U podnóża góry Phuoc Ly znajduje się wioska o tej samej nazwie, obecnie w okręgu Hoa Minh, w dystrykcie Lien Chieu, w Da Nang . Pod wpływem licznych zmian, „plaża zamienia się w pole morw” oraz wzlotów i upadków, wioska położona u podnóża klifu uległa znacznym zmianom, ale wciąż zachowuje starożytną kulturę wiejską pośród współczesnego życia miejskiego.
 |
| Stary (zdjęcie po lewej) i nowy dom komunalny Phuoc Ly. Zdjęcie: VTL |
20 lat temu, kiedy po raz pierwszy odwiedziłem wioskę Phuoc Ly, byłem zaskoczony, że teren u podnóża góry o tej samej nazwie, choć oddalony zaledwie o kilometr od drogi krajowej nr 1A, był kiedyś „odludnym obszarem” okręgu Hoa Minh. W tamtym czasie, pośrodku pola, obok pasma górskiego Phuoc Ly, stał mały dom komunalny, przypominający dom parterowy, zwrócony na północ, który właśnie został odnowiony i zamieciony na rocznicę urodzin przodków w tym roku.
Dom wspólnotowy zwrócony jest na północ, zgodnie z wyjaśnieniem starszyzny wioski, ponieważ przodkowie wybrali go, aby pamiętać o swojej ojczyźnie. W przeszłości, w grupie ludzi opuszczających swoje rodzinne miasto Thanh Hoa , aby udać się na południe, były dwie osoby o nazwiskach Nguyen i Mai. Zatrzymując się u podnóża góry Phuoc Ly, dwie osoby zdały sobie sprawę, że ta dzicz ma plecy przyciśnięte do góry, zwrócone w stronę morza - według starożytnego feng shui była to kraina utalentowanych ludzi - więc zatrzymali się i postanowili wybrać to miejsce jako swoją drugą ojczyznę. Dwie osoby, które miały zasługę otwarcia ziemi pod założenie wioski, zostały uhonorowane jako przodkowie wioski Phuoc Ly. Później były też klany rodzin Ho, Duong, Tran, Do, Bien, Nguyen Van, Phung, Phan... które przybyły, aby się tu osiedlić i były nazywane przez późniejsze pokolenia potomkami.
W starożytnych dokumentach, wciąż przechowywanych w prywatnym domu Nguyen Dinh Phunga – potomka klanu Nguyen Tien Hien – znajduje się dokument z 24 kwietnia, 42. roku panowania Canh Hunga (1781, za panowania króla Le Hien Tonga), wspominający o dwóch Tien Hien Nguyen i Mai, którzy wystąpili z wnioskiem o założenie rejestru gruntów i złożenie w sądzie wniosku o utworzenie nowej gminy o nazwie „Phuoc An Ha”. W okresie panowania Thieu Tri (1841–1847), dekretem królewskim z 12 kwietnia, 3. roku panowania Thieu Tri, „Phuoc An Ha” zmieniono na „Phuoc Ly” – ta nazwa miejscowości istnieje do dziś.
Ponadto pan Phung prowadził również rejestr gruntów gminy Phuoc Ly, założony 10 kwietnia, siódmego roku panowania Bao Dai (1932), na którym znajdowała się prostokątna pieczęć Ly Truong z napisami: „P. QUANG NAM” (P to skrót od francuskiego słowa „province”, oznaczającego prowincję – NV), „D. HOA VINH” (D = district = dystrykt). Pan Phung wyjaśnił: „Hoa Vinh” w języku chińskim zapisano jako 和荣, później błędnie odczytano jako Hoa Vang.
Świątynia klanu Nguyen w wiosce Phuoc Ly wciąż przechowuje wiele królewskich dokumentów i certyfikatów z wielu dynastii. Oprócz królów z dynastii Tay Son, takich jak Thai Duc (Nguyen Van Nhac, 1778–1793), Canh Thinh (Nguyen Quang Toan, 1793–1801), królują również królowie z dynastii Nguyen, tacy jak Gia Long, Minh Mang i Tu Duc. W samym domu wspólnoty Phuoc Ly zachowało się 12 dekretów królewskich, najstarszy z 17 września, siódmego roku panowania Minh Manga (1826), a najnowszy z 25 lipca, dziewiątego roku panowania Khai Dinha (1924).
