
Wartości kulturowe i historyczne
Świątynia Tran jest miejscem kultu 14 królów Tran i bohatera narodowego Tran Hung Dao. W świadomości ludowej jest żywym świadectwem „heroicznego ducha Dong A” – symbolu niezłomnej woli, solidarności i wewnętrznej siły narodu w XIII wieku. Ten heroiczny duch był pielęgnowany i emanował z krainy Thien Truong, stając się duchową siłą napędową, przyczyniając się do chwalebnych zwycięstw, a jednocześnie tworząc unikalną kulturę o pokojowym i humanistycznym charakterze.
Oprócz tego, materialne i niematerialne dziedzictwo, wciąż zachowane w Świątyni Tran – Pagodzie Pho Minh, Narodowym Miejscu Pamięci Specjalnej, stanowi do dziś namacalny dowód kulturowego bogactwa dynastii Tran. Jeśli świątynia Thien Truong czci 14 królów Tran, to świątynia Co Trach, która podobno została zbudowana na starym domu bohatera narodowego Tran Hung Dao, jest miejscem kultu jego, jego rodziny i zaufanych generałów, którzy niegdyś „spali na cierniach i kosztowali żółci” z nim na polach bitew, walcząc z najeźdźcami z dynastii Yuan… to świątynia Trung Hoa (odrestaurowana na fundamentach starożytnego pałacu Trung Quang – Trung Hoa) jest miejscem, w którym Najwyżsi Cesarze pracowali, odpoczywali, przyjmowali cesarzy dynastii Tran z cytadeli Thang Long, aby złożyć im hołd i naradzić się w sprawach narodowych. Jest to jasno stwierdzone w dziele Phan Huy Chu „Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi”. Również mówiąc o tym, Tran Nguyen Dan – prawnuk Wielkiego Nauczyciela Tran Quang Khai, odtwarzając wiersz „Phung canh Thai Thuong Hoang ngu che de Thien Truong phu, Trung Quang cung” emerytowanego cesarza Tran Nghe Tonga, napisał:
„Jak pałac Han w krainie Phong i Bai zbudowany z bambusa.
Emerytowany cesarz przechadzał się leniwie, mając srebrne włosy…
W czasie wolnym cesarz nadal myśli o sprawach państwowych.
Na pewno nawet we śnie śnię o tym, że pojadę do Thang Long".
Wszystkie trzy świątynie znajdują się obok siebie na działce w wiosce Tuc Mac. Obok świątyni Tran znajduje się pagoda Thap (Pho Minh Pagoda – Pho Minh Tu) z czternastopiętrową wieżą, w której podobno znajdują się relikwie króla Buddy, cesarza Tran Nhan Tonga.
Niedaleko na północ od świątyni Tran – pagody Thap – znajduje się świątynia Bao Loc. Miejsce to należało niegdyś do wioski An Lac, należącej do An Sinh Vuong Tran Lieu, ojca Tran Hung Dao, gdzie mieszkał i praktykował sztuki walki, pisał książki wojskowe i pisał strategie wojskowe.
Wartość relikwii i Festiwalu Świątyni Tran jest również potwierdzana poprzez kult Świętego Tran – bogaty system cudów, legend, rytuałów i ludowych występów (taniec bai bong). Główna rocznica śmierci Świętego Tran (20 sierpnia kalendarza księżycowego) głęboko wniknęła w duchowe i kulturalne życie narodu, stając się ważnym świętem lokalnej społeczności, łącząc duchowość z całym krajem. Formy ofiarowania, procesje, ofiarowanie kadzidła oraz czynności takie jak śpiew, śpiew, taniec smoka i taniec lwa… stanowią bogate dziedzictwo kulturowe, tworząc silną i trwałą witalność festiwalu; wyrażając szacunek dla zasług królów Tran i budząc spójność społeczną, pielęgnując ducha solidarności i wspominając pochodzenie. Oprócz uroczystej ceremonii odbywa się tętniący życiem festiwal z unikalnymi grami ludowymi. Te działania zarówno odtwarzają ludowe życie kulturalne, jak i czynią festiwal miejscem spotkań kulturalnych całej społeczności.
Z biegiem czasu Festiwal Świątyni Tran potwierdził swą nieprzemijającą witalność, szczególne wartości duchowe i stał się typowym niematerialnym dziedzictwem kulturowym o randze narodowej.

Tradycyjna ciągłość obwodu zasilania
Każdego roku, w okresie świąt, ludzie z całego świata gromadzą się w Tuc Mac-Thien Truong, by z szacunkiem wspominać swoich przodków i z radością zanurzyć się w festiwalowej atmosferze. Ta więź wspólnoty, połączona z duchowymi przekonaniami, stworzyła silną siłę napędową, dzięki której festiwal wykracza poza ramy lokalnej działalności kulturalnej, stając się wydarzeniem o znaczeniu narodowym. Co więcej, Festiwal Świątyni Tran ma również głębokie znaczenie edukacyjne dla przyszłych pokoleń. Dla młodego pokolenia jest to najbardziej intuicyjna i wyrazista lekcja o tradycji patriotyzmu, o moralności „Pijąc wodę, pamiętaj o jej źródle”, przyczyniająca się do pielęgnowania świadomości, uczuć i dumy narodowej wśród młodego pokolenia.
W kontekście integracji, w ostatnich latach Departament Kultury i władze lokalne poświęciły szczególną uwagę organizacji i zarządzaniu festiwalami. Wprowadzono innowacje w organizacji Festiwalu Świątyni Tran, zainwestowano w infrastrukturę i obiekty sakralne, rozbudowano przestrzeń festiwalową i promowano cywilizowany styl życia na festiwalu. Wzmocniono i sprofesjonalizowano organizację i zarządzanie festiwalami... Działania te stworzyły wizerunek festiwalu, który jest jednocześnie uroczysty, cywilizowany i bogaty w tożsamość.
W 2025 roku, od 1 do 11 października (tj. od 10 do 20 sierpnia kalendarza księżycowego), Ludowy Komitet Dzielnicy Nam Dinh zorganizował Festiwal Świątyni Tran w dwóch lokalizacjach: w Świątyni Tran – Pomniku Narodowym Wieży Pagody oraz w Pomniku Narodowym Świątyni Bao Loc. W Świątyni Tran, od rana 16 września (tj. 25 lipca kalendarza księżycowego), odbyła się ceremonia podniesienia flagi, a rankiem 22 września (tj. 1 sierpnia kalendarza księżycowego), ceremonia otwarcia Świątyni – Ceremonii Otwarcia Festiwalu. 11 października (tj. 20 sierpnia kalendarza księżycowego), w Świątyni Tran odbędą się ceremonie ofiarowania kadzidła i ofiar. W tym roku, aby skupić się na łagodzeniu skutków burz nr 10 i 11, Ludowy Komitet Dzielnicy Nam Dinh podjął decyzję o zaprzestaniu organizacji wydarzeń kulturalnych i artystycznych.
Pielgrzymka do świątyni Tran, odbywająca się co roku w sierpniu, zgodnie z kalendarzem księżycowym, daje każdemu poczucie siły wiary i dumy narodowej. Wartości kulturowe dynastii Tran, które są wciąż żywe, stanowią duchowy fundament, wewnętrzne źródło, które zachęca dzisiejsze pokolenie do dalszego tworzenia i wzbogacania tradycji kulturowych swojej ojczyzny i kraju.
Source: https://baoninhbinh.org.vn/le-hoi-den-tran-suc-song-cua-nhung-gia-tri-van-hoa-lich-su-251010103116071.html
Komentarz (0)