Z natury wesoła, w te ciepłe, słoneczne dni po deszczu, wyczekując nadejścia wiosny, przyjaciółka zaprosiła mnie do odwiedzenia strefy wojennej Ba Long. Nagle przypomniałam sobie kilka wersów poezji Luong An: „Moja łódź płynie w górę i w dół Ba Long / Przewożąc kadry przez strefę wojenną (...) Ktokolwiek idzie na nabrzeże tramwajowe, niech wsiada na pokład. Idź wcześnie, nocny deszcz utrudnia wiosłowanie” (The Boatwoman).

Odcinek rzeki Thach Han przepływający przez miasto Quang Tri – zdjęcie: V.LAN
Te wersy, przepełnione miłością do ziemi i mieszkańców Quang Tri, płynęły przez dwie wojny oporu i nawet dziś, pół wieku po pokoju i zjednoczeniu, wciąż rozbrzmiewają echem na rzekach i szlakach wodnych regionu bogatego w rzeki, doki i liczne brzegi. Jest to również najsłynniejszy wiersz Luong Ana, do tego stopnia, że gdy tylko jego imię jest wspomniane, ludzie od razu myślą o „Przewoźniczce”, a wielu błędnie uważa, że to jedyny wiersz, jaki napisał, nazywając go „poetą jednego wiersza”.
W rzeczywistości, chociaż był urzędnikiem politycznym , kulturalnym i artystycznym, jego kariera literacka była głęboko naznaczona bogatą kulturowo wsią, w której się urodził i wychował: Nắng Hiền Lương (poezja, 1962), Vè chống Pháp (badania, 1984), Thơ Tùng Thiện Vương Miên Thẩm (badania, 1994), Thơ Mai Am và Huệ Phố (badania, 2002) i Tuyển tập Lương An (2004).
Luong An, którego prawdziwe nazwisko brzmiało Nguyen Luong An, urodził się w 1920 roku w Trieu Tai, Trieu Phong, Quang Tri. Uczył się w swoim rodzinnym mieście, a następnie w Szkole Narodowej w Hue, którą ukończył z dyplomem ukończenia szkoły średniej. Jeszcze w trakcie nauki do matury wstąpił do Viet Minhu (maj 1945) i brał udział w rewolucji sierpniowej. Pracował w Centralnym Komitecie Administracyjnym, a następnie w Prowincjonalnym Komitecie Administracyjnym Quang Tri.
Od tego czasu piastował wiele stanowisk, m.in. pracował w działalności kulturalnej i artystycznej w Prowincjonalnym Komitecie Partii, Froncie Viet Lien w prowincji Quang Tri, a następnie w 4. Międzyregionalnym Komitecie Partii (1949), był przewodniczącym rady redakcyjnej gazet Sinh Hoat Van Hoac i Thong Nhat (1958-1972), zastępcą przewodniczącego Departamentu Kultury Quang Tri (1973), stałym członkiem Prowincjonalnego Związku Literatury i Sztuki Binh Tri Thien (1983) aż do przejścia na emeryturę (1984).
Niektórzy twierdzą: „Przed rewolucją sierpniową, około 1941 roku, pracował jako urzędnik administracji państwowej i zaczął pisać poezję, ale bez większych sukcesów” (Tran Manh Thuong, „Vietnamscy autorzy literatury”, tom 1, Wydawnictwo Kultura i Informacja, 2008, s. 1045). W rzeczywistości Luong An zainteresował się poezją w czasach, gdy opuścił rodzinne miasto, aby uczyć się w liceum Quoc Hoc i zaczął publikować swoje pierwsze wiersze w gazecie Trang An ( „Wiosna w ojczyźnie”, „Nad rzeką perfum”, „W przeszłości”, „Robiąc sweter…”).
Oczywiście, w ramach ogólnego trendu ruchu Nowej Poezji tamtego czasu, poezja młodego mężczyzny w wieku dziewiętnastu lub dwudziestu lat, takiego jak on, również wpisywała się w romantyczny ton poezji: „Wiosna w mojej ojczyźnie jest jak rozkwitające kwiaty / Kręte drogi tętnią ruchem przechodniów / Cienka mgła unosi się nad ciepłymi stopami / Gałęzie i liście spokojnie czekają na gasnące światło słoneczne” (Wiosna w mojej ojczyźnie, skomponowana w Hue, 1939).
