Tajemnica piękna w wewnętrznym pałacu króla Khai Dinha – część 2: Królowa rozwiodła się, zbudowała świątynię i została mniszką

Czcigodny Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (siedzący w środku) z krewnymi - Archiwum zdjęć

Była to pani Truong Nhu Thi Tinh, która później została Czcigodną Giac Hue, założycielką klasztoru żeńskiego Hoa Nghiem, znanego także jako pagoda Ba Hoang w Hue .

Żona upadłego króla

Na początku 1889 roku król Dong Khanh zmarł, gdy książę Buu Dao nie miał jeszcze 4 lat. Książę Buu Lan, syn króla Duc Duc, został wybrany na jego następcę, przyjmując imię Thanh Thai. Książę Buu Dao był słaby, miał bardzo niskie dochody i był wręcz uważany za solę w oku króla Thanh Thai. Według FDTessana, w artykule o królu Khai Dinhu opublikowanym we Francji w 1922 roku, król Thanh Thai również zakazał Buu Dao wstępu do pałacu i „nie przepuścił żadnej okazji, by go zastraszyć”…

Francuskie dokumenty wskazują również, że po śmierci króla jego dwie matki, Thanh Cung i Tien Cung, zabrały swoje dzieci do mauzoleum Dong Khanha, aby żyły tam do ukończenia przez księcia Buu Dao 18 lat, a następnie wróciły do pałacu Phung Hoa, dzisiejszego pałacu An Dinh.

Mówiono, że był wielkim pasjonatem hazardu. Zbiór dokumentów krążących w pałacu w Hue dowodził, że jego pasja do hazardu została ukształtowana przez matkę, Duong Thi Thuc. „Często odwiedzał matkę i zostawał, żeby grać w karty”; jego matka „grała w karty całymi dniami, więc w młodości był hazardzistą”…

Według badacza Vo Huong An, ich życie w tamtych czasach: „Mówiąc wprost, byli biedni, o czym doskonale wiedzieli niektórzy mieszkańcy Hue, którzy mieli okazję przebywać w pobliżu pałacu Phung Hoa. Król i jego mandaryni byli opłacani przez Zachód, podobnie jak książęta i księżniczki. Byli biedni, ale uwielbiali się bawić, uprawiać hazard i śpiewać, więc mieli sporo długów”.

W 1904 roku książę Buu Dao poślubił pannę Truong Nhu Thi Tinh (1889–1968), córkę wysoko postawionego mandaryna Truong Nhu Cuonga. Małżeństwo to było prawdopodobnie planowane przez obie rodziny. Wysoko postawiony mandaryna Truong Nhu Cuong w okresie panowania Dong Khana cieszył się wielką miłością króla, więc zrozumiałe było, że jego dwie matki wybrały go na swojego teścia, aby „polegać na swojej władzy” w tamtym czasie.

Stara opowieść głosi również, że teść obiecał zięciowi dawać pieniądze co miesiąc po ślubie, ale później ich nie dał, więc zięć porzucił żonę i rzucił się w hazard. Niektóre opowieści z rodziny królewskiej opowiadają również o wielu przypadkach, gdy książę Buu Dao zmuszał żonę do powrotu do domu i błagania rodziców o pieniądze, aby pomóc mu spłacić długi hazardowe, które były bardzo duże.

Nie mogąc znieść widoku męża uzależnionego od hazardu, zmuszonego do powrotu do rodziców i obojętnego na seks, w 1913 roku pani Truong Nhu Thi Tinh postanowiła odejść od męża. Jednak zgodnie z ówczesnymi zasadami dynastii Nguyen, żona króla nie mogła odejść.

Badacz kultury Tran Dinh Son powiedział, że sprawa jej wniosku o rozwód była przewlekła i napięta przez długi czas. Z litości dla córki, wysoko postawiony mandaryn Truong Nhu Cuong zwrócił się do Francuzów o interwencję. Dzięki temu jego córka mogła odejść od męża i udać się w góry, aby założyć klasztor.

Zbuduj świątynię i zostań mnichem

Pagoda Hoa Nghiem znajduje się na zboczu góry Sam, w miejscowości Huong Thuy, w prowincji Thua Thien Hue , naprzeciwko skrzyżowania ulic Trung Nu Vuong i Phung Quan. W dniu naszej wizyty mnich wyraził obawę, że „wiele osób dowie się o pagodzie i będzie tu przychodzić, co wpłynie negatywnie na spokój miejsca praktyk”. Po chwili mnich przedstawił nam założyciela Giaca Hue, którego portret jest czczony w centrum, a którego grób znajduje się po prawej stronie pagody.

Portret czcigodnego Giaca Hue, świeckie imię Truong Nhu Thi Tinh, założyciela pagody Hoa Nghiem, Hue – zdjęcie wykonane przez THAI LOC

„Mniszka była kiedyś żoną króla Khai Dinha, więc ludzie często nazywali ją „Panią Hoang”, a klasztor nazywali Pagodą Ba Hoang. Wąwóz przed pagodą również nazywa się Wąwozem Ba Hoang. Kiedy mniszka zakładała świątynię, nadała jej nazwę Hoa Nghiem Cac, czyli mała dolina, ale później została powiększona, więc nazwano ją Pagodą Hoa Nghiem” – wyjaśniła ta osoba.

W młodości Czcigodna Giac Hue była dobrze wykształcona, posiadała dużą wiedzę i była bardzo dobra w literaturze i poezji. Bliską przyjaciółką, która często „świetnie śpiewała i malowała razem”, była poetka Dam Phuong.