Cała wioska Phuoc Ly ma 18 dekretów królewskich. Podczas francuskiego oporu wróg spalił wszystkie domy w wiosce, ale pobliska bambusowa świątynia kryta strzechą nie ucierpiała w pożarze, więc dekret królewski pozostał nienaruszony. Podczas amerykańskiego oporu, pewnego razu, gdy amerykańscy żołnierze prowadzili obławę, podejrzewali, że skrzynka z dekretami królewskimi zawiera tajne dokumenty, więc zabrali je wszystkie na posterunek, aby „zbadać sprawę”. Cała wioska wpadła w panikę i poprosiła pana Phunga o znalezienie tłumacza, który wyjaśniłby wszystko amerykańskim żołnierzom. Kiedy dekret został przyniesiony z powrotem do domu wspólnoty, sprawdzili i odkryli, że brakuje wszystkich 6 kopii. W przeszłości mieszkańcy wioski tylko słyszeli o dekrecie królewskim, ale nikt nie odważył się do niego zajrzeć. Czasami, w ważne święta, tylko starsi w wiosce mieli prawo do zaglądania do skrzynki.
Zgodnie ze starożytnymi zwyczajami, wioska Phuoc Ly obchodzi trzy główne ceremonie każdego roku, zgodnie z kalendarzem księżycowym: rocznicę śmierci przodków 16 kwietnia, rocznicę śmierci przodków 16 sierpnia oraz rocznicę śmierci duchów 16 grudnia. Pan Mai Dinh Lich, potomek klanu Mai Tien Hien, powiedział, że w przeszłości koszty tych ceremonii były pokrywane z zysków z 4 sao z „pierwszej klasy” pól ryżowych, specjalizujących się w uprawie ryżu w puszkach – słynnej, pysznej i pożywnej odmiany ryżu, określanej przez ludzi jako „najpierw ryż w puszkach, potem wątroba babki” – pozostawionej przez dwóch przodków. W wiosce, oprócz uczonych, znany jest również zawód lekarza. Klan Mai słynął niegdyś z tradycyjnej medycyny specjalizującej się w leczeniu duru brzusznego. W klanie Ho żyła osoba praktykująca tradycyjną medycynę specjalizującą się w leczeniu odry. Klan Nguyen przekazał swoim następcom zawód polegający na leczeniu złamanych kości i zwichniętych stawów, który ludzie powszechnie nazywali „Mistrzem Phuoc Ly”.
W przeszłości większość mieszkańców Phuoc Ly opierała swoją działalność rolniczą na wodzie deszczowej. Chociaż życie wciąż było trudne, duchowa intencja czczenia przodków zawsze była w ich sercach. Widząc, że sąsiednie wioski mogły organizować festyny, dzięki dachowi domu wspólnotowego, mieszkańcy mogli połączyć działania solidarności wiejskiej i przywrócić tradycje kulturowe wsi. Po wielu spotkaniach mieszkańcy Phuoc Ly postanowili przekształcić Rocznicę Śmierci Przodka w Festyn Domu Wspólnoty Wiejskiej.
W 2005 roku, z okazji rocznicy śmierci przodka, 16. dnia 4. miesiąca księżycowego, po raz pierwszy odbył się Festiwal Wsi Phuoc Ly. Po Festiwalu Wsi w 2012 roku, Phuoc Ly otrzymało 2000 metrów kwadratowych powierzchni użytkowej w budynku nr 128 przy ulicy Le Hien Mai. Klan Phuoc Ly odbudował nowy, przestronny i majestatyczny dom wspólnotowy, przeznaczając na ten cel 2,354 miliarda VND. W tym roku inauguracja domu wspólnotowego odbyła się jednocześnie z 8. „Festiwalem Wsi w centrum ulicy Hoa Minh”, którego gospodarzem był Phuoc Ly.
Pan Mai Dinh Vuong, Przewodniczący Rady Klanów wioski Phuoc Ly, Przewodniczący komitetu organizacyjnego ceremonii otwarcia wspólnotowego domu we wsi Phuoc Ly i 8. Festiwalu Wsi Hoa Minh, powiedział, że z dwóch pierwotnych klanów Phuoc Ly liczy obecnie prawie 40 klanów, 1700 gospodarstw domowych i ponad 3000 mieszkańców. Długoletni mieszkańcy i przybysze mieszkają razem na dwóch starych ziemiach zwanych osadą Go Du i osadą Trang (zwaną również osadą Lang) oraz na obszarze miejskim Phuoc Ly. Zebrali się w nowej wspólnotowej siedzibie, aby ofiarować kadzidło ku pamięci przodków, którzy założyli tę ziemię. Pan Phung zmarł, a pan Lich ma ponad 90 lat. Dwaj starsi byli zadowoleni, gdy wspólny dom i ludzie zostali przesiedleni bezpośrednio na ziemię, którą ich przodkowie tak ciężko odzyskali, spełniając w ten sposób swój obowiązek wobec ludzi, którzy udostępnili tę ziemię i założyli wioskę.
VAN THANH LE
Link źródłowy
![[Zdjęcie] Komitet Sterujący Targów Jesiennych 2025 sprawdza postępy organizacji](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/20/1760918203241_nam-5371-jpg.webp)
Komentarz (0)