Związek przyczynowo-skutkowy i synowskie oddanie rodziców i dzieci.

Według Ihary Saikaku, między rodzicami a dziećmi zawsze istnieje związek przyczynowo-skutkowy. Jeśli rodzice chcą, aby ich dzieci szanowały synowską cześć, muszą żyć uczciwie i uczyć je tego, co słuszne i sprawiedliwe.

Obserwacja księżyca – tradycyjny japoński drzeworyt. (Ilustracja: JP)

Ihara Saikaku (1642–1693) był czołowym japońskim poetą i powieściopisarzem XVII wieku. Odegrał ważną rolę w ruchu odrodzenia literackiego. Nazywany „świętym poezji”, Ihara Saikaku potrafił ułożyć 16 wersów haiku na minutę, co zyskało podziw wielu współczesnych poetów. Był wszechstronnym pisarzem, odnoszącym sukcesy zarówno w poezji, jak i prozie.

Ihara Saikaku położył podwaliny pod zupełnie nowy gatunek: „ukiyo-zoshi” (powieść fujoshi). Gatunek ten utorował również drogę realistycznej i popularnej literaturze japońskiej. Omawiając powieści ukiyo-zoshi Ihary Saikaku, nie sposób pominąć „Dwudziestu aktów lekceważenia ”. Dzieło to oferuje głęboką refleksję, ujawniając liczne nierówności społeczne w Japonii wczesnego okresu Edo.

Rozważanie źródeł synowskiej czci

„Dwadzieścia cztery przykłady synowskiej czci” to słynne chińskie dzieło skompilowane przez Guo Juye w czasach dynastii Yuan. Ihara Saikaku wykorzystał to słynne dzieło jako kontrapunkt. Podczas gdy ludzie często chwalą przykłady synowskiej czci, on zagłębia się i analizuje historie niesfornych dzieci, które są pogardzane i potępiane przez społeczeństwo. Zarówno synowska cześć, jak i niesforne zachowanie mają swoje ukryte przyczyny.

Książka „Dwadzieścia niegrzecznych aktów synowskiej pobożności” autorstwa Ihary Saikaku. Ilustracja: IPM.

Bohaterowie tej książki to nikczemni ludzie, którzy dopuszczają się wszelkiego rodzaju złych uczynków i nie okazują szacunku swoim rodzicom. Co czyni ich „nieposłusznymi dziećmi”? To nadmierne rozpieszczanie przez rodziców, które uniemożliwia im odróżnianie dobra od zła, stopniowo prowadząc ich na złą drogę, czyniąc z nich złych ludzi, a co gorsza, doprowadzając do utraty człowieczeństwa.

Ojcowie i matki przedstawieni w utworach Ihary Saikaku nie wiedzą, jak być rodzicami. Są z natury niegodziwymi ludźmi, lekceważącymi moralność i etykę. Postacie ojca i matki w jego dziełach to głównie złodzieje i nieuczciwi kupcy, pełni podstępu i oszustwa. Niektórzy są słabi, leniwi i potrafią jedynie narzekać na swój los.

Dzieci są odbiciem swoich rodziców. Jak źli i podli ludzie mogą wychować dobre dzieci? W takim środowisku łatwo zrozumieć, dlaczego dzieci stają się buntownicze.

Brak szacunku dla rodziców to poważny grzech. Zanim jednak potępimy tych, którzy nie okazują szacunku dzieciom, Ihara Saikaku chce, aby czytelnik doszukał się sedna problemu. Zanim zaczniemy wyśmiewać te nikczemne osoby, przyjrzyjmy się powodom, dla których stają się złymi ludźmi. Bez nauczenia się, co jest dobre, a co złe, ludzie mogą zbłądzić. Nieposłuszeństwo dziecka często wynika z zaniedbań rodziców w zapewnieniu im odpowiedniego wychowania.

Jasny i zwięzły styl pisania, pełen ostrzegawczych nut.

Książka „Dwadzieścia niegrzecznych czynów” Ihary Saikaku napisana jest jasnym i wnikliwym stylem. Autor nie waha się komentować i przedstawiać własnych opinii oraz ocen wydarzeń i działań bohaterów. Pozostawia po sobie ostrzeżenia i napomnienia dla czytelników, aby unikali złych ścieżek i żyli zgodnie z zasadami moralnymi.

Ta książka gromadzi wiele opowieści zapisanych podczas jego podróży, co owocuje bogatym tłem i różnorodnością postaci. Od wysokich gór i dzikich terenów po tętniące życiem miasta, wszędzie możemy spotkać niegodziwych i niesłusznych ludzi. Niezależnie od tego, czy są bogaci, czy biedni, ludzie mogą stawiać czoła pokusom, które prowadzą ich do zepsucia i niesłuszności.

Autor przyjął bardzo bezstronne podejście, przedstawiając w książce zróżnicowaną grupę postaci z różnych klas społecznych. Według niego wszyscy ludzie są z natury dobrzy; to wychowanie i styl życia sprawiają, że stają się egoistyczni i niegodziwi. Każdy, kto nauczy się, co jest dobre i sprawiedliwe, może stać się dobry.

Ihara Saikaku przywiązywał ogromną wagę do prawa przyczyny i skutku. Według niego rodzice są „przyczyną”, a dzieci „skutkiem”. Rodzice, którzy czynią zło, sieją złe nasiona i nigdy nie zbierają słodkich owoców. Z kolei rodzice, którzy żyją cnotliwie, są największą lekcją dla swoich dzieci.

Buntownicze dzieci przysparzają rodzicom zmartwień i uniemożliwiają im cieszenie się starością; w niektórych przypadkach nawet umierają w goryczy i wstydzie. To jest „konsekwencja”, którą ludzie muszą ponieść z powodu „karmy”, którą zasiali. Aby zebrać słodkie owoce, trzeba zasiać zdrowe ziarno z własnej dobroci.

Poza opowiadaniem historii moralnych i omawianiem życia, Ihara Saikaku skrupulatnie obserwował życie miejscowej ludności, dokumentując wiele interesujących zwyczajów w odwiedzanych miejscach. Wiele z nich od tamtej pory zanikło.

Źródło: https://znews.vn/moi-quan-he-nhan-qua-chu-hieu-giua-cha-me-va-con-cai-post1634534.html