Według badaczki kultury Tran Dinh Son, gdy dowiedziała się, że jej przyjaciel postanowił porzucić bogactwo i sławę, by zostać mnichem, poetka Dam Phuong napisała długi wiersz w metrum 6-8, aby mu go podarować, pełen szczerych i wzruszających słów: „Kwiaty moreli są cienkie, a wierzby chore od rosy/Moje serce boli, tęsknię za tobą z litością i oszołomieniem/Moje serce jest rozdarte/Dokąd poszedłeś, dźwigu w chmurach/Ulewny deszcz i wiatr wstrząsają moim smutkiem/Czy rozumiemy swoje uczucia...”.

Istnieje również teoria, że w 1916 roku, trzy lata po „rozwodzie”, Phung Hoa Cong wstąpił na tron i przyjął imię panujące Khai Dinh. Król, myśląc o swojej dawnej miłości, wysłał kogoś do pawilonu Hoa Nghiem, aby spotkał się z byłą żoną i wyraził zamiar sprowadzenia jej z powrotem do pałacu jako konkubiny pierwszej klasy, a następnie dalszego honorowania jej jako Królewskiej Szlachetnej Małżonki, ale ona stanowczo odmówiła.

Grobowiec założyciela pagody Hoa Nghiem – Nun Giac Hue, żony króla Khai Dinha, gdy ten był jeszcze księciem – zdjęcie: TL

Ważne wkłady

Chińska kolekcja książek czcigodnego Giaca Hue w Hoa Nghiem Cac jest niezwykle obszerna, zawiera wiele rzadkich książek i stanowi przedmiot zainteresowania wielu współczesnych intelektualistów.

„Była bardzo dobra, zwłaszcza w chińskich znakach. Mówi się, że w jej chińskiej biblioteczce znajdowało się wiele rzadkich książek. Kiedy przebywała w Hoa Nghiem, wielu znakomitych ludzi i mnichów z pagód Thien Mu, Tay Thien, Dieu De… często przychodziło, by rozmawiać i wymieniać się wierszami. Słyszałam, że później jej cenne książki zostały wysłane do wielu pagód” – powiedziała buddyjska mniszka Thich Nu Chon Toan, która praktykowała w pagodzie Dieu Vien.

Podczas swojej praktyki w Hoa Nghiem Cac wniosła znaczący wkład w rozwój buddyzmu w Hue. Według badacza Tran Dinh Son: „Z całego serca wspierała wybitnych mnichów, takich jak Czcigodny Hue Phap (Pagoda Thien Hung), Czcigodny Tam Tinh (Pagoda Tay Thien), Mistrz Zen Vien Thanh (Pagoda Ba La Mat)… w nauczaniu, publikowaniu sutr i stawianiu pierwszych kroków na rzecz odrodzenia buddyzmu w stolicy Hue”.

W pierwszej połowie lat 60. góry Sam i Hoa Nghiem znajdowały się w strefie zaciętego konfliktu. Mniszka Giac Hue poprosiła o możliwość przeniesienia się do pagody Dieu Vien, oddalonej o ponad kilometr, aby tam szukać schronienia i praktykować. Według mniszki Chon Toan, umieszczono ją w prywatnym, zamkniętym pokoju w rzędzie jej klasztoru przed pagodą, a pagoda zapewniała jej jedzenie i napoje w porze posiłków. W późniejszych latach nie mogła już recytować pism buddyjskich, ponieważ była głucha.

„Była bardzo głucha, ktokolwiek czegoś potrzebował, pisała językiem migowym. W roku Mau Thana pieśń „Ngo” (pieśń z Phu Bai do Hue) grzmiała głośno. Ubolewała: „Och, jaki on jest nieszczęśliwy, co za grzmot!” – powiedziała mniszka Chon Toan.

Ostatniego dnia, 20 czerwca 1968 roku, była sama w zamkniętym pokoju. Mniszka Chon Toan znalazła ją leżącą na łożu śmierci, niezdolną do zapukania do drzwi. Przeskoczyła więc przez mur i wezwała pomoc. Po pogrzebie świątynia poprosiła opata świątyni Dieu De o wynajęcie samochodu z kilkoma innymi osobami, „pokonując kule i bomby”, aby zabrać ją z powrotem do świątyni Hoa Nghiem, gdzie miała zostać pochowana w gotowej wieży.

W książce „Cnotliwi Czcigodni i Zasłużeni Świeccy Buddyści z Thuan Hoa” czytamy, że w 1913 roku pani Truong Nhu Thi Tinh udała się do pagody Tay Thien, aby przedstawić swoją prośbę o zostanie mniszką i została zaakceptowana. Patriarcha Tay Thien nadał jej imię dharmy Giac Hue.

W 1916 roku powróciła na górę Sam, aby kupić ziemię pod budowę pustelni Hoa Nghiem Cac i tam rozpoczęła swoją praktykę. W 1962 roku poprosiła o możliwość praktykowania w pagodzie Dieu Vien, oddalonej o około kilometr, i przekazała Hoa Nghiem Cac dwóm mniszkom, Chon Vien i Chon Tinh, pod opiekę. Lady Giac Hue opuściła ten tymczasowy świat w pagodzie Dieu Vien w 1968 roku, a następnie została przeniesiona z powrotem do Hoa Nghiem, gdzie została umieszczona w stupie w wieku 79 lat, po 55 latach praktyki...

-------------------

Z pokojówki awansowała na najwyższą pozycję i została mistrzynią haremu, uważaną za godną matki. Taką osobą była pani Hoang Thi Cuc – pierwszorzędna konkubina króla Khai Dinha, Doan Huy Hoang, Królowej Matki Bao Dai, często nazywana z szacunkiem „Królową Matką”.

Source: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1