HUA TU HOAI – Utalentowany rzeźbiarz

Znam Hua Tu Hoai od początków istnienia Prowincjonalnego Stowarzyszenia Literatury i Sztuki Bac Thai (w 1987 roku). Był osobą cichą i powściągliwą, tak powściągliwą, że wręcz przesadnie towarzyską. Nigdy nie widziałem, żeby się gdziekolwiek pojawił czy przemówił, nawet na zebraniach Stowarzyszenia czy oddziału. Co więcej, nie lubił się promować, więc w tamtych czasach niewielu artystów w prowincji go znało albo uważało za przeciętnego malarza.

Szkic „Wujka Ho w Định Hóa ATK (Strefie Oporu Antyfrancuskiego)”.

W rzeczywistości, nawet pod koniec lat 70. i na początku lat 80. prace Hua Tu Hoai zdobyły wiele ważnych nagród. Jednak w tamtych latach w prowincji Bac Thai nie istniało jeszcze Stowarzyszenie Artystów, a ruch artystyczno-kulturalny nie był jeszcze rozwinięty, więc jego cenne osiągnięcia nie były szeroko nagłaśniane. Dopiero na początku lat 90., kiedy jego rzeźby i reliefy nieustannie powstawały, biorąc udział w wystawach krajowych i zdobywając liczne nagrody, nazwisko Hua Tu Hoai stało się naprawdę znane i podziwiane przez środowisko artystyczne w szczególności, a także środowisko literackie i artystyczne w ogóle, zarówno w prowincji, jak i poza nią. Dla mnie osobiście prace, które stworzył w tamtych latach, pozostawiły głębokie zaskoczenie i zrobiły na mnie ogromne wrażenie. Nie tylko dlatego, że były to prestiżowe nagrody Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuk Pięknych, ale także z innych powodów. Zazwyczaj w tamtym okresie artyści w północnej Tajlandii i w całym kraju skupiali się na jednostronnych pochwałach, a niewielu poruszało temat bólu i straty… Hua Zi Huai był zupełnie inny. Skromni ludzie na dnie społeczeństwa, mroczne strony i tragedie życia były jednymi z ważnych tematów i tematów jego prac. Wiele rzeźb Hua Zi Huaia przedstawia postacie, które czasami są po prostu ciężko pracującymi rolnikami, poszukującymi krabów i ślimaków, łowiącymi ryby lub wędkującymi, z twarzami wyrytymi trudem w każdym słoju drewna – ludzi walczących o jedzenie i ubranie – głęboko poruszających serca widzów. Poprzez rzeźby i reliefy Hua Zi Huaia dostrzegam, że jego myśl artystyczna jest bardzo bliska myśli humanistycznej i filozofii zen. Dzieła te konsekwentnie ucieleśniają dualistyczną filozofię: heroizm przeplata się z tragedią, radość ze smutkiem, chwała z bólem, zniszczenie z odbudową, zima z wiosną, bezruch z ruchem… i odwrotnie.

Rzeźbiarz Hua Tu Hoai (1942 - 2008)

Będąc osobą skromną, Xu Zihai nigdy publicznie nie ogłosił swojego artystycznego manifestu. Jest jednak oczywiste, że od samego początku swojej kariery twórczej wypracował sobie bardzo odrębny styl artystyczny. To coś, co niewielu artystów posiada. Podziwiając go i szanując, od czasu do czasu odwiedzałem Xu Zihaia i rozmawiałem z nim.

Pamiętam, jak pierwszy raz poszedłem do jego domu. Kiedy dotarłem do początku ulicy, zapytałem o drogę mężczyzn grających w szachy na chodniku. Jeden z nich spojrzał w górę:

- Pytasz o pana Hoai, stolarza?

Pan Hoai, cieśla? Byłem nieco zaskoczony, ale potem od razu zrozumiałem, bo jego prace rzeźbiarskie niewiele różniły się od prac cieśli. Ludzie w mieście prawdopodobnie nie wiedzieli, kim jest rzeźbiarz.

Mężczyzna spojrzał na mnie badawczo i dodał:

„Hej, chociaż jest cieślą, jest naprawdę arogancki. Ciągle piłuje i dłubie na czwartym piętrze. Spogląda w dół tylko wtedy, gdy słyszy dzwonek do drzwi, a jeśli to tylko gość, który przychodzi pogadać, od razu się zatrzymuje; nigdy cię nie zaprosi. Spójrz tam… Ma dwa kamienne lwy, które pilnują drzwi wejściowych.”

