Dzieła pełne emocji i głębokiej refleksji mają potencjał wywoływania pozytywnego efektu domina, wzmacniając zaufanie społeczeństwa do Ludowych Sił Bezpieczeństwa Publicznego. Dlatego też upowszechnianie wartości literatury poświęconej Ludowym Siłom Bezpieczeństwa Publicznego w internecie jest ważnym rozwiązaniem, chroniącym ideologiczne podstawy Partii w nowej sytuacji.

Jedną z niebezpiecznych taktyk często stosowanych przez siły wrogie jest wypaczanie historii rewolucyjnej, negowanie osiągnięć walki narodowowyzwoleńczej i budowy socjalizmu w Wietnamie. Celowo wypaczają prawdę historyczną, negują przywódczą rolę Komunistycznej Partii Wietnamu i sieją wątpliwości co do drogi obranej przez naród. Poprzez zmontowane filmy, niezweryfikowane artykuły i prowokacyjne wypowiedzi w mediach społecznościowych, osoby te dążą do podważenia zaufania ludzi, zwłaszcza młodego pokolenia, do Partii i reżimu.
Co więcej, wizerunek funkcjonariuszy policji często staje się celem ataków i zniesławień w internecie. Opierając się na pojedynczych incydentach lub niezweryfikowanych informacjach, osoby działające w sferze wywrotowej celowo zniekształcają i przeinaczają charakter Policji Ludowej, negując jej ogromne poświęcenie i wkład w ochronę bezpieczeństwa narodowego i utrzymanie porządku społecznego. Wykorzystują ciekawość i sensację niektórych użytkowników internetu do rozpowszechniania negatywnych treści, kreując w ten sposób stronniczy i wypaczony obraz funkcjonariuszy policji.
Co więcej, wrogie siły promują infiltrację szkodliwych produktów kulturowych, promują pragmatyczny styl życia, skrajny indywidualizm, priorytetowo traktują dobra materialne i negują szlachetne, tradycyjne wartości narodu. Wiele antykulturowych i moralnie dewiacyjnych treści szybko rozprzestrzenia się na platformach cyfrowych, negatywnie wpływając na świadomość, styl życia i system wartości młodych ludzi. Stwarza to nie tylko ryzyko „samoewolucji” i „samoprzemiany” w myśleniu, ale także osłabia kulturową odporność społeczeństwa na fałszywe informacje.
Można to postrzegać jako nową formę „pokojowej ewolucji” w sferze ideologicznej i kulturowej, realizowanej za pomocą bardziej wyrafinowanych i trudniejszych do wykrycia metod niż dotychczas. Podczas gdy w przeszłości wojna była prowadzona głównie przy użyciu broni wojskowej , dziś walka w cyberprzestrzeni toczy się za pośrednictwem informacji, mediów i produktów kultury. Ostatecznym celem wrogich sił pozostaje podważenie zaufania społeczeństwa do Partii, podział relacji między społeczeństwem a siłami zbrojnymi, a tym samym stopniowe osłabianie ideologicznych podstaw reżimu.
Ochrona ideologicznego fundamentu Partii w cyberprzestrzeni nie jest zatem zadaniem wyłącznie agencji teoretycznych, prasy czy sił specjalistycznych, ale obowiązkiem całego systemu politycznego , w którym literatura i sztuka odgrywają dziś szczególnie ważną rolę na froncie ideologicznym i kulturalnym.
Mimo że literatura poświęcona Siłom Bezpieczeństwa Publicznego posiada głębokie wartości ideologiczne, humanistyczne i edukacyjne, obecna rzeczywistość pokazuje, że rozpowszechnianie tych dzieł w Internecie jest nadal ograniczone i niewspółmierne do potencjału i wymogów ochrony ideologicznych podstaw Partii w erze cyfrowej.
Wiele dzieł literackich, esejów, powieści i reportaży o Ludowych Siłach Bezpieczeństwa Publicznego jest skrupulatnie opracowanych, wiernie odzwierciedlając walkę o bezpieczeństwo narodowe i godny podziwu wizerunek rewolucyjnych funkcjonariuszy policji. Jednak wiele z tych dzieł nie dotarło jeszcze do młodych odbiorców, grupy, która obecnie najchętniej korzysta z mediów społecznościowych.