Po ukończeniu szkoły średniej kontynuował naukę przez kilka miesięcy, ale z powodu ubóstwa i licznego rodzeństwa brakowało mu środków na kontynuację edukacji. Dlatego w 1941 roku Luong An przystąpił do egzaminu urzędniczego w Południowej Dynastii i został mianowany „sekretarzem” – urzędnikiem odpowiedzialnym za codzienne rejestrowanie dokumentów urzędowych w Ministerstwie Kadr.
To właśnie w tych latach, dzięki życiu w regionie, w którym żyło wielu najzdolniejszych poetów kraju, a także dzięki wolnemu czasowi, Luong An opublikował swoje pierwsze wiersze w gazecie Trang An, z którą regularnie współpracował jako „reporter sportowy” (Nguyen Khac Phe, Przedmowa, Antologia Luong An, Wydawnictwo Thuan Hoa, 2004, s. 568-569). I właśnie w tej roli dostarczał informacji przydatnych dla Viet Minhu, za pośrednictwem swojego rodaka i kolegi z klasy, dziennikarza Hong Chuonga.
Za życia poeta Luong An napisał wiersz zatytułowany „Wioska” z dedykacją „Do wiosek Quang Tri”, w którym dostrzegł odrodzenie: „Rośliny ryżu ożywiają ziemię po bombardowaniu / Pnącza słodkich ziemniaków pokrywają warstwę popiołu / I gdy wszystko znów się zieleni / Wraz z orzeźwiającym śmiechem wioski / W moim sercu wioska nagle wydaje się taka młoda / Każda nazwa brzmi tak dumnie / Jakby nic nie zostało utracone / Jakby w przyszłości miała stać się jeszcze piękniejsza”. |
Oprócz epickiego poematu „Kropla wspólnej krwi ”, liczącego ponad tysiąc wersów (opublikowanego po raz pierwszy w antologii „Luong An”, 2004), który przedstawia zmagania ludu Kinh Thuong na Wyżynach Centralnych, można powiedzieć, że cała ponad sześćdziesięcioletnia kariera pisarska Luong Ana jest głęboko zakorzeniona w ziemi i mieszkańcach Binh Tri Thien, gdzie się urodził i gdzie spędził swoje życie zawodowe, w tym w trzech gatunkach literackich, którymi się zajmował: poezji, badaniach naukowych i portrecie. To bogaty estetycznie region, miejsce narodzin jego wrażliwości estetycznej i treści, twórcza ojczyzna autora.
Już sam rzut oka na tytuły dzieł to ujawnia. Wśród poezji znajdziemy błyskotliwe wiersze, takie jak „Słońce Hien Luong”, „Powrót do Hien Luong”, „Brzegi Hien Luong”, „Droga do Vinh Kim”, „Fale Cua Tung”, „Wspominając Cua Viet, moją ojczyznę”, „Nad rzeką Sa Lung”, „Słuchając legendy rzeki Dakrong”, „Pieśń rzeki Thach Han”, „Noc w Hai Lang”, „Tam Giang”, „Nad rzeką perfum”, „Och, Hue, 16 lat stąd ”… a potem są ludzie – ci, którzy kiedyś poświęcili się dla ruchu oporu, prości i życzliwi jak ziemniaki i ziarna ryżu, pracowici, a jednocześnie inteligentni i wytrwali w regionie przygranicznym. Już sama lektura tytułów pozwala wyobrazić sobie tych ludzi jaśniejących pośród dymu i bomb: „Przewoźniczka”, „Stary żołnierz”, „Stary człowiek z rzeki”, „Stary człowiek nad rzeką”, „Dziewczyna nad rzeką”, „Wysyłając list do siostry przekraczającej granicę”, „Spotkanie z młodym lekarzem górskim w autobusie”, „Jedenaście dziewcząt z Hue”...
Jego poezja ma charakter narracyjny, opowiada historie o ludziach i ziemi, rzekach i strumieniach, wyrażając aspiracje do pokoju i jedności, odzwierciedlając uczucia mieszkańców biednych, cierpiących i pełnych żalu obszarów wiejskich z powodu podziałów i zniszczeń spowodowanych bombardowaniami: „Mówiąc o swojej ojczyźnie na Południu, Luong An nie wyraża bolesnego smutku ani nie krzyczy pustej nienawiści. Stara się słuchać i wybierać wydarzenia, które rezonują z sercem czytelnika” (Hoang Minh Chau, Wiersze o walce o zjednoczenie , Literature Magazine, 207).
