Luong An z ziemią i mieszkańcami Quang Tri

Podczas zabawy, w ciepłe, słoneczne dni po deszczu, czekając na wiosnę, przyjaciel zaprosił mnie do odwiedzenia strefy wojennej Ba Long. Nagle przypomniały mi się pewne wersy z wiersza Luong An: „Moja łódź pływa w górę i w dół Ba Long/ Przewożąc kadry przez strefę wojenną (...) Ktokolwiek idzie na nabrzeże tramwajowe, niech wraca wcześnie, trudno jest wiosłować w deszczu nocą” (Przewoźniczka).

Rzeka Thach Han przepływająca przez miasto Quang Tri - Zdjęcie: V.LAN

Wiersze niosą w sobie miłość do ziemi i mieszkańców Quang Tri, która przetrwała dwie wojny oporu, aż do dziś, po półwieczu pokoju i zjednoczenia, wciąż rozbrzmiewa na rzekach, w krainie pełnej rzek, nabrzeży i plaż. Jest to również najsłynniejszy wiersz Luong Ana, do tego stopnia, że gdy się go wspomina, ludzie od razu myślą o „Przewoźniczce”, a wielu błędnie uważa, że ma on tylko jeden wiersz, nazywając go „poetą jednego wiersza”.

W rzeczywistości, chociaż był kadrą polityczną /kulturalną i artystyczną, miał także karierę literacką, która pozostawiła silny ślad w ojczyźnie kulturalnej, w której się urodził i wychował: Nắng Hiền Lương (poezja, 1962), Ve chống Pháp (badania, 1984), Thơ Tùng Thiện Vương Miên Thẩm (badania, 1994), Thơ Mai Am và Huệ Phố (badania, 2002) i Tuyển tập Lương An (2004).

Prawdziwe nazwisko Luonga Ana to Nguyen Luong An, urodzony w 1920 roku w Trieu Tai, Trieu Phong, Quang Tri. Uczył się w swoim rodzinnym mieście, a następnie uczęszczał do Szkoły Narodowej Hue, ukończył szkołę Thanh Chung i przygotowywał się do matury, gdy w maju 1945 roku dołączył do Viet Minhu. Podczas rewolucji sierpniowej pracował w Centralnym Komitecie Administracyjnym, a następnie w Prowincjonalnym Komitecie Administracyjnym Quang Tri.

Od tego czasu piastował wiele stanowisk, m.in. w Komitecie Partii Prowincjonalnej, Froncie Lien Viet w prowincji Quang Tri, a następnie w Komitecie Partii Lien Khu 4 (1949), był redaktorem naczelnym gazet „Działalność Kulturalna” i „Thong Nhat” (1958–1972), zastępcą kierownika wydziału kultury Quang Tri (1973), stałym członkiem Stowarzyszenia Literackiego i Artystycznego prowincji Binh Tri Thien (1983) aż do przejścia na emeryturę (1984).

Niektórzy twierdzą: „Przed rewolucją sierpniową, około 1941 roku, pracował jako urzędnik administracji państwowej i zaczął pisać poezję, ale bez większych sukcesów” (Tran Manh Thuong, Vietnamese Literary Writers, tom 1, Culture and Information Publishing House, 2008, s. 1045). W rzeczywistości Luong An zainteresował się poezją w czasach, gdy opuścił rodzinne miasto, aby uczyć się w szkole Quoc Hoc i zaczął publikować swoje pierwsze wiersze w gazecie Trang An ( „Wiosna w ojczyźnie”, „Nad rzeką perfum”, „Przed”, „Robótki ręczne” i inne…).

Oczywiście, zgodnie z ogólnym trendem ruchu nowej poezji tamtego okresu, poezja młodego mężczyzny w wieku dziewiętnastu lub dwudziestu lat również podzielała ton poezji romantycznej: „Wiosna w moim rodzinnym mieście jest jak rozkwitający kwiat/Kręta droga tętni życiem od przechodniów/Cienka zasłona mgły przylega do moich ciepłych stóp/Gałęzie i liście spokojnie czekają na gasnące światło słoneczne” (Wiosna w moim rodzinnym mieście, utwór skomponowany w Hue, 1939).