Podczas gdy młodzi ludzie stopniowo zmieniają swoje przyzwyczajenia w zakresie konsumpcji informacji, wybierając szybsze, bardziej wizualne i wieloplatformowe podejścia, promocja literatury na temat Ludowych Sił Bezpieczeństwa Publicznego nadal odbywa się głównie w oparciu o tradycyjne metody, którym brakuje innowacji pod względem formy i podejścia.
W wielu miejscach treść propagandy i wprowadzeń do literatury rewolucyjnej jest nadal jednostronna, silnie skoncentrowana na sloganach, sztywna i pozbawiona interakcji. Wiele programów komunikacyjnych o literaturze rewolucyjnej nadal korzysta z przestarzałych metod, nie potrafiąc skutecznie wykorzystać platform cyfrowych, takich jak media społecznościowe, krótkie filmy, podcasty, audiobooki czy inne formy komunikacji multimedialnej.
Dlatego też wiele wartościowych dzieł nie zyskało jeszcze szerokiego wpływu na życie społeczne, zwłaszcza w środowisku internetowym, gdzie toczy się zacięta rywalizacja o informacje i wpływy ideologiczne.

Interfejs fanpage’a Literatury Policyjnej.
Tymczasem nieselektywne treści rozrywkowe, fake newsy, dezinformacja i szkodliwe produkty kulturowe są tworzone w wyrafinowany i przystępny sposób, szybko rozprzestrzeniając się w mediach społecznościowych. Pustka po pozytywnych informacjach jest łatwo wypełniana przez treści obraźliwe, dewiacyjne lub celowo zniekształcone. Grupa młodych ludzi, pozbawiona umiejętności filtrowania informacji, łatwo ulega wpływom błędnych poglądów i dewiacyjnych wzorców dotyczących stylu życia i wartości społecznych.
Niepokojące jest to, że jeśli literatura rewolucyjna w ogóle, a w szczególności literatura poświęcona Ludowym Siłom Bezpieczeństwa Publicznego, nie będzie silnie obecna w przestrzeni online, pozytywne, humanistyczne i rewolucyjne wartości będą stopniowo przyćmiewane przez dezinformację, treści antykulturowe i ekstremistyczne ideologie. Gdy dzieła bogate w walory edukacyjne nie będą wystarczająco konkurencyjne w środowisku mediów cyfrowych, publiczność, a zwłaszcza młodzież, będzie łatwo skłaniać się ku treściom czysto rozrywkowym, pozbawionym głębi intelektualnej, a nawet dać się zwieść wypaczonej i wywrotowej retoryce.
Dlatego też obecnym wymogiem jest nie tylko tworzenie bardziej wartościowych dzieł o Ludowych Siłach Bezpieczeństwa Publicznego, ale co ważniejsze, zdecydowane udoskonalenie metod upowszechniania tych wartości w cyberprzestrzeni. To nie tylko zadanie promocji literatury, ale także zadanie polityczne, ideologiczne i kulturowe, mające na celu budowanie społecznego „oporu” przed szkodliwymi informacjami i ochronę ideologicznych podstaw Partii w kontekście obecnej transformacji cyfrowej.
W dobie transformacji cyfrowej cyberprzestrzeń nie jest już jedynie środowiskiem komunikacji i wymiany informacji, ale stała się szczególnie ważnym frontem ideologicznym i kulturowym, bezpośrednio oddziałującym na świadomość społeczną, przekonania polityczne i systemy wartości. Uznając rolę kultury, literatury i sztuki w ochronie ideologicznych fundamentów Partii, Partia, Państwo oraz Centralny Komitet Partii Ministerstwa Bezpieczeństwa Publicznego wydały wiele ważnych polityk i rezolucji, aby promować siłę kultury i sztuki w nowej sytuacji.
Do godnych uwagi przykładów należą: rezolucja nr 05-NQ/ĐUCA z dnia 28 września 2021 r. Centralnego Komitetu Partii Ministerstwa Bezpieczeństwa Publicznego w sprawie poprawy jakości pracy kulturalnej i artystycznej, aby sprostać wymogom budowy rewolucyjnych, regularnych, elitarnych i nowoczesnych sił bezpieczeństwa publicznego; plan nr 259-KH/ĐUCA z dnia 21 czerwca 2024 r. wdrażający wniosek nr 84-KL/TW Biura Politycznego w sprawie dalszego wdrażania rezolucji nr 23-NQ/TW z X Zjazdu Partii w sprawie „Dalszego tworzenia i rozwoju literatury i sztuki w nowej erze”; a zwłaszcza rezolucja nr 80-NQ/TW z dnia 7 stycznia 2026 r. Biura Politycznego w sprawie rozwoju kultury wietnamskiej w nowym okresie.

Wybrane dzieła literackie o tematyce Policji Ludowej.
Te rezolucje i plany nie tylko potwierdzają pozycję i rolę kultury, literatury i sztuki w rozwoju narodowym, ale także podkreślają potrzebę wykorzystania siły kultury na froncie ideologicznym, zwłaszcza w dzisiejszym środowisku cyfrowym. Jednocześnie, aby utrzymać ideologiczne pole bitwy w erze cyfrowej, Partia uznała za konieczne wdrożenie kompleksowego zestawu rozwiązań w celu budowania, konsolidacji i upowszechniania pozytywnych wartości marksizmu-leninizmu, myśli Ho Chi Minha, wytycznych Partii, tradycji patriotycznych, ducha narodowego oraz pięknych humanistycznych wartości narodu wietnamskiego. Środowisko cyfrowe powinno nie tylko ograniczać się do upowszechniania teorii politycznej, ale także tworzyć zdrowe środowisko kulturowe, wzmacniać zaufanie społeczne i budować ideologiczny fundament przeciwko fałszywym i szkodliwym informacjom w internecie.
W tym kontekście upowszechnianie dzieł literackich i artystycznych o głębokiej wartości ideologicznej i artystycznej stanowi skuteczną metodę naturalnego i trwałego wpajania wartości rewolucyjnych w życie duchowe ludzi, a literatura poświęcona Ludowym Siłom Bezpieczeństwa Publicznego odgrywa szczególnie ważną rolę. Jest to nie tylko gatunek literacki odzwierciedlający realia walki o bezpieczeństwo narodowe i utrzymanie porządku społecznego, ale także łagodny, lecz niezwykle wpływowy środek edukacji ideologicznej, który głęboko i trwale wpływa na percepcję i emocje ludzi.
Podczas gdy teksty teoretyczne często bezpośrednio oddziałują na myślenie, literatura porusza serca ludzi poprzez emocje, artystyczne obrazy i autentyczne wartości humanistyczne. Dlatego wpływ literatury jest często trwalszy i głębszy niż konwencjonalne formy propagandy. Poprzez wizerunek oddanego, odważnego i współczującego policjanta, gotowego do poświęceń dla dobra ludzi, literatura przyczynia się do budowania zaufania społecznego, rozbudzania patriotyzmu i pielęgnowania rewolucyjnych ideałów wśród młodego pokolenia.
Opowieści o walce z przestępczością i ochronie spokoju ludzi nie tylko pomagają społeczeństwu lepiej zrozumieć obowiązki, odpowiedzialność i ciche poświęcenia policji ludowej, ale także kształtują empatię, poczucie wspólnoty i więź między ludźmi a rewolucyjną policją.
W środowisku cyfrowym, zdominowanym przez ogromną ilość chaotycznych informacji, upowszechnianie wartości literackich dotyczących Ludowych Sił Bezpieczeństwa Publicznego nabiera jeszcze większego znaczenia jako fundament ideologiczny zakorzeniony w głębi kulturowej i nastrojach społecznych. Jednocześnie dzieła te, przepełnione autentycznością i humanizmem, skutecznie przeciwstawiają się zniekształconym i przeinaczonym wizerunkom funkcjonariuszy policji, celowo rozpowszechnianym przez wrogie siły w mediach społecznościowych. Dlatego upowszechnianie wartości literatury o Ludowych Siłach Bezpieczeństwa Publicznego stanowi harmonijne połączenie edukacji, przewodnictwa ideologicznego i walki z błędnymi poglądami, przyczyniając się do utrzymania ideologicznego fundamentu Partii w obecnej erze cyfrowej.
(ciąg dalszy nastąpi)
Źródło: https://cand.vn/ky-2-thach-thuc-tren-khong-gian-mang-post812707.html








Komentarz (0)