Stare zwyczaje

Książka „Stare tradycje” składa się z czterech tomów: Naród wietnamski; Wierzenia wietnamskie; Wsie wietnamskie; oraz Święta i uroczystości, które dostarczają czytelnikom podstawowej wiedzy o początkach narodu oraz o zwyczajach, tradycjach i praktykach kulturalnych naszych przodków.

rocznica śmierci

Najważniejszym aspektem kultu przodków jest upamiętnianie rocznic śmierci. Czym więc jest rocznica śmierci? Rocznica śmierci to dzień upamiętniający odejście zmarłej osoby, często nazywany Dniem Pamięci.

Po pochówku, zgodnie z obyczajami i rytuałami, zmarli spoczywają spokojnie w swoich grobach. Ich potomkowie muszą zapomnieć o żalu i tęsknocie, by powrócić do codziennego życia. Jednak co roku, w rocznicę śmierci, nawet jeśli są zajęci, ich potomkowie muszą pamiętać o odprawieniu nabożeństwa żałobnego. Nazywa się to nabożeństwem żałobnym, a nie tradycyjnym ofiarowaniem, ponieważ rytuał ten odprawiają tylko osoby wyznające określone religie i akceptujące kult przodków. W przypadku zmarłych krewnych odprawia się jedynie nabożeństwo żałobne, a nie ofiarowanie.

W rocznicę śmierci ludzie przygotowują ucztę, aby zaprosić krewnych i przyjaciół. Na wsi rocznica śmierci jest okazją dla gospodarza do odwzajemnienia gościnności tym, którzy wcześniej zaprosili go na posiłek. Nazywa się to „spłacaniem długu wdzięczności”.

Ceremonie kultu przodków mogą być duże lub małe, zależnie od sytuacji rodzinnej, liczby potomków, a często także stopnia pokrewieństwa między żyjącymi a zmarłymi.

Rocznice rodziców i dziadków zazwyczaj świętuje się hucznie, podczas gdy rocznice rodzeństwa, wujków, ciotek i pradziadków często celebruje się po prostu skromnym posiłkiem, aby nie zaniedbywać okazji. Te mniejsze rocznice nazywane są „małymi” rocznicami, na które nie zaprasza się bliskich przyjaciół ani krewnych; uroczystość odbywa się w domu, a następnie następuje wspólny posiłek w gronie rodziny.

Krótko mówiąc, rocznica śmierci to dzień, w którym wspomina się zmarłego, a ofiary i posiłki zależą od zwyczajów rodzinnych.

W rocznicę śmierci rozróżnia się pierwszą rocznicę i ostatnią rocznicę, a także inne dni upamiętniające, zwane dniami pomyślnymi.

Palenie ofiar z papieru to długoletni zwyczaj. Zdjęcie: Chińsko-Amerykańska Rodzina.

Pierwsza rocznica śmierci lub pierwsza rocznica śmierci

Pierwsza rocznica śmierci jest pierwszą okazją do uczczenia pamięci zmarłego, dokładnie rok później.

Ten dzień znany jest również jako pierwsza rocznica śmierci. Potomkowie wciąż pogrążeni są w żałobie; ból wciąż tli się w sercach żyjących, a dzieci wciąż opłakują rodziców, żony mężów, a rodzice dzieci itd.

Tak, rok może wydawać się długim okresem, ale to za mało, by uleczyć rany, za mało, by wymazać wszystkie wspomnienia między żyjącymi i umarłymi, za mało, by złagodzić żal po stracie bliskiej osoby.

W pierwszą rocznicę śmierci, składając ofiary zmarłemu, żyjący zakładają żałobne szaty, tak jak w dniu pogrzebu, zwłaszcza dzieci i wnuki, aby pokazać zmarłemu, że jego smutek i tęsknota jeszcze nie opadły. Dzieci i wnuki również płaczą podczas ceremonii, tak jak w dniu pogrzebu.

W zamożniejszych rodzinach, w pierwszą rocznicę śmierci bliskiej osoby, zaprasza się orkiestrę dętą, aby grała od pierwszego posiłku aż do końca rocznicowego dnia.

Grube lniane szaty, kapelusze i laski noszone podczas pogrzebów są noszone przez potomków w pierwszą rocznicę śmierci rodziców. Muszą nosić grube lniane szaty i kapelusze z liści bananowca oraz używać lasek do odprawiania rytuałów i odwzajemniania pozdrowień gości przybywających na nabożeństwo żałobne przed ołtarzem rodziców.

Dla ludzi w przeszłości tradycyjny strój był niezwykle ważny; świadczył o synowskim oddaniu dzieci rodzicom. W pierwszą rocznicę śmierci dziecka zamożne rodziny często organizowały uroczystą ceremonię, zapraszając krewnych i sąsiadów z wioski.

Podczas tej ceremonii żałobnej żywi zazwyczaj przygotowują wszelkiego rodzaju przedmioty do spalenia dla zmarłego: ubrania, pościel, naczynia, kury i kaczki. Czasami nawet pojazdy i łodzie. Krótko mówiąc, wszystkie codzienne potrzeby, których ludzie potrzebują. „Jak w świecie doczesnym, tak i w życiu pozagrobowym” – wszystko, co istnieje w świecie doczesnym, musi być również potrzebne w życiu pozagrobowym.

Podczas tego rytuału palenia papierowych kukieł, pojawiają się również kukły. Wierzy się, że gdy te papierowe kukły zostaną spalone i wysłane do zaświatów przez czarownika, „przemienią się” w sługi zmarłego.

[...]

Zwyczaj palenia kukieł ma bardzo starożytne korzenie. Pierwotnie, w epoce feudalnej, gdy mężczyzna umierał, zarówno jego pierwsza, jak i druga żona popełniały samobójstwo przy jego grobie. Służący, będący w istocie niewolnikami, również byli zabijani i chowani razem z nim. Później instynkt samozachowawczy sprawił, że ludzie zaczęli używać kukieł jako substytutu.

Wiara potomków w nieśmiertelność dusz przodków sprawia, że ​​ludzie wyobrażają sobie spalanie papierowych ofiar, aby zapewnić zmarłemu wszystko, czego będzie potrzebował do codziennego „życia” po śmierci.

We współczesnym, cywilizowanym społeczeństwie niektórzy uważają palenie papierowych ofiar za coś nierozsądnego, ale ponieważ nie chcą sprzeciwiać się woli swoich bliskich, palą je w rocznice śmierci, wierząc, że nawet jeśli jest to złe, to nie stanowi wielkiego problemu, a jeśli jest słuszne, zaniechanie tego byłoby grzechem.

Source: https://znews.vn/nhung-tuc-it-nguoi-biet-ve-ngay-gio-dau-post1650348.html