Zachowanie śladów naszych przodków, którzy byli pionierami na tej ziemi.

Hai Chau jest jedną z trzech wiosek, które zapoczątkowały rozwój dzisiejszego miasta Da Nang. Jej nazwa jest często wymieniana w kontekście powstawania tego nadmorskiego ośrodka miejskiego w środkowym Wietnamie.

Rytuały w domu wspólnotowym we wsi Hai Chau. Zdjęcie: N.D.S.

Według pana Nguyen Duy Minha, konserwatora zabytków odpowiedzialnego za zarządzanie pozostałościami po domu wspólnotowym we wsi Hai Chau, dom wspólnotowy w Hai Chau to w istocie zespół ludowych budowli religijnych i kultowych, a przede wszystkim świątynia przodków klanów, które wspólnie utworzyły starożytną wioskę Hai Chau. W rocznicę śmierci Hung Vuonga, wieś organizuje festiwal, aby oddać hołd i upamiętnić swoich przodków, zgodnie z zasadą „picia wody, pamiętania o źródle”, tradycją przekazywaną z pokolenia na pokolenie przez Wietnamczyków.

Według zapisów historycznych, wioska Hai Chau powstała za panowania króla Le Thanh Tonga. Pionierzy, a późniejsi osadnicy wioski Hai Chau, pochodzili pierwotnie z wioski Hai Chau w dystrykcie Tinh Gia w prowincji Thanh Hoa i dołączyli do armii, aby oczyścić teren i osiedlić się tam pod koniec XV wieku.

Od czasów panowania Gia Longa do czasów Thanh Thai, rozległy teren wioski Hai Chau został podzielony, tworząc nowe wioski w regionie, takie jak Nam Duong, Phuoc Ninh, Thach Thang, Thac Gian, Vinh Trung..., pozostawiając jedynie główną część. W 1900 roku król Thanh Thai nadał temu pozostałemu obszarowi nazwę „Hai Chau Chanh Xa”, przekształcając go w dzielnicę, w której mieszkańcy przyjęli głównie bardziej miejski styl życia – i tak do dziś nazywa się dzielnica Hai Chau.

Aby docenić zasługi założycieli i obrońców wioski, w piątym roku panowania Gia Longa (1804), urzędnicy wiejscy z Hai Chau zwrócili się z prośbą o pozwolenie na budowę domu wspólnotowego, w którym oddawano by cześć bóstwu opiekuńczemu wioski i jej przodkom. Dom wspólnotowy został pierwotnie wzniesiony w pobliżu brzegu rzeki Han, ale w 1858 roku został poważnie uszkodzony przez francuską inwazję kolonialną i musiał zostać przeniesiony dalej w głąb lądu.

Następnie Francuzi wykorzystali dom wspólnotowy jako punkt medyczny do leczenia ospy (w 1903 roku), więc Dom Wspólnoty Hai Chau musiał zostać ponownie przeniesiony. Król Thanh Thai zatwierdził odbudowę domu wspólnotowego wraz z innymi obiektami, takimi jak wiejski dom wspólnotowy, świątynie przodków i świątynia Matki Bożej Thien Yana… w obecnym miejscu domu wspólnotowego.

Pan Nguyen Duy Minh stwierdził, że obecny stan domu wspólnotowego odzwierciedla ducha czci dla przodków założycieli, którzy byli pionierami na tej ziemi, wyrażając aspiracje mieszkańców wioski Hai Chau, zarówno przeszłych, jak i obecnych, do pamiętania o swoich korzeniach i upamiętnienia bohaterskich postaci, które przyczyniły się do budowy wioski.

Mieszkańcy dystryktu Hai Chau do dziś podtrzymują tradycję oddawania czci Bogu we wspólnej świątyni i organizowania festiwali, aby przypominać przyszłym pokoleniom o konieczności pamiętania o tradycjach przodków, którzy byli pionierami na tym terenie, o konieczności wspólnego budowania pokojowego i szczęśliwego życia oraz pielęgnowania wiekowych tradycji i zwyczajów.

Pod koniec kwietnia 2026 roku wspólnota mieszkaniowa wioski Hai Chau ponownie zorganizowała uroczysty festiwal z pełnym udziałem przedstawicieli wszystkich wyznań. Festiwal był wyraźnie podzielony na dwie części: ceremonialną i świąteczną, podczas których odprawiano rytuały ku pamięci i czci przodków, a jednocześnie tworzono przestrzeń wspólnotową dla młodzieży.

Pan Nguyen Van Duy, przewodniczący Ludowego Komitetu Dzielnicy Hai Chau, przyznał, że świątynia Hai Chau zawsze była cennym zabytkiem kulturowym i historycznym tego regionu, dokumentującym proces rozwoju terenów wzdłuż rzeki Han i stanowiącym fundament oraz praktyczny przykład kształtowania się dzisiejszego miasta Da Nang .

Zwłaszcza z perspektywy urbanizacji, Hai Chau jest pierwszą dzielnicą miejską w tej okolicy i od przeszłości do dziś zawsze wykazywała typową dla Da Nang siłę ekonomiczną i inwestycyjną. Istnienie wiejskiego domu wspólnotowego Hai Chau jest unikalną cechą tego procesu rozwoju, świadectwem harmonijnego połączenia wartości społeczno-kulturowych i gospodarki rynkowej w mentalności mieszkańców Da Nang: świadomości wiejskiej w sercu miasta.

„Myślę, że dni, w których rozbrzmiewają bębny festiwalu Hai Chau, to także chwile, w których mieszkańcy Hai Chau w Da Nang wspominają historię swoich przodków, aby się rozwijać i stać się bardziej postępowymi i godnymi siebie” – zwierzył się pan Duy.

Źródło: https://baodanang.vn/luu-giu-dau-tien-nhan-mo-dat-3334515.html