Podziękowałem osobie, która wskazała mi drogę. Poczułem się trochę zdenerwowany, kiedy zadzwoniłem do jego drzwi. Na szczęście, jakieś pięć minut później, otworzył drzwi i zaprosił mnie do środka.

Nawet po tym, jak zostaliśmy bliskimi przyjaciółmi, za każdym razem, gdy go odwiedzałem, zazwyczaj „witał” mnie tylko w swoim małym pokoju na czwartym piętrze, który służył mu za pracownię artystyczną. Z zapałem tworzył lub udoskonalał swoje prace, prowadząc krótkie, przyjacielskie rozmowy. Był kimś, kto cenił każdą chwilę poświęconą swojej pracy twórczej. Wiem, że to właśnie w tej pracowni artystycznej, liczącej niecałe 20 metrów kwadratowych, wiele jego prac docierało do odbiorców w całym kraju i za granicą.

Poznając go bliżej, dowiedziałem się, że Hua Tu Hoai nie pochodził z Thai Nguyen. Urodził się w 1942 roku w Trang Dinh w prowincji Lang Son i należał do grupy etnicznej Nung. Po ukończeniu Wydziału Rzeźby Uniwersytetu Sztuk Pięknych w Hanoi , Hua Tu Hoai pracował w dawnym Muzeum Viet Bac, a następnie rozwijał karierę w mieście Thai Nguyen, które stało się jego drugim domem.

W Wietnamskim Muzeum Sztuk Pięknych dzieło „Soong sly”, stworzone w stosunkowo młodym wieku artysty, ale już stojące obok dzieł mistrzów wietnamskiego malarstwa, dowodzi znaczącej pozycji, jaką Hứa Tử Hoài zajmuje na scenie artystycznej kraju. Wiele pokoleń zwiedzających Wietnamskie Muzeum Kultur Etnicznych zapomniało o jego rzeźbach i płaskorzeźbach z brązu, drewna i kamienia, takich jak „Wujek Ho z młodzieżą z gór”, „Festiwal Wyścigów Słoni” i „Górski Targ”, eksponowanych w dużych rozmiarach na sklepieniach i ścianach muzeum.

Wiem, że choć odniósł sukces, tworząc setki posągów i płaskorzeźb, w tym monumentalne monumenty, to jednak Hứa Tử Hoài najbardziej ceni i poświęca najwięcej czasu i wysiłku dziełom o losach ludzi w czasie wojny. Dzieła o tej tematyce, takie jak „Tragiczny heroizm”, „Silniejszy niż bomby i kule” oraz „Wspomnienia wojny”, zdobyły wysokie nagrody na krajowych wystawach sztuki oraz na Wietnamskim Stowarzyszeniu Sztuk Pięknych. W szczególności praca „Koszmar”, która zdobyła pierwszą nagrodę na Wietnamskim Stowarzyszeniu Sztuk Pięknych w 1996 roku, to dzieło, które kiedyś zwierzył mi się w kilku krótkich słowach: „To kulminacja i skrócenie całego mojego artystycznego życia”.

Przedstawiając straty wojenne, Xu Zihuai często skutecznie wykorzystuje „puste przestrzenie” na korpusach rzeźb. Są to przestrzenie bez słów, a jednak wypełnione językiem artystycznym. Innymi słowy, Xu Zihuai odnalazł filozofię dla tych „pustych przestrzeni” w sztuce rzeźbiarskiej. Kryje się w nich głębokie zrozumienie cierpienia i aspiracji, tragedii i niezłomności, dumy i smutku, chwały i goryczy. To wszystko, co naród musiał znieść podczas żmudnej wojny o wyzwolenie narodowe.

Być może dlatego większość prac Xu Zi Huaia o tematyce wojny ma współczesny charakter, emanując głębokim poczuciem człowieczeństwa. Na początku XXI wieku, po udziale w warsztatach artystycznych w Vermont Studio Center (VSC) organizowanych przez prestiżową amerykańską organizację artystyczną, Xu Zi Huai ukończył trzy prace: „Wspomnienia wojny”, „Zimno” i „Wędkarstwo”. Wszystkie trzy dzieła są niewielkich rozmiarów, ale poruszają ważne tematy epoki: umiłowanie pokoju i pragnienie rozwiania cienia wojny…

Hua Tu Hoai darzył prezydenta Ho Chi Minha szczególnym podziwem i szacunkiem. Poświęcił wiele czasu tworzeniu posągów i płaskorzeźb przedstawiających prezydenta. Od 1990 roku jego dzieło „Prezydent Ho Chi Minh powracający do wioski”, przedstawiające ciepłe i serdeczne uczucia prezydenta Ho Chi Minha do mieszkańców wyżyn Viet Bach, zostało nagrodzone Złotym Medalem na krajowej wystawie sztuki. Zaledwie trzy lata później jego dzieło „Prezydent Ho Chi Minh z dziećmi z wyżyn” zostało stworzone i wystawione w Muzeum Viet Bach (obecnie Muzeum Kultur Etnicznych Wietnamu).