Jego skrupulatne i cenne prace naukowe, stanowiące zbiór tekstów i badań o pionierskim znaczeniu, również krążą wokół ziemi i ludzi, których kochał. Należą do nich m.in. „Vè chống Pháp” (również zebrane głównie w rejonie Binh Tri Thien i dawnej Strefie 4), „Tung Thien Vuong Mien Tham”, „Wiersze Mai Am i Hue Pho”. Są to dzieła nie mniej imponujące niż prace profesjonalnych badaczy z tytułami i stopniami naukowymi.
Ponadto stworzył sugestywne portrety, w tym szkice biograficzne znanych postaci, autorów i tych, którzy przyczynili się do rozwoju kraju. Wszystkie te portrety są pełne wnikliwych odkryć, ściśle związanych z historią i kulturą jego ojczyzny, takich jak Dương Văn An, Nguyễn Hàm Ninh, Lê Thanh Phán, Dương Tường, Trần Xuân Hòa, Nguyễn Đức Đôn...
Miał nawet stosunkowo kompletny i wszechstronny przegląd historii autorów z prowincji Quang Tri sprzed 1945 roku, takich jak Dang Dung, Bui Duc Tai, Nguyen Huu Than, Nguyen Cong Tiep, Nguyen Van Hien, Nguyen Cuu Truong, Tran Dinh Tuc, Phan Van Huy, Hoang Huu Xung, Nguyen Nhu Khue, Nguyen Trung, Le Dang Trinh, Nguyen Huu Bai, Hoang Huu Kiet, Le The Tiet, Phan Van Hy i Phan Van Dat, z nieustającą troską i silnym poczuciem odpowiedzialności jako intelektualista wobec swojej ojczyzny: „Biorąc pod uwagę tylko dynastię Nguyen, Quang Tri miał 4 Hoang Giap (posiadaczy najwyższych stopni), 11 Tien Si (posiadaczy doktoratów), 10 Pho Bang (posiadaczy drugich najwyższych stopni) i ponad 165 Cu Nhan (licencjat z sinologii), ale do dziś liczba autorów, których dzieła są dokładnie zidentyfikowane, wydaje się niewystarczająca. Z pewnością, oprócz strat spowodowanych klęskami żywiołowymi, pożarami i wojnami, przyczyną jest również nasza niekompletność badań” (Luong An Anthology, dz. cyt.) (s. 375).
Ponadto, jako osoba z wewnątrz, zapoznał się z organizacjami literackimi i artystycznymi podczas wojny oporu w Quang Tri, takimi jak grupa Nguon Han (Nie wewnątrz, ale także u źródeł rzeki Han), i wyrażał opinie lub dyskutował na temat aktualnych zagadnień literackich, takich jak „Niektóre opinie na temat kompilacji i tłumaczeń w niedawno opublikowanych książkach związanych z Thua Thien Hue”, „Dalsza dyskusja na temat autorstwa wiersza „Ugryź się w język”, „Po przeczytaniu rozmowy z panem Nam Chi…”; lub w innym kierunku, zagłębiał się w badania geograficzne ziemi, rzek i gór swojej ojczyzny, takie jak „Legenda o rzece Dakrong”, „Literatura Xuan My”, „Góry i rzeki Mai i Han”, „Rzeka płynąca wiecznie…”.
Jego badania i eseje biograficzne są pełne rzetelnych faktów i dokumentów, bogate w odkrycia i krytyczne analizy, logicznie uzasadnione i barwnie przedstawione, co fascynuje czytelnika. Przede wszystkim, za stronami książki można usłyszeć oddech każdego słowa, pod bogatymi warstwami kulturowymi okolic Quang Tri, a szerzej – falujące życie duchowe rozciągające się od przełęczy Deo Ngang do przełęczy Hai Van.
Spotykając piękne, młode dziewczyny, wnuki starej przewoźnikki, która przewoziła ludzi w górę i w dół Ba Long, w te jasne wiosenne dni, moje serce przepełniała nostalgia i marzyłem o czymś, co nigdy nie będzie możliwe: że gdyby Luong An żył, mógłby na własne oczy zobaczyć zmiany w swojej ukochanej ojczyźnie. Rzeczywiście, Quang Tri tętni teraz życiem niczym wiosna, jest o wiele większe i piękniejsze, z Autostradą Transazjatycką, strefami przemysłowymi, portami morskimi... a nawet projektem budowy lotniska. Całe Quang Tri radośnie wita wiosnę olśniewającymi żółtymi kwiatami moreli.
Pham Phu Phong
Źródło






Komentarz (0)