Po ukończeniu szkoły Thanh Chung kontynuował naukę do matury przez kilka miesięcy, ale z powodu biedy i licznego rodzeństwa, nie miał pieniędzy na dalszą naukę. W 1941 roku Luong An przystąpił do egzaminu urzędniczego w Południowej Dynastii i został mianowany „thua fei” – stanowiskiem sekretarza dziennego w Ministerstwie Kadr.

To właśnie w tych latach, dzięki życiu w kraju, w którym gromadziło się wielu utalentowanych poetów, a także dzięki wolnemu czasowi, Luong An opublikował swoje pierwsze wiersze w gazecie Trang An, z którą regularnie współpracował, pod tytułem „reporter sportowy” (Nguyen Khac Phe, Thay Loi Epilogue, książka „Tuyen Tap Luong An”, Thuan Hoa Publishing House, 2004, s. 568-569). To właśnie na tym stanowisku przekazywał informacje przydatne dla Viet Minhu za pośrednictwem swojego rodaka i kolegi z klasy, dziennikarza Hong Chuonga.

Za życia poeta Luong An napisał wiersz zatytułowany Wieś, z dedykacją „Do wiosek Quang Tri”, w którym dostrzegł odrodzenie: „Rośliny ryżu odżywają w kraterach po bombach/ Pnącza ziemniaków pokrywają warstwę popiołu/ I wszystko wydaje się znów zielone/ Wraz ze śmiechem wioski/ We mnie wioska nagle staje się młoda/ Każda nazwa brzmi bardzo dumnie/ Jakby nic nie zostało utracone/ Jakby wciąż rosła i była piękna na przyszłość”.

Oprócz wiersza „Giọt mẫu chung” , liczącego ponad tysiąc wersów (opublikowanego po raz pierwszy w zbiorze Luong An w 2004 roku), opisującego zmagania ludu Kinh Thuong na Wyżynach Centralnych, można powiedzieć, że w ciągu swojej ponad sześćdziesięcioletniej kariery pisarskiej Luong An głęboko zanurzył się w ziemi i mieszkańcach Binh Tri Thien, gdzie się urodził i z którym związał swoją karierę, w tym w trzech gatunkach literackich, w których brał udział: poezji, badaniach i portrecie. To gęsty obszar estetyczny, gdzie rodzi się zmysł estetyczny i treść, twórcza ojczyzna autora.

Już po samym przejrzeniu tytułów utworów można to sobie uświadomić. Wśród poezji znajdziemy lśniące „Sunshine Hien Luong”, „Returning to Hien Luong”, „Hien Luong Banks”, „Droga do Vinh Kim”, „Cua Tung Waves”, „Wspomnienie ojczyzny Cua Viet”, „On Sa Lung River”, „Słuchanie legendy rzeki Dakrong”, „Pieśń o rzece Thach Han”, „Hai Lang Night”, „Tam Giang”, „By Huong River”, „Oh Hue 16 Years Away” … a potem są ludzie – ludzie, którzy kiedyś poświęcili się dla ruchu oporu, prości i łagodni jak ziemniaki i ziarna ryżu, ciężko pracujący, ale bardzo inteligentni i wytrwali w okolicach granicy. Już po samym przeczytaniu tytułów można sobie wyobrazić, że to ludzie lśniący w dymie i ogniu kul i bomb: „Prowadząca”, „Stary żołnierz”, „Starzec w górnym biegu rzeki”, „Starzec nad rzeką”, „Dziewczyna nad rzeką”, „Wysyłająca cię przez granicę”, „Spotkanie z młodym lekarzem w górach w autobusie”, „Jedenaście dziewcząt z Hue”…

Jego wiersze mają charakter narracyjny, opowiadają o ludziach i ziemi, rzekach i wodzie, wyrażają pragnienie pokoju i jedności, myśli mieszkańców biednej wsi, przepełnionych bólem i urazą z powodu podziałów i bombardowań: „Mówiąc o swojej ojczyźnie na Południu, Luong An nie ma w sobie bólu i smutku, ani pustych krzyków i nienawiści. Stara się słuchać i wybiera wydarzenia, które poruszają umysł czytelnika” (Hoang Minh Chau, Wiersze o walce o zjednoczenie , czasopismo Literature, 207).

