„Żywa pamięć” zachowuje duszę narodu.

Kiedy osoby starsze są czymś więcej niż tylko „opowiadaczami historii”

Prowincja Thanh Hoa jest domem dla siedmiu grup etnicznych, z których każda ma swoje unikalne dziedzictwo kulturowe. Jednak zmieniające się czasy i proces urbanizacji naraziły wiele tradycyjnych wartości na zanik.

W tym kontekście starsze pokolenie pełni nie tylko rolę „opowiadaczy historii”, ale także aktorów, z całą swoją pasją i odpowiedzialnością wobec własnych korzeni kulturowych.

„Żywe wspomnienia” zachowują duszę narodu – zdjęcie 1 — Członkowie Klubu Sztuki Ludowej w But Son Town (dzielnica Hoang Hoa) aktywnie uczą uczniów śpiewu Cheo, śpiewu Van oraz gry na tradycyjnych instrumentach muzycznych. Zdjęcie: TTV

Jednym z wybitnych przykładów jest Zasłużony Rzemieślnik Nguyen Nhu Chi, Przewodniczący Klubu Sztuki Ludowej w mieście But Son (dystrykt Hoang Hoa). Klub Cheo (tradycyjnej opery wietnamskiej), założony przez pana Chi, liczył początkowo zaledwie 10 członków, a obecnie liczy 25 osób w różnym wieku. Najstarszy członek ma ponad 80 lat, a najmłodszy nie ukończył jeszcze 25 lat.

„Początkowo wszystko działo się spontanicznie, bez funduszy ani sponsorów, napędzane jedynie miłością do tradycyjnej wietnamskiej opery” – powiedział pan Chi. Początkowo klub po prostu śpiewał dla siebie nawzajem, ale teraz stał się kulturalną atrakcją okolicy.

Komponują, wystawiają i wykonują tradycyjne wietnamskie pieśni operowe, wychwalając w ten sposób swoją ojczyznę i kraj, a także promując politykę Partii i prawa państwowe.

Oprócz występów, pan Chi i jego członkowie regularnie prowadzą zajęcia z tradycyjnej wietnamskiej opery (czio) dla młodzieży. Zajęcia te nie wymagają scenariuszy lekcji ani tablic, a jedynie rytmicznego brzmienia bębnów czio i przepełnionych emocjami. „Śpiewanie czio to zachowanie duszy wioski” – mówi.

Na każdy festiwal klub przybiera nowy wygląd, prezentując misterne przedstawienia teatralne oraz tradycyjne pieśni i tańce ludowe, odzwierciedlające bogactwo barw kulturowych północnowietnamskiej wsi.

Oprócz występów lokalnych, są oni również zapraszani do wymiany doświadczeń w wielu sąsiednich okręgach. Wielu młodych członków wyrosło z tradycyjnych lekcji operowych organizowanych przez starszych, a następnie wraca, aby kontynuować nauczanie kolejnego pokolenia.

W innym wiejskim regionie, we wsi Thuan Hoa, w gminie Quang Trung, w górzystym dystrykcie Ngoc Lac, dźwięk gongów i bębnów wciąż rozbrzmiewa w dłoniach i sercu zasłużonego rzemieślnika Pham Vu Vuonga.

Pomimo podeszłego wieku, entuzjazm pana Vuonga nigdy nie osłabł. To on założył i prowadzi klub gongu w wiosce Thuan Hoa.

„Od najmłodszych lat dźwięki gongów i talerzy były głęboko zakorzenione w mojej pamięci, odkąd towarzyszyłem mamie i babci na wiejskich festynach” – wspominał pan Vuong. Zaczął ćwiczyć grę na gongach w wieku siedmiu lat. Z wiekiem, coraz więcej podróżował i zdobywał wiedzę, a w miarę jak dorastał, coraz głębiej rozumiał znaczenie gongów i talerzy w życiu duchowym i działalności społecznej ludu Muong.

Nie tylko podtrzymuje dźwięk gongu w swojej wiosce, ale także działa jako pomost, przybliżając go młodszemu pokoleniu. Jego klub nie tylko ćwiczy i występuje, ale także organizuje zajęcia dydaktyczne w szkołach i uczestniczy w wydarzeniach kulturalnych.

Uczniowie w Ngoc Lac nie tylko poznają gong jako „dziedzictwo zapisane w książkach”, ale także mają okazję bezpośrednio dotknąć, posłuchać i nauczyć się szanować wartości swojej grupy etnicznej.

„Aby zachować dźwięk gongów, nie wystarczy po prostu dobrze na nich grać; trzeba mieć do tego serce. Gongi to nie tylko instrumenty muzyczne; to dusza ludu Muong” – powiedział z naciskiem pan Vuong.

Podczas każdego święta, święta kultury narodowej lub wydarzenia specjalnego w regionie, dźwięk gongów z klubu rozbrzmiewa, przywołując wspomnienia z okolicznych wiosek. Wielu uczniów, po zapoznaniu się z muzyką gongową, poprosiło o udział w długoterminowym szkoleniu, w tym również ci z innych grup etnicznych niż lud Muong.

Kiedy starsze pokolenie wskrzesza cenne dziedzictwo narodu.

W Thanh Hoa ludzie tacy jak pan Chi i pan Vuong nie są rzadkością. Są „żywą pamięcią” narodu, mostem łączącym tradycyjną kulturę przeszłości z teraźniejszością i przyszłością. Nie stoją z boku ani nie rozpamiętują jednostronnej nostalgii, lecz tchną życie w piękno, które stopniowo popada w zapomnienie.

Od wielu lat Stowarzyszenie Osób Starszych Prowincji Thanh Hoa jest źródłem wsparcia dla takich osób. Organizacja aktywnie zachęca swoich członków do zakładania klubów kulturalnych, przywracania tradycyjnych świąt, przywracania zwyczajów i praktyk oraz przekazywania ich potomkom… Chodzi tu nie tylko o zachowanie dziedzictwa, ale także o wzbogacenie życia duchowego społeczności.

Wiele górskich dystryktów, takich jak Quan Hoa, Quan Son, Ba Thuoc, Lang Chanh… jest również świadkami ważnej roli osób starszych w zachowaniu dźwięków fletu khene, tańców, pieśni i kołysanek – niematerialnego dziedzictwa kulturowego, które jest zagrożone zniknięciem, jeśli nie będzie odpowiednio chronione.

Od udziału w opracowywaniu tradycyjnych podręczników do edukacji etnicznej dla szkół i organizowaniu letnich zajęć dla dzieci, aż po występowanie w roli „dyrygentów” w wiejskich grupach artystycznych, starsi ludzie podtrzymują płomień lokalnej kultury poprzez własne doświadczenia życiowe.

Bez sloganów, ci starsi ludzie po cichu realizują „Program działań na rzecz dziedzictwa” na swój własny sposób, od małych uliczek po wiejskie podwórka, od sal lekcyjnych na zboczach wzgórz po sale wspólnotowe. Nie czekają, nie pozostawiają spraw czasowi ani ingerencji projektów, lecz sami stają się żywymi, trwałymi i szczerymi projektami.

Ich obecność w każdym tańcu, w każdej starożytnej pieśni, w donośnych uderzeniach bębnów czy dźwiękach gongu dowodzi, że kultura narodowa żyje nie tylko w podręcznikach historii, ale także w życiu codziennym. To ciche wezwanie dla przyszłych pokoleń, by wiedziały, kim są, skąd pochodzą i dokąd zmierzają.

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ky-uc-song-gin-giu-hon-dan-toc-145171.html