Zachowanie tożsamości kulturowej Tay w kontekście współczesnego życia.

W obliczu nieustannego pędu współczesnego życia, gdy nowe wartości przenikają każdą wioskę na wyżynach, historia zachowania tradycyjnej tożsamości kulturowej nie jest już sprawą jednej społeczności, lecz stała się wspólną troską w drodze do zrównoważonego rozwoju.

W obliczu nieustannego pędu współczesnego życia, gdy nowe wartości przenikają każdą wioskę na wyżynach, zachowanie tradycyjnej tożsamości kulturowej nie jest już sprawą pojedynczej społeczności, lecz wspólnym celem w dążeniu do zrównoważonego rozwoju. W gminie Muong Lai, gdzie ludność Tay stanowi większość, tożsamość ta jest nadal podtrzymywana jako żywotne źródło, obecne nie tylko w domach, ubiorze i obyczajach, ale także głęboko zakorzenione w życiu duchowym, zachowaniu i duszy mieszkańców.

W Muong Lai kultura Tay nie jest czymś odległym, lecz obecna w każdym aspekcie życia codziennego. Od mowy i stylu komunikacji, po pieśni i melodie, wszystko splata się, tworząc niepowtarzalną przestrzeń kulturową, kształtując „duszę” wioski.

Według pana Hoang Van Ngana, starszego mężczyzny, który doskonale zna lokalną kulturę, kultura Tay to nie tylko namacalne wartości, takie jak domy na palach i rytuały, ale także niematerialne elementy, które wpływają na to, jak ludzie wchodzą ze sobą w interakcje w danej społeczności.

Podzielił się informacją, że w życiu ludu Tay „Khắp Coọi” – znane również jako „Hát Yếu” – to nie tylko forma sztuki, ale nieodłączny element życia. Od wesel i festiwali po codzienne życie, mieszkańcy wsi, a nawet innych gmin, spotykają się, by towarzysko spędzać czas i śpiewać w stylu „nawoływanie i odpowiadanie”. To nie tylko celebracja, ale sposób na łączenie się, dzielenie się i wzbogacanie życia duchowego.

„Ludzie pracują w polu, orząc i pieląc, ale nadal śpiewają i wymieniają się wierszami. Dzięki temu życie na wsi jest mniej monotonne i męczące, a staje się radośniejsze i bardziej ożywione” – powiedział pan Ngan.

To właśnie splatanie się pracy i kultury tworzy coś zupełnie wyjątkowego: kultura nie stoi poza życiem, lecz integruje się z nim, wspierając i wzbogacając ludzkie życie.

Ogólnie rzecz biorąc, kultura Tay w Muong Lai składa się z trzech głównych elementów: Po pierwsze, ludowych form wykonawczych, takich jak pieśni „Khap” i „Yeu” – melodii ludowych głęboko zakorzenionych w tożsamości regionalnej. Chociaż nazwy mogą się różnić w zależności od regionu, wszystkie one ostatecznie służą jako środek wymiany kulturowej, wyrażając myśli i uczucia ludzi.

Po drugie, istnieją zwyczaje i tradycje związane z cyklem życia, takie jak ceremonie ślubne, powitanie panny młodej i eskortowanie jej – gdzie tradycyjne wartości są w pełni i żywo odtwarzane.

Po trzecie, istnieje życie duchowe, z systemami wierzeń takimi jak kult Ông Then, Bà Then, Ông Bụt, Ông Phiệt Tạo… Elementy te tworzą duchową głębię, przyczyniając się do kształtowania światopoglądu i filozofii życia społeczności. Oprócz tego istnieje również niewidzialna, ale szczególnie ważna „warstwa kulturowa”: sposób, w jaki ludzie się zachowują i komunikują.

Według pana Ngana, lud Tay wysoko ceni „umiejętność witania się, zadawania pytań, jedzenia i mówienia”. Człowieka ocenia się nie tylko po jego pracy, ale także po zachowaniu. Ci, którzy potrafią używać miłych słów i pięknych idei, śpiewać i prowadzić rozmowę, są uważani za „kulturalnych”, co wpływa na jakość życia. „Życie to nie tylko kwestia fizyczności, ale także duszy. Tylko wtedy, gdy dusza jest bogata, życie może być naprawdę wartościowe” – podkreślił pan Ngan.

Jednak w obecnym rozwoju społeczno -gospodarczym tradycyjne wartości stoją przed licznymi wyzwaniami. Według pani Hoang Thi Thuy, wiceprzewodniczącej Komitetu Ludowego gminy Muong Lai, gmina liczy obecnie ponad 25 000 mieszkańców, z czego około 83% stanowią przedstawiciele ludu Tay. Chociaż wiele unikalnych cech kulturowych wciąż istnieje, proces urbanizacji i wymiany kulturowej spowodował, że niektóre wartości zaczynają wykazywać oznaki zaniku.