Szkic „Wujka Ho w Định Hóa ATK” autorstwa rzeźbiarza Hứa Tử Hoài.

Minęło trochę czasu, odkąd ostatni raz odwiedziłem strych – mały „warsztat artystyczny” Hua Tu Hoai. Po powrocie byłem zaskoczony i wzruszony, widząc go zajętego kończeniem szkiców do serii rzeźb, którą roboczo zatytułował „Wujek Ho w ATK Dinh Hoa”. Hua Tu Hoai wielokrotnie zwierzał mi się, że tę pracę pielęgnował od dawna, a raczej, że zaczął ją pielęgnować jeszcze jako licealista, po przeczytaniu i przestudiowaniu wiersza To Huu „Viet Bac”. Romantyczny i głęboki obraz Wujka Ho, emanujący z wersów „Pamiętając Go we wczesnoporannej mgle / Spokojnie jadącego konno w szmerze strumienia / Pamiętając Jego kroki wspinające się na przełęcz / Gdy idzie, góry i lasy obserwują Jego cień”, był dla niego początkową inspiracją, która napędzała go przez całą jego artystyczną podróż. Zgodnie z jego planem, całe dzieło będzie składać się z 12 rzeźb, podzielonych na dwie grupy, odtwarzających wizerunek Wujka Ho ze strefy wojny w Wietnamie. Hứa Tử Hoài dodał, że skupi swoją istotę i intelekt na uwydatnieniu wizerunku prezydenta Ho Chi Minha „spokojnie na koniu” w drodze na spotkania i podróże służbowe, jak w wierszu Tố Hữu. Każdy obraz będzie reprezentował unikalny styl artystyczny, głęboką filozofię i serdeczne przywiązanie do prezydenta Ho Chi Minha.

Kiedy przybyłem, szkice grupy posągów były w końcowej fazie realizacji. Zapytany o przesłanie dzieła, Hua Tu Hoai z entuzjazmem odpowiedział: „Myślę, że prezydent Ho Chi Minh spokojnie siedzący na koniu to najpiękniejszy, najbardziej romantyczny i typowy wizerunek z czasów, gdy mieszkał w ATK Dinh Hoa. Chociaż przedstawia prezydenta Ho Chi Minha w czasie wojny, moim zamiarem jest przekazanie, że jest to wspaniały symbol pokoju”.

Hứa Tử Hoài ma nadzieję, że po ukończeniu dzieła będzie mógł poprosić o pozwolenie na wystawienie go w Domu Pamięci Ho Chi Minha w Phú Đình (Định Hóa – Thái Nguyên). To jego duchowy dar dla prezydenta Ho Chi Minha i stolicy ruchu oporu.

Ale 15 kwietnia 2008 roku, z powodu poważnej choroby, Hua Zi Huai niespodziewanie zmarł. Seria posągów prezydenta Ho Chi Minha była dopiero w fazie wstępnej. Od tego pamiętnego momentu, małe pomieszczenie – pracownia artystyczna – było pozbawione obecności artysty, który całe swoje życie poświęcił tworzeniu.

Jak każdy prawdziwy artysta, Hứa Tử Hoài odszedł, ale pozostawił po sobie wspaniałe dziedzictwo. Jego dzieła niewątpliwie na stałe zapiszą się w historii sztuki wietnamskiej. Szkoda, że seria prac o prezydencie Ho Chi Minhu, którą cenił przez całe życie, została ukończona dopiero w fazie wstępnej. Ale jak ktoś kiedyś powiedział, wielki artysta to ten, który do końca życia pozostawia po sobie dzieło, którego nigdy nie miał okazji stworzyć, a najbardziej udane dzieła to te, które dopiero powstaną.

Source: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/chuyen-muc-khac/202605/hua-tu-hoai-nha-dieu-khac-tai-hoa-58b40ba/