Ponad 50 lat pielęgnowania zwyczaju stawiania słupa w święto Tet

Co roku w czasie święta Tet, przechodząc wiejską drogą w wiosce Long Quoi 2, wiele osób może zobaczyć słup o wysokości ponad dziesięciu metrów z dwoma rzędami czerwonych, równoległych napisów stojący na podwórku domu pana Huynh Cong Ly, powszechnie znanego jako Hai Ly.

Rodzina pana Huynh Cong Ly powiesiła na słupie równoległe napisy, aby nadać mu blasku i wprowadzić atmosferę święta Tet.

Pan Ly powiedział: „Od czasów sprzed zjednoczenia kraju moja rodzina stawiała słup zgodnie z tradycją naszych przodków i podtrzymuje ją do dziś. Według starożytnych, w święto Tet powinniśmy postawić słup, aby odpędzić złe duchy, modlić się o pomyślny Nowy Rok i dobre plony. W przeszłości wiele rodzin w gminie Long Dien B również stawiało słup w święto Tet, ale z biegiem czasu tylko ja zachowałem ten zwyczaj”.

Kiedy na wsi nie było prądu, pan Ly postawił przed swoim domem niski i prosty słup, składający się z betelu, orzechów areki i „talizmanu słupowego”, który miał odstraszać złe duchy. Ponieważ na wsi pojawiła się elektryczność, postawił słup o wysokości ponad dziesięciu metrów, zawiesił na nim parę równoległych zdań i przymocował migające światła, aby błyszczał w nocy. Z daleka, widząc parę równoległych zdań i migające światła w kącie wsi, wielu ludzi od razu rozpoznało, że to dom pana Ly.

Według pana Ly, wybór bambusa do wzniesienia masztu jest bardzo ważny. Bambus musi być stary, mieć co najmniej 10 metrów wysokości, proste, gładkie łodygi, zakrzywione końcówki i zaledwie kilka gałęzi oraz bujne liście na szczycie. Bambus użyty do wzniesienia masztu symbolizuje stabilność, życząc wszystkim pomyślnego roku w biznesie i pomyślnego rozwoju. Zazwyczaj maszt stawia się 28. dnia Nowego Roku Księżycowego, a zdejmuje 7. dnia Nowego Roku Księżycowego, co zajmuje ponad tydzień.

Tet pole rodziny pana Huynh Cong Ly

Pan Huynh Cong Ly (po prawej) i jego rodzina zajmują się pielęgnacją słupa Tet od ponad 50 lat.

Zanim rozpięto maszt, rodzina pana Hai Ly przygotowała herbatę, tacę z pięcioma owocami, orzechami betelu i areki, kadzidło, świece oraz parę równoległych zdań, aby oddać cześć niebu, ziemi i przodkom. Po zapaleniu kadzidła rodzina powiesiła orzechy betelu i areki oraz równoległe zdania na bambusie i wykopała dół w ogródku przed domem, aby postawić maszt. Aby drzewo było stabilne na wietrze, pan Hai Ly użył bambusa do zabezpieczenia jego podstawy.

„Pieśni ludowe często mówią: Gołąb ćwierka trzy razy / Czekając na Tet, rozstawimy tyczkę i zjemy słodką zupę . Tak więc dawniej, rozstawiając tyczkę, moja rodzina gotowała słodką zupę zgodnie z tradycją. Jednak teraz musimy się zmienić i dostosować. Słodką zupę można kupić na targu, a inne rodzaje słodkich zup są w porządku, niekoniecznie słodka zupa, o ile jesteśmy szczerzy. To tradycyjny zwyczaj, dlatego zawsze powtarzam moim dzieciom i wnukom, aby kontynuowały rozstawianie tradycyjnego tyczki Tet, zachowując ten piękny element kulturowy” – powiedział pan Ly.

Według badacza Huynh Ngoc Tranga, słup jest symbolem wszechświata, łączącym ziemię, świat ludzi i niebo. Dlatego też słup jest również uważany za oś świata , centrum, ponieważ dzięki niemu ustanawia się związek między niebem a ziemią. Zgodnie z tradycją, w przeszłości, w Nowy Rok, każdy dom stawiał słup przed podwórkiem, a siódmego dnia kalendarza księżycowego słup był opuszczany.

Odnosząc się do legendy o „Słupie Tet w Wietnamie”, pan Huynh Ngoc Trang powiedział, że w starożytności, gdy demony opanowały całą ziemię, Budda używał cienia mnisiej szaty, aby okryć ziemię i pomóc ludziom odpędzić demony. Jednak każdego roku, wraz ze zbliżającym się Nowym Rokiem Księżycowym, demony znajdują sposób na powrót do swojej dawnej krainy. Aby uniemożliwić demonom zbliżenie się do ludzi, ludzie sadzą słup. Ze względu na proces historyczny i wpływ religii, słup jest wieszany z maskotkami i amuletami, aby odstraszyć złe duchy w momencie przejścia ze starego roku do nowego.

Źródło: https://thanhnien.vn/hon-50-nam-giu-phong-tuc-dung-cay-neu-ngay-tet-185250106170201652.htm