Podtrzymuj ogień...

Wczesnym rankiem słońce wzeszło wysoko, złote światło słoneczne równomiernie rozprzestrzeniło się po wioskach. Natura wyżyn Tra Nam wydawała się tak spokojna i cicha. Podążając za dźwiękiem młotów i kowadeł, dotarliśmy do domu pana Ho Van Duonga mieszkającego w dzielnicy mieszkalnej Tac Vin (wieś 1), gmina Tra Nam, dystrykt Nam Tra My ( Quang Nam ). Obraz pracy był tak piękny z wizerunkiem Ho Gia Huya obracającego palnik, iskry z rozgrzanych do czerwoności żelaznych prętów latające wszędzie i pan Ho Van Duong używający młotka do uderzania, obaj skoordynowani rytmicznie, pracowali z entuzjazmem pomimo swoich przesiąkniętych potem koszul. Pan Thong siedział tam, obok sterty papierów, książek i gazet, mrużąc oczy, a jego opuszki palców równo przesuwały się po starannie wydrukowanych liniach. Nosi też ołówek w uchu, aby za każdym razem, gdy natknie się na dobry fragment lub potrzebną mu wiedzę, mógł od razu po niego sięgnąć, zanotować i znaleźć go w razie potrzeby: „Jeśli otwierasz i czytasz książki, gazety, dokumenty i papiery, jesteś jak mądry nauczyciel. Jest wystarczająco dużo zasad i przepisów. Jeśli rozumiesz i wiesz, możesz powiedzieć ludziom, żeby słuchali. Nawet jeśli kogut chce piać, musi się jeszcze uczyć” – powiedział pan Thong. Rankiem 19 marca w Quang Ninh prezydent Luong Cuong, przewodniczący Zespołu Inspekcyjnego Biura Politycznego z 1907 roku, przewodniczył konferencji, która zatwierdziła projekt raportu Zespołu Inspekcyjnego Biura Politycznego i Sekretariatu na rok 2025 dla Stałego Komitetu Prowincjonalnego Komitetu Partii Quang Ninh. Wczesnym rankiem słońce wzeszło wysoko, a jego złote promienie równomiernie rozlały się po wioskach. Przyroda wyżyn Tra Nam wydawała się tak spokojna i cicha. Podążając za odgłosem młotów i kowadeł, dotarliśmy do domu pana Ho Van Duonga, mieszkającego w dzielnicy mieszkalnej Tac Vin (wioska 1), gmina Tra Nam, dystrykt Nam Tra My (Quang Nam). Obraz pracy jest naprawdę piękny – Ho Gia Huy kręci pochodnią, iskry z rozpalonych do czerwoności prętów lecą wszędzie, a pan Ho Van Duong uderza młotem. Obaj pracowali rytmicznie, zsynchronizowani, z entuzjazmem, pomimo spoconych koszul. Dak Nong to jedna z miejscowości z wieloma obszarami upraw kluczowych, takich jak kawa, pieprz, durian… jednak susza jest stałym zmartwieniem, które niepokoi rolników. Według Agody, Phong Nha – miejscowość położona w prowincji Quang Binh w Wietnamie – znajduje się na szczycie listy najtańszych destynacji w regionie, idealnych na wiosenne wyjazdy w 2025 roku. Ludowy Komitet Prowincji Quang Ngai wydał właśnie oficjalne oświadczenie, w którym zwrócił się do kierowników departamentów, oddziałów, sektorów i jednostek podległych Ludowemu Komitetowi Prowincji oraz przewodniczących Ludowych Komitetów Okręgów, Miast i miast o wdrożenie zadań Leśnictwa w 2025 roku. Kreatywna przestrzeń artystyczna „Da Nang in Me” zostanie otwarta w ciągu 5 dni, aby umożliwić mieszkańcom i turystom poznanie miasta Da Nang w zupełnie nowy sposób. Wiadomości ogólne z Gazety Etnicznej i Rozwoju. Poranny serwis informacyjny z 19 marca zawiera następujące istotne informacje: Festiwal Czerwonego Kwiatu Bawełny w Tam Dinh. Pagoda Thien Mu – „Pierwsza starożytna świątynia” starożytnej stolicy. Ludzie z głęboką miłością do kultury Cao Lan. A także inne bieżące informacje dotyczące mniejszości etnicznych i obszarów górskich. Z okazji rocznicy Wietnamskiego Dnia Pracy Socjalnej (25 marca), członek Komitetu Centralnego Partii, minister zdrowia Dao Hong Lan, wysłał list gratulacyjny do kadr, urzędników służby cywilnej, pracowników sektora publicznego, pracowników i współpracowników socjalnych w całym kraju, z serdecznymi pozdrowieniami i najlepszymi życzeniami. Departament Nauki i Technologii prowincji Quang Nam właśnie opublikował plan organizacji wystaw osiągnięć w dziedzinie nauki i technologii, innowacji, technologii informatycznych oraz poczty i telekomunikacji. Biuro Rządowe właśnie wydało Obwieszczenie nr 126/TB-VPCP z dnia 19 marca 2025 r., będące wnioskiem Wicepremiera Bui Thanh Sona ze spotkania w celu przeglądu Dostosowania Narodowego Planu Rozwoju Energetyki na lata 2021–2030, z wizją do roku 2050. W dniach od 26 do 27 marca Ludowy Komitet prowincji Binh Dinh we współpracy z Krajowym Stowarzyszeniem Startupów (VINEN) zorganizował 6. Krajowe Forum Innowacyjnych Startupów – Binh Dinh 2025. Ludowy Komitet prowincji Phu Yen właśnie wydał dokument nakazujący prowincjonalnym departamentom, oddziałom, sektorom i organizacjom masowym; Ludowym Komitetom powiatów, miast i miasteczek wdrożenie budowy nowych obszarów wiejskich w prowincji do 2025 r.