Jeśli chodzi o prozę, jego rozbudowane, staranne, naukowe i pionierskie dzieła kolekcjonerskie i badawcze również dotyczą ziemi i ludzi, których kocha, jak na przykład Wiersze przeciwko Francuzom (również zebrane głównie w rejonie Binh Tri Thien i starej strefie 4), Tung Thien Vuong Mien Tham, Tho Mai Am i Hue Pho, które są dziełami w niczym nie gorszymi od prac żadnych profesjonalnych badaczy z jakimkolwiek stopniem naukowym.

Ponadto ma też odważne portrety, takie jak wspomnienia sławnych ludzi, autorów i osób, które przyczyniły się do rozwoju kraju, pełne odkryć związanych z historią i kulturą jego ojczyzny, takich jak Duong Van An, Nguyen Ham Ninh, Le Thanh Phan, Duong Tuong, Tran Xuan Hoa, Nguyen Duc Don...

Miał nawet stosunkowo kompletny i spójny pogląd na historię autorów sprzed 1945 r. z prowincji Quang Tri, takich jak Dang Dung, Bui Duc Tai, Nguyen Huu Than, Nguyen Cong Tiep, Nguyen Van Hien, Nguyen Cuu Truong, Tran Dinh Tuc, Phan Van Huy, Hoang Huu Xung, Nguyen Nhu Khue, Nguyen Trung, Le Dang Trinh, Nguyen Huu Bai, Hoang Huu Kiet, Le The Tiet, Phan Van Hy, Phan Van Dat, z niekończącą się troską i poczuciem odpowiedzialności intelektualisty wobec swojej ojczyzny: „Licząc tylko dynastię Nguyen, Quang Tri miał 4 królewskich lekarzy, 11 lekarzy, 10 zastępców doktorów i ponad 165 licencjatów studiów sinologicznych, ale do tej pory liczba autorów, którzy dobrze to rozumieją, nie jest jeszcze współmierna. Z pewnością oprócz strat spowodowanych klęskami żywiołowymi, pożarami i wojnami, przyczyną są także nasze niejednoznaczne badania” (Luong An Anthology, dz. cyt., s. 375).

Ponadto, jako osoba z wewnątrz, zapoznał się z organizacjami literackimi i artystycznymi podczas wojny oporu w Quang Tri, takimi jak grupa Nguon Han (nie w tym samym kraju, źródło Han), wyrażał opinie lub dyskutował na temat bieżących kwestii literackich, np. wyrażał pewne opinie poprzez kompilację i pracę tłumaczeniową w niedawno opublikowanych książkach o treści związanej z Thua Thien Hue, omawiał szczegółowo autora artykułu „Zęby gryzące język”, czytał wymianę zdań z panem „Nam Chi...”; lub w innym kierunku, zagłębiał się w badania geograficzne dotyczące terenu, gór i rzek swojego rodzinnego miasta, np. Legenda rzeki Dakrong, Literatura Xuan My, Rzeka Non Mai Han, Wiecznie płynąca rzeka...

Jego prace badawcze i portrety są pełne wydarzeń, rzetelnych dokumentów, bogatych w odkrycia i krytykę, zwięźle uargumentowane i pełne obrazów, dzięki czemu są przekonujące dla czytelników. Zwłaszcza za stronami książki można usłyszeć oddech każdego słowa, pod głębią kulturowych osadów bogatych w człowieczeństwo wsi Quang Tri, a szerzej, falujących istot duchowych rozciągających się od Deo Ngang do Hai Van.

Spotykając piękne, młode dziewczyny, prawnuczki starej przewoźniki „podróżującej w górę i w dół Ba Long”, w jasne wiosenne dni, moje serce nagle ogarnął smutek i zapragnąłem czegoś, co nigdy się nie spełni, gdyby tylko Luong An żył i mógł na własne oczy zobaczyć, jak jego ukochana ojczyzna zmienia się z dnia na dzień. Rzeczywiście, Quang Tri jest teraz jasne jak wiosna, o wiele piękniejsze, z transazjatycką autostradą, parkami przemysłowymi, portami morskimi… a nawet projektem budowy lotniska. Całe Quang Tri radośnie wita wiosnę jaskrawożółtymi kwiatami moreli.

Pham Phu Phong

Źródło