„Żywa pamięć” zachowuje duszę narodową

VHO – Nie potrzebują tytułów, nie czekają na pochwały. Starsi mieszkańcy Thanh Hoa, o srebrnych włosach i płomiennych sercach, po cichu przekazują płomień kultury następnemu pokoleniu. Od gongów Muong po ludowe melodie cheo, przekuwają wspomnienia w czyny, przekuwając wspomnienia w witalność, aby zachować nienaruszonego ducha narodowego.

Kiedy osoby starsze nie są już tylko „opowiadaczami historii”

Thanh Hoa jest domem dla siedmiu grup etnicznych, z których każda niesie ze sobą unikalny skarb kulturowy. Jednak zmieniające się czasy i proces urbanizacji naraziły wiele tradycyjnych wartości na ryzyko zaniku.

W tym kontekście osoby starsze odgrywają rolę nie tylko „opowiadaczy historii”, ale także ludzi czynu, z całą swoją pasją i odpowiedzialnością za swoje korzenie kulturowe.

Członkowie Klubu Sztuki Ludowej w mieście But Son (Hoang Hoa) aktywnie uczą uczniów śpiewu Cheo, śpiewu Van oraz gry na tradycyjnych instrumentach muzycznych. Zdjęcie: TTV

Jednym z typowych przykładów jest zasłużony artysta Nguyen Nhu Chi, przewodniczący Klubu Sztuki Ludowej w But Son Town (Hoang Hoa). Klub Cheo, założony przez pana Chi, liczył początkowo zaledwie 10 członków, a obecnie 25 osób w różnym wieku. Najstarszy ma ponad 80 lat, a najmłodszy poniżej 25.

„Na początku wszystko działo się spontanicznie, bez budżetu, bez sponsorów, a siłą napędową była jedynie miłość do wioślarstwa” – powiedział pan Chi. Początkowo klub po prostu dla siebie śpiewał, ale teraz stał się kulturalną atrakcją okolicy.

Komponują, wystawiają i wykonują melodie cheo, wychwalając w ten sposób swoją ojczyznę i kraj, a także propagując politykę Partii i prawa stanowe.

Pan Chi i jego członkowie nie tylko występują, ale również regularnie prowadzą zajęcia, aby uczyć Cheo młodych ludzi. Zajęcia te nie mają planów lekcji ani tablic, a jedynie rytmiczne dźwięki bębnów Cheo i emocjonalny przekaz. „Śpiewanie Cheo ma na celu zachowanie duszy wioski” – powiedział.

Na każdy festiwal klub zakłada nowy strój, organizuje wystawne występy na scenie oraz tradycyjne śpiewy i tańce Cheo, przesiąknięte kulturowymi barwami północnej wsi.

Nie tylko występują lokalnie, ale są również zapraszani do interakcji w wielu sąsiednich dystryktach. Wielu młodych członków wyrosło z zajęć Cheo organizowanych przez starszyznę, a następnie wróciło, aby kontynuować nauczanie kolejnego pokolenia.

W innej okolicy, we wsi Thuan Hoa, w gminie Quang Trung, w górzystym dystrykcie Ngoc Lac, dźwięk gongów wciąż rozbrzmiewa w dłoniach i sercu zasłużonego rzemieślnika Pham Vu Vuonga.

Pomimo podeszłego wieku, jego entuzjazm nigdy nie osłabł. Pan Vuong jest założycielem i liderem klubu gongów w wiosce Thuan Hoa.

„Od najmłodszych lat dźwięk gongów i talerzy był głęboko zakorzeniony w mojej pamięci, odkąd jeździłem z matką i babcią na wiejskie festyny” – powiedział pan Vuong. Od siódmego roku życia zaczął ćwiczyć grę na gongach. Dorastając, dużo podróżując i zdobywając wiedzę, coraz bardziej zdawał sobie sprawę z roli gongów w życiu duchowym i działalności społecznej ludu Muong.

Nie tylko podtrzymuje dźwięk gongu we wsi, ale jest także pomostem, który przybliża ten dźwięk młodszemu pokoleniu. Jego klub nie tylko ćwiczy i występuje, ale także organizuje sesje edukacyjne w szkołach i wymiany podczas wydarzeń kulturalnych.

Uczniowie w Ngoc Lac nie tylko poznają dźwięki gongu jako „dziedzictwo zapisane w książkach”, ale także bezpośrednio ich dotykają, słuchają i uczą się szanować swoje wartości etniczne.

„Aby zachować dźwięk gongów, trzeba nie tylko grać na nich dobrze, ale i z sercem. Gongi to nie instrumenty muzyczne, to dusza ludu Muong” – powiedział stanowczo pan Vuong.

Przy każdej okazji festiwalu, narodowego święta kulturalnego czy szczególnego wydarzenia w regionie, dźwięk gongu z klubu rozbrzmiewa, jakby budząc wspomnienia z wioski. Wielu uczniów, po zetknięciu się z gongami, aplikowało na studia długoterminowe, także ci z innych grup etnicznych, niebędących członkami Muong.

Kiedy starsi ludzie ożywią cenne zasoby narodu

W Thanh Hoa jest wielu ludzi takich jak pan Chi i pan Vuong. Są oni „żywą pamięcią” narodu, mostem łączącym tradycyjną kulturę przeszłości z teraźniejszością i przyszłością. Nie stoją z boku, nie wspominają jednostronnie, lecz każdego dnia tchną życie w piękno, które stopniowo popada w zapomnienie.

Stowarzyszenie Starszych Prowincji Thanh Hoa od lat wspiera takie serca. Organizacja ta aktywnie zachęca swoich członków do zakładania klubów kulturalnych, przywracania tradycyjnych świąt, przywracania zwyczajów i praktyk oraz przekazywania ich swoim dzieciom i wnukom. Celem jest nie tylko zachowanie dziedzictwa, ale także wzbogacenie życia duchowego społeczności.

Wiele górskich dystryktów, takich jak Quan Hoa, Quan Son, Ba Thuoc, Lang Chanh… jest również świadkami ważnej roli osób starszych w zachowaniu dźwięków fletni Pana, tańców, pieśni mo, kołysanek – niematerialnego dziedzictwa, które jest zagrożone utratą, jeśli nie zostanie zachowane.

Od udziału w opracowywaniu książek na temat tradycyjnej edukacji etnicznej w szkołach, przez organizowanie letnich zajęć dla dzieci, po pełnienie roli „dyrygenta” w wiejskich zespołach artystycznych, starsi ludzie podtrzymują przy życiu lokalną kulturę, dzieląc się własnymi doświadczeniami życiowymi.

Bez haseł, ci starsi ludzie po cichu realizują „Program Działań na rzecz Dziedzictwa” na swój własny sposób, od małych uliczek po domy wspólnotowe, od klas na zboczach wzgórz po wiejskie sale. Nie czekają, nie poddają się czasowi ani ingerencji projektów, lecz stają się projektami, które żyją wytrwale i szczerze.

Ich obecność w każdym tańcu, w każdej starożytnej pieśni, w dźwięku bębnów festiwalowych czy w tętniącym życiem dźwięku gongów dowodzi, że: kultura narodowa żyje nie tylko w podręcznikach historii, ale także w życiu codziennym. To bezsłowny apel do przyszłych pokoleń, by wiedziały, kim są, skąd pochodzą i dokąd zmierzają.

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ky-uc-song-gin-giu-hon-dan-toc-145171.html