Strażnik duszy ojczyzny

VHO – Poranek w Mo Cay (Quang Ngai) jest czysty i krystalicznie czysty. Droga prowadząca do świątyni Van Thanh wije się przez świeżo zebrane pola ryżowe, a w porannym wietrze wciąż unosi się zapach świeżej słomy. Spokojna atmosfera wsi sprawia, że ​​serce zwalnia bicie pomimo zmieniającego się tempa życia.

Pan Dinh Tam stoi u bramy świątyni Van Thanh, miejsca, które pielęgnuje wartości kulturowe i tradycje pilnej nauki oraz szacunku dla nauczycieli w Quang Ngai.

Człowiek pragnący