„Tradycyjne domy na palach nie są już tak powszechne jak kiedyś. Użycie języka tay w komunikacji, zwłaszcza wśród młodszego pokolenia, również stopniowo maleje” – powiedziała pani Thuy.

Ta rzeczywistość podkreśla pilną potrzebę: ochrona nie może ograniczać się do „utrzymywania” kultury, ale wymaga rozwiązań, które pozwolą jej „żyć” obok niej w nowym kontekście.

W obliczu tej sytuacji władze gminy Mường Lai wdrożyły wiele kompleksowych rozwiązań w celu zachowania i promowania tożsamości kulturowej grupy etnicznej Tay. Jednym z kluczowych rozwiązań jest podnoszenie świadomości społecznej. Władze zachęcają do używania języka Tay w życiu codziennym, od posiłków rodzinnych po komunikację w społeczności. Ponieważ, zgodnie z lokalną perspektywą, „zachowanie języka oznacza zachowanie korzeni kultury”.

Równocześnie kładzie się nacisk na odbudowę i rozwój tradycyjnych form aktywności kulturalnej. Organizowane są zajęcia z nauki śpiewu Then, gry na lutni Tinh oraz Khap Cooi, skierowane do młodzieży.

Warto odnotować, że dziedzictwo „Khắp Coọi” ludu Tay zostało uznane za narodowe niematerialne dziedzictwo kulturowe, co stworzyło dodatkową podstawę prawną i motywację dla władz lokalnych do podejmowania działań na rzecz ochrony środowiska.

Realizując politykę rządu centralnego i prowincji, a zwłaszcza rezolucję dotyczącą rozwoju kulturalnego, gmina Muong Lai utworzyła centralny klub kulturalno-artystyczny. Jest on uważany za „jądro” rozprzestrzeniania się ruchu i stopniowego tworzenia klubów we wsiach i przysiółkach.

W procesie ochrony kultury kluczowa jest rola społeczności, zwłaszcza osób starszych i młodszego pokolenia. Osoby starsze są „żywym skarbem”, zachowując pierwotne wartości. Od pieśni i instrumentów muzycznych, po zwyczaje i rytuały – wszystko jest przekazywane poprzez ich doświadczenie i miłość do kultury. Tymczasem młodsze pokolenie jest siłą, która przejmuje i rozwija te wartości.

W szkole podstawowej i średniej Muong Lai regularnie odbywają się zajęcia z pieśni Then i Khap Cooi. Nauczycielka Hoang Thi Y, która bezpośrednio uczestniczy w nauczaniu, powiedziała: „Co tydzień szkoła organizuje zajęcia koła zainteresowań, aby uczyć uczniów. Chociaż czas jest ograniczony, uczniowie bardzo chętnie biorą w nich udział. Początkowo do koła należało 15-20 uczniów, ale obecnie jest ich ponad 30. Wielu uczniów wręcz prosi o dołączenie, ponieważ postrzegają to jako wartościowe zajęcie” – powiedziała pani Y.

Chu Thi Liem, uczennica klasy 5A, powiedziała: „Nauka piosenek Then i Khap Cooi jest dla mnie bardzo interesująca, ponieważ reprezentują one naszą etniczną tożsamość kulturową. Chcę się ich nauczyć, aby móc w przyszłości pokazać je innym”.

Pozytywne sygnały płynące od młodego pokolenia pokazują, że przy odpowiednich warunkach tradycyjna kultura może zostać w pełni zachowana i rozwijana.

Doświadczenia Muong Lai pokazują, że kultura tradycyjna jest fundamentem zrównoważonego rozwoju. Społeczność o jasnej tożsamości będzie bardziej odporna na skutki globalizacji. Zachowanie kultury Tay to nie tylko zachowanie tego, co należy do przeszłości, ale także sposób na poprawę jakości życia, zarówno materialnego, jak i duchowego. Jak stwierdził pan Hoang Van Ngan, wartość kultury nie tylko czyni ludzi „bardziej inteligentnymi i piękniejszymi” pod względem wyglądu, ale także w głębi ich duszy.

W dzisiejszym, pędzącym świecie, gdzie betonowe domy stopniowo zastępują domy na palach, a wspólny język staje się coraz bardziej powszechny, zachowanie języka, pieśni i sposobu myślenia ludu Tay nabiera jeszcze większego znaczenia. Nie chodzi tylko o zachowanie dziedzictwa, ale o zachowanie „duszy społeczności” – tego, co czyni ich wyjątkowymi i odpornymi w obliczu postępującej integracji.

Prezentowane przez: Thuy Thanh

Source: https://baolaocai.vn/giu-gin-ban-sac-van-hoa-tay-giua-nhip-song-moi-post898672.html