Książka ta przyczynia się do ugruntowania pozycji Hue jako jednego z trzech ośrodków życia literackiego i akademickiego w całym kraju.

Autorami tej książki są osoby specjalizujące się w badaniach i teorii krytycznej, takie jak Ha Van Luong, Tran Huyen Sam, Nguyen Van Thuan, Nguyen Van Hung; są też autorzy, którzy oprócz badań i teorii krytycznej zajmują się także pisaniem, tacy jak Buu Nam (poeta, pseudonim Tran Hoang Pho), Ho The Ha, Nguyen Phuoc Hai Trung, Phan Tuan Anh, a także ci, którzy zyskali sławę dzięki pisaniu, czasami zatrzymując się, biorąc udział w badaniach i teorii krytycznej z potrzeby wczucia się w twórczy umysł i odnieśli pewien sukces, tacy jak Mai Van Hoan, Nguyen Duy To, Pham Phu Uyen Chau.

Jeśli przyjrzymy się procesowi literackiemu, łatwo dostrzec, że należą oni do dwóch pokoleń pisarzy, choć rozłożonych w czasie, ale ciągłych, nakładających się na siebie, uzupełniających i idących ręka w rękę. Są to pisarze, którzy pojawili się po zjednoczeniu kraju lub są wytworami okresu odnowy/stylu dyskursu nowej ery.

Dwadzieścia trzy artykuły w tej książce to proces podchodzenia do współczesnego życia literackiego z wielu różnych zmysłów i perspektyw, nie tylko oświetlający płaszczyzny estetyczne, badający treści estetyczne i ruch błyszczących promieni artystycznych w kategoriach formy gatunkowej, ale także wyraźnie pokazujący charakter i siłę języka, aby odpowiedzieć na pytanie, w jakim kierunku na mapie rozwoju literatury światowej zmierza nasza literatura pod względem zdolności do integracji i rozwoju.

Z perspektywy autora, zbiór zawiera 7 artykułów poświęconych krytyce twórczości, 7 artykułów poświęconych krytyce autorskiej, 2 artykuły wprowadzające do teorii literatury oraz 7 artykułów badawczo-krytycznych na temat nurtów/okresów literackich i gatunków. Antologia ta charakteryzuje się kilkoma wspólnymi, łatwo rozpoznawalnymi cechami: jest to autorski produkt każdego autora, z których każdy napisał tylko dwa artykuły, co oznacza, że ​​wiele osób wybiera ten sam aspekt/temat jako kontynuację, aby móc przedstawić wszystkie swoje pomysły w miarę swoich możliwości. Między wieloma autorami dochodzi do wymiany, spotkań, ciągłego uzupełniania się, reagowania w stylu „podobnie myślący się przyciągają” – miejsca spotkań dla podobnie myślących dusz. Dowodzi to, że wszyscy autorzy mają wspólne zainteresowanie życiem literackim na początku nowego tysiąclecia, rozległą biosferą płaskiego świata, która silnie przyciąga wszystkich, tworząc niezwykle wrażliwą siłę napędową, która rozprzestrzeni się falami estetycznymi na cały świat. Antologia ukazuje głębokie zainteresowanie wietnamskim dziedzictwem literackim, od średniowiecza do czasów współczesnych. Autorzy, którzy zajmują się badaniem i nauczaniem literatury obcej, stosują postmodernistyczne teorie i perspektywy literackie, aby potwierdzić wymianę i wzajemne oddziaływanie literatur światowych, w tym literatury wietnamskiej.

Na początku nowego tysiąclecia (2001), patrząc wstecz na życie teoretyczne i krytyczne całego kraju, profesor-akademik Phan Cu De powiedział: „Należy zwrócić uwagę na jedną rzecz – większość teoretyków i krytyków pochodzi z regionu centralnego. To nie przypadek. W naszym kraju bardzo niewiele osób zajmuje się zawodowo krytyką teoretyczną. Większość z nich to nauczyciele, dziennikarze, literaturoznawcy, którzy przeszli na krytykę teoretyczną” [*].

Hue bardzo wcześnie (1957) stało się ośrodkiem kształcenia uniwersyteckiego i rozwija się do dziś. Nauczyciele zawsze przywiązują wagę do „podwójnej” misji badań i nauczania. Badania naukowe mają służyć pracy dydaktycznej, a jeśli chcesz dobrze nauczać, nie możesz obejść się bez badań naukowych. Nieco dalej, wśród 12 autorów tej książki, 10 to nauczyciele.

Należy również dodać, że ze względu na ograniczenia ramowe antologii istnieje wielu autorów, którzy uczestniczą w działaniach teoretycznych i krytycznych (Nguyen Khac Phe, Vo Que, Le Huynh Lam, Luu Ly...) lub autorów, którzy są członkami innych stowarzyszeń lub nie biorą udziału w ich działalności (Nguyen Xuan Hoa, Tran Dai Vinh, Nguyen Thanh, Hoang Thu Thuy, Nguyen The, Nguyen Thi Tinh Thy, Hoang Thi Hue, Dang Thi Ngoc Phuong, Nguyen Thi Kim Ngan, Phan Thuan Thao, Thanh Tam Nguyen, Phan Trong Hoang Linh, Nguyen Thuy Trang...), którzy są również płodni w dzisiejszym Hue i nie są obecni w tej antologii, co jest naprawdę żałosne.

W porównaniu z dwoma krańcami kraju, Hue nie jest centrum prasowym, ale teoretycy i krytycy z Hue są zawsze „obecni” na łamach gazet w tych ośrodkach. W rzeczywistości prasa odgrywa ważną rolę w procesie modernizacji literatury. Rola gazety Hue (dawniej Thua Thien Hue Newspaper) i specjalistycznych czasopism naukowych, takich jak Hue Research, Science and Development, a zwłaszcza od 1983 roku, Hue ma Huong River Magazine, lokalny magazyn, ale zawsze dąży do nawiązania kontaktów, stwarzając artystom, w tym zajmującym się teorią i krytyką, warunki do wymiany, spotkań, otrzymywania, uczenia się i tworzenia.

Patrząc szerzej, od czasu powstania literatury narodowej, po Hanoi i Ho Chi Minh, Hue stało się jednym z trzech centrów działalności literackiej i akademickiej w kraju, szczególnie w dziedzinie badań, teorii i krytyki, co znalazło odzwierciedlenie w dużej liczbie pracowników, ilości i jakości dzieł.

[*] Phan Cu De (2001), Wprowadzenie, książka Teoria i krytyka literatury środkowego Wietnamu w XX wieku, wydawnictwo Da Nang, s. 7

Pham Phu Phong

Source: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ly-luan-phe-binh-van-hoc-xu-hue-nhung-nam-dau-the-ky-xxi-157657.html