Kuźnia pana Duonga codziennie rozgrzewa się do czerwoności, a młodzi ludzie przychodzą tu, aby uczyć się zawodu.

Robiąc sobie przerwę, by zaprosić gości na filiżankę herbaty, pan Duong skorzystał z okazji, by zapalić papierosa, zaciągnąć się głęboko, a następnie opowiedział historię: Zawód kowala w Xo Dang istnieje od dawna i towarzyszy mu od 15. roku życia. W tamtym czasie poszedł za ojcem do lasu, by znaleźć drewno na opał i wykuć węgiel drzewny. Teraz, mając ponad 60 lat, nie pamięta już, ile noży, maczet, siekier, ostrzy włóczni, motyk, narzędzi do przycinania drzew itp. wykuł, by służyć ludziom w rolnictwie, ścinaniu drzew w lesie, polowaniu, zbieraniu drewna na opał, zbieraniu pędów bambusa itp.

Tradycyjne kowalstwo ludu Xo Dang odbywa się głównie poza sezonem lub na początku roku, aby przygotować się do nowego sezonu ryżowego. Wcześniej produkty służyły jedynie do wymiany na żywność i pomagały mieszkańcom wsi w zdobywaniu narzędzi do uprawy roli i pracy w lesie.

W ostatnich latach zawód kowala nie cieszy się już tak dobrą opinią. Popyt na kowalstwo maleje, a kowale mogą produkować jedynie na umiarkowanym poziomie. Jednak ogień kowalstwa wciąż płonie w jego sercu, stając się motywacją i impulsem do pozostania w tradycyjnym zawodzie kowalskim ludu Xo Dang.

Obszar zamieszkały przez lud Xo Dang jest otoczony wzgórzami pełnymi naturalnych rud żelaza. Rudy te charakteryzują się bardzo wysoką zawartością żelaza, zazwyczaj w postaci brył i piasku. Choć nadal dość ręczna, kuźnia pana Ho Van Duonga została gruntownie udoskonalona poprzez połączenie jej z innymi materiałami żelaznymi i stalowymi, tworząc piec z korbką, który jest dość prosty, ale wygodny.

Pan Duong powiedział, że techniki kucia ludu Xo Dang nie były systematycznie dokumentowane, a jedynie przekazywane z pokolenia na pokolenie. Aby uzyskać produkt satysfakcjonujący na co dzień i do produkcji, musiał znaleźć dobre żelazo i stal – od wyboru węgla po rozstawienie pieca, co wymagało zaawansowanych technik.

Ludzie Xo Dang opanowali tajną metodę wytwarzania wysokiej jakości sztabek żelaza, wykorzystywanych do wyrobu narzędzi roboczych.

