Duch narodowy w barwach tradycyjnego stroju.

An Giang jest piękny o każdej porze roku. Jego piękno wynika z krajobrazów oraz unikalnej kultury Kinh, Czamów, Khmerów i Chin. Przemierzając spokojne wioski Czamów wzdłuż rzeki Hau i odwiedzając starożytne świątynie Khmerów w rejonie Zatoki Nui, turyści mogą doświadczyć niezapomnianego aspektu kulturowego: tradycyjnych strojów mniejszości etnicznych.

W ostatnich latach zachowanie i promocja piękna kulturowego grup etnicznych przeszły interesującą transformację. Tradycyjne stroje Czamów i Khmerów, nie ograniczając się już do tradycyjnych festiwali, wkraczają w codzienne życie, stając się unikatowym produktem turystycznym dzięki usługom wynajmu strojów. To ekonomiczne podejście stało się zarówno popularnym trendem w fotografii, jak i najściślejszym mostem łączącym kultury etniczne z sercami turystów z całego świata.

Turystki z przyjemnością zanurzają się w atmosferze regionu Bay Nui, nosząc tradycyjne stroje khmerskie. Zdjęcie: KHANH AN

Dla Khmerów i Czamów w An Giang tradycyjny strój to opowieść o historii, powód do dumy przekazywanej z pokolenia na pokolenie. Według badania z 2024 roku pt. „Wykorzystywanie wartości kulturowych dla rozwoju turystyki społecznościowej Khmerów w An Giang” autorstwa dr Vu Thi Uyen, tradycyjny strój mężczyzn Khmerów nazywa się sampot. Jest to szeroki kawałek materiału, przypominający koc, owijany wokół ciała od bioder w dół. Przednia część materiału jest przeciągnięta między nogami i zawinięta do tyłu, tworząc parę obszernych, workowatych spodni sięgających do kolan.

Codzienne ubrania kobiet są wykonane z jedwabiu w żywych kolorach, w tym spódnice i bluzki tkane z jedwabiu lub haftowane w różnorodne wzory złotą nicią. „áo tầm vông” (nazywana również bluzką z okrągłym dekoltem) harmonijnie komponuje się z sarongiem i sbajem. Sarong to kawałek brokatowej tkaniny o szerokości około 1 metra i długości 3,5 metra, noszony przez owinięcie dolnej połowy ciała. Sbaj to rodzaj jedwabnego szala owiniętego ukośnie od lewego ramienia w dół do prawego boku, podkreślającego delikatność kobiety. Do ubrań dodawane są również koraliki, cekiny i inne wzory, aby kolory były jeszcze bardziej olśniewające.

Według badacza Vinha Thonga, mężczyźni z plemienia Czam noszą koszule, sarongi i kapelusze zarówno w domu, jak i poza nim. Zgodnie z prawem islamskim kobiety muszą zakrywać twarz, włosy i obie dłonie chustą na głowę, pozostawiając odsłonięte jedynie oczy. Jednak Czamowie z południowego Wietnamu wykazali się elastycznością, aby ułatwić kobietom życie, więc nie muszą one całkowicie zakrywać twarzy, a jedynie włosy. W domu kobiety zazwyczaj noszą proste chusty o niewielu kolorach i wzorach. Na przyjęciach często noszą bardziej bogato zdobione chusty.

Wcześniej turyści odwiedzający An Giang koncentrowali się głównie na zwiedzaniu i fotografowaniu krajobrazów. Jednak w ostatnich latach wzrosło zapotrzebowanie na doświadczenia immersyjne i zanurzenie się w lokalnej kulturze. Dostrzegając to, wiele gospodarstw domowych i młodych ludzi otworzyło wypożyczalnie tradycyjnych strojów. Za stosunkowo przystępną cenę 100 000–200 000 VND turyści mogą założyć wspaniały strój khmerski lub autentyczny czam ao dai. Godne pochwały jest to, że większość właścicieli wypożyczalni to miejscowi. Nie tylko wypożyczają oni ubrania, ale także pełnią rolę „ambasadorów kultury”.

Pani Do Huynh Nhu (ur. 1997) – przedstawicielka ośrodka Palm Forest Tourist Resort w gminie An Cu – skrupulatnie instruując turystów, jak prawidłowo owinąć sampot, jak zamocować sbay na ramieniu kobiety i jakie dodatki do niego nosić, podzieliła się swoimi spostrzeżeniami: „Turyści z całego świata przyjeżdżają tutaj i wszyscy z entuzjazmem zakładają khmerskie stroje etniczne i doświadczają życia w miejscu gęsto porośniętym palmami, charakterystycznym dla regionu Bay Nui, gdzie mieszka wielu Khmerów”.

Stroje khmerskie, które pani Nhu wypożycza, to głównie tradycyjne stroje ślubne, ręcznie robione z dbałością o szczegóły, zdobione koralikami i zdobione misternymi szwami. Są one dość drogie. Po każdym wypożyczeniu wkłada ona mnóstwo wysiłku w ich pranie. Nawet drobny błąd może zniszczyć strój i sprawić, że znów będzie bezużyteczny.

Rozwój wypożyczalni strojów miał pozytywny wpływ na zachowanie tradycyjnego rzemiosła. Aby zapewnić turystom piękne, wysokiej jakości stroje, wypożyczalnie zwróciły się do tradycyjnych tkaczy brokatu w wiosce Chau Phong lub tradycyjnych krawców w okolicznych wioskach. „Dzięki temu krosna, które wcześniej były ciche, teraz tętnią dźwiękiem czółenek. Młodzi ludzie w wieku od późnych lat nastoletnich do dwudziestu kilku lat, zamiast opuszczać rodzinne miejscowości, aby pracować w mieście, mogą teraz zostać, uczyć się szycia, haftu, stylizacji włosów, makijażu i oprowadzać turystów” – powiedział pan Mohamad, właściciel tradycyjnego zakładu tkackiego brokatu Phum Soai Cham w gminie Chau Phong.

Zdjęcia turystów meldujących się w meczecie Mubaraka, pagodzie Neang Non lub wśród tętniących życiem palm w kształcie serca były szeroko udostępniane w mediach społecznościowych. Te osobiste doświadczenia stworzyły naturalną i niezwykle skuteczną falę promocji turystyki w prowincji. Pani Nguyen Thi Kim Thao, mieszkanka okręgu Long Xuyen, z entuzjazmem wyznała: „Mam dość kompleksy na punkcie swojej sylwetki, ale kiedy założyłam tradycyjny strój khmerski i dotknęłam każdego ściegu, lepiej zrozumiałam dbałość o szczegóły i poczucie estetyki tutejszych ludzi. Po tej podróży mam wiele pięknych zdjęć i niezwykle ciekawych wspomnień”.

Jednak noszenie tradycyjnych strojów mniejszości etnicznych do zdjęć powinno iść w parze z szacunkiem dla kultury. Turyści, nosząc tradycyjne stroje danej grupy etnicznej, powinni zwracać uwagę na ich gesty i działania, unikając przybierania niestosownych i sprzecznych z lokalnymi zwyczajami póz, zwłaszcza podczas fotografowania w miejscach świętych, takich jak świątynie i meczety. Władze lokalne i odpowiednie agencje powinny zapewnić mieszkańcom wskazówki i wsparcie w zakresie wiedzy kulturowej, aby uniknąć nadmiernej „komercjalizacji”, prowadzącej do arbitralnego zniekształcania i modyfikowania tradycyjnych strojów.

KHANH AN

Źródło: https://baoangiang.com.vn/hon-dan-toc-trong-sac-ao-a485937.html