hung, czytamy: „…Od dynastii Trieu, Dinh, Le, Ly i Tran aż do naszej obecnej dynastii Hong Duc Later Le, w świątyni w wiosce Trung Nghia składano te same ofiary z kadzidła. Ziemia i podatki z czasów starożytnych, wykorzystywane do składania ofiar, pozostają niezmienione…”
Za panowania dynastii Nguyen, w drugim roku panowania Khai Dinh (1917), gubernator Phu Tho, Le Trung Ngoc, złożył w Ministerstwie Obrzędów wniosek o ustanowienie 10. dnia 3. miesiąca księżycowego każdego roku świętem narodowym (uroczystością narodową, upamiętnieniem narodowym). Potwierdza to stela Hung Vuong, wzniesiona przez Tham Tri Bui Ngoc Hoana, gubernatora prowincji Phu Tho, w 15. roku panowania Bao Dai (1940), która obecnie znajduje się w Górnej Świątyni na górze Nghia Linh. Od tego czasu Dzień Pamięci Przodków Hung Vuong, obchodzony 10. dnia 3. miesiąca księżycowego każdego roku, został oficjalnie zalegalizowany.
Kontynuując szlachetne tradycje naszych przodków, a zwłaszcza zasadę moralną „picia wody, pamiętając o źródle”, prezydent Ho Chi Minh , zaraz po zwycięskiej rewolucji, podpisał 18 lutego 1946 roku dekret prezydencki nr 22/SL-CTN, zezwalający urzędnikom państwowym na wzięcie dnia wolnego 10. dnia trzeciego miesiąca księżycowego każdego roku, aby mogli wziąć udział w obchodach rocznicy przodków królów Hung – hołdzie początkom narodu. Prezydent Ho Chi Minh odwiedził również dwukrotnie Świątynię Hung (19 września 1954 i 19 sierpnia 1962 roku). Poinstruował tam: „Królowie Hung mieli zasługę założenia narodu – my, ich potomkowie, musimy wspólnie go chronić”. Przypomniał również: „Musimy zadbać o ochronę i sadzenie większej liczby kwiatów i drzew, aby Świątynia Hung stała się coraz bardziej uroczysta i piękna, historycznym parkiem dla przyszłych pokoleń”. Ta wiadomość od Wujka Ho stała się świętym wezwaniem w sercach każdego Wietnamczyka, wzywającym ich do wspólnego zachowania i promowania wartości historycznych i kulturowych tradycji Ziemi Przodków, której Świątynia Hung jest symbolem.
Wraz z rozwojem kraju na przestrzeni tysięcy lat, kult Królów Hung stał się unikalną formą aktywności kulturowej w życiu duchowym Wietnamczyków. Wizyta w sanktuarium przodków to nie tylko powrót do korzeni, ale także pielgrzymka do tradycyjnej wiary, do świętej i mistycznej istoty przodków oraz do ducha gór i rzek. To właśnie dzięki tej niegasnącej wierze i czci, jaką w sercach każdego Wietnamczyka żywią przodkowie – od dziadków i rodziców po Królów Hung – siła narodu pomnażała się na przestrzeni dziejów. Pokonując wszelkie trudności i wyzwania, naród wietnamski przetrwał i nadal się rozwijał.
Wartości humanistyczne w nowej erze
Z kulturowego i religijnego punktu widzenia, kult Królów Hung, zakorzeniony w kulcie przodków, ucieleśnia ducha „picia wody, pamiętania o źródle”, okazując synowską cześć przodkom, rodowi, dziadkom i rodzicom. Kult Królów Hung jest formą wyrażania wiary ludu w obecność Królów Hung; jest to fundamentalna i powszechna wiara, zaspokajająca duchowe potrzeby Wietnamczyków zarówno w kraju, jak i za granicą; potwierdza, że naród wietnamski ma wspólnego przodka i pochodzenie – to „czerwona nić”, która buduje siłę jedności narodowej i jest dumą narodu wietnamskiego przez całą jego historię.
Procesja z lektykami do Świątyni Hung, przechodząca przez miejscowości otaczające historyczne stanowisko Świątyni Hung.
Wiara Wietnamczyków w kult Królów Hung jest nić łączącą przeszłość, teraźniejszość i przyszłość, nieustannie pielęgnowaną przez pokolenia. Z tego powodu wiara w kult Królów Hung ma trwałą żywotność i szeroki wpływ na społeczność wietnamską. Jest to również fundamentalna siła, jednocząca pokolenia Wietnamczyków mieszkających w całym kraju, w tym Wietnamczyków za granicą, w celu budowania i obrony narodu.
Wietnamczycy mawiają: „Ludzie mają przodków i rodowód, jak drzewa korzenie, jak rzeki źródła”. Od pokoleń Wietnamczycy są dumni z tego, że są potomkami smoków i wróżek, potomkami króla Hunga. Choć Wietnamczycy podróżują po świecie, w sercach zawsze mają wspólny dom, do którego mogą powrócić: ziemię przodków. Kult królów Hunga jest głęboko zakorzeniony i powszechny; wszędzie tam, gdzie żyją Wietnamczycy, istnieje wiara w kult przodków – kult królów Hunga. Relikwie i miejsca kultu poświęcone królom Hunga są chronione, utrzymywane i rozwijane przez Wietnamczyków w całym kraju. Te miejsca kultu królów Hunga są żywym i przekonującym dowodem na zachowanie i rozwój tradycji kultu królów Hunga w społeczności wietnamskiej.
Dzięki wartościom kulturowym pielęgnowanym przez pokolenia i tysiącom lat historii, Dzień Pamięci Królów Hung stał się nie tylko symbolem ducha narodowego i źródłem siły, ale także namacalnym mostem łączącym wiarę i dumę z chwalebnej przeszłości narodu.
Zrozumienie i szacunek dla naszego pochodzenia narodowego nie tylko pozwala nam być dumnymi z naszych przodków jako potomków smoków i wróżek, ale także pogłębia naszą świadomość odpowiedzialności współczesnego pokolenia za kultywowanie, dziedziczenie i rozwijanie dziedzictwa epoki Króla Hung i poprzednich pokoleń. Edukacja o naszych przodkach i dumie narodowej jest również warunkiem wstępnym i fundamentem pielęgnowania współczucia i etyki społecznej, przypominając każdemu o przestrzeganiu norm społecznych. W ten sposób budzimy dumę narodową i szacunek do samego siebie, podtrzymując znaczenie patriotyzmu i wdzięczności za wysiłki na rzecz budowania narodu, które są doceniane i szanowane przez ludzi.
Źródło
Komentarz (0)