Aby wytopić rudę żelaza, plemię Xo Dang musi udać się do lasu w poszukiwaniu drzewa zwanego loang rlinh, z którego wytwarza się węgiel drzewny. Tylko węgiel drzewny z tego drzewa pozwala na rozpalenie ognia w kuźni, aby stopić naturalną rudę żelaza. Za każdym razem, gdy rozpoczyna się kucie, konieczne jest dokładne obliczenie – należy rozpalić ogień, aby żelazo było odpowiednio czerwone. Każde uderzenie młota zawsze generuje głośny dźwięk, a następnie cichy, co zapewnia precyzję w miejscu uderzenia. Plemię Xo Dang posiada sekretną metodę wytwarzania wysokiej jakości sztabek żelaza, mocnych i trwałych, nieulegających odpryskom ani pęknięciom podczas użytkowania.

Po uzyskaniu pożądanych sztabek żelaza, kowale z plemienia Xo Dang tradycyjnie nie używają już węgla, lecz innych rodzajów drewna, aby uzyskać niższe temperatury. Aby wytworzyć gotowe produkty z żelaznych sztabek i surowej stali, kowale muszą przejść przez wiele etapów, wymagających dużego wysiłku.

Po wygładzeniu młotem kowalskim żelazo i stal umieszczane są w ogniu, gdzie rozgrzewane są do czerwoności. Ten etap wymaga od kowala dużego doświadczenia, ponieważ patrząc na czerwony kolor żelaza i stali w ogniu, można stwierdzić, czy proces rozgrzewania został zakończony. Następnie młot uderza wielokrotnie, nadając kształt i ręcznie szlifując każdy detal, aż do uzyskania gotowego produktu.

Według pana Ho Van Duonga, w najważniejszych etapach procesu tworzenia „mojego kraju”, lud Xo Dang często używa skorup żółwi do produkcji kleju, co oznacza, że ​​produkt jest poddawany ostatniemu działaniu ognia, a następnie zanurzany w nim. Po zanurzeniu rzemieślnik szlifuje go po raz ostatni, aby ukończyć produkt.

Wiek mojej wody wpływa na ostrość narzędzi. Moja woda decyduje o trwałości produktu. W zależności od produktu i narzędzia, cena jest różna, np. nóż do pługa i maczeta kosztują od 250 do 300 tysięcy VND, siekiera i ostrze włóczni od 400 do 450 tysięcy VND, motyka i narzędzie do przycinania od 150 do 170 tysięcy VND, nóż bambusowy kosztuje 140 tysięcy VND...

Od czasów starożytnych do dziś, lud Xo Dang kultywuje rytuały związane z kowalstwem. Według wierzeń, przed sezonem kowalskim, lud Xo Dang często odprawia ceremonię ku czci Gianga tuż przy piecu. Ceremonia ku czci Gianga zazwyczaj obejmuje kurczaka i dzban wina, a odprawia ją główny kowal wioski. Przynoszą wino i krew kurczaka, aby posmarować nimi kowadło, osełkę i młot, i modlą się do Gianga z prośbą, aby kowal wykuł wiele partii żelaza, wiele ostrych noży i wytrzymałych motyk.

Pan Ho Van Luong (30 lat), młody mężczyzna z tej samej wioski, ucząc się zawodu kowala, uważnie obserwując każdy ruch hartowania, kucia i szlifowania, powiedział: „Ten zawód kowala stopniowo zanika i grozi mu zanik, ponieważ obecne młode pokolenie z Xo Dang w tej okolicy nie jest nim zbytnio zainteresowane. Wierzę jednak, że dzięki moim własnym wysiłkom i zachęcie wujka Ho Van Duonga, pewnego dnia młode pokolenie znów będzie pełne pasji i rozpali płonące kuźnie”.

Pan Doan Ngoc Hoai, wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego Gminy Tra Nam, powiedział: „Do tej pory lud Xo Dang zawsze cenił tradycyjne kowalstwo. Niezależnie od tego, jak bardzo zmieniło się współczesne życie, „korzenie” tradycyjnych wiosek rzemieślniczych ludu Xo Dang, w tym kowalstwo rodziny Ho Van Duong, zawsze były zachowane i rozwijane”.

Sektory funkcjonalne i władze lokalne podejmują również wysiłki mające na celu znalezienie sposobów na przywrócenie tradycyjnego zawodu kowala ludu Xo Dang, aby przyczynić się do zwiększenia wydajności pracy, zaspokojenia potrzeb produkcyjnych w procesie budowy nowych obszarów wiejskich i przyczynić się do zachowania tożsamości kulturowej ludu Xo Dang.

Mieszkańcy wioski Mang Ruong, plemienia Xo Dang, łączą siły, aby naprawić tradycyjny dom wspólnotowy

Źródło: https://baodantoc.vn/giu-lua-ren-do-mai-1742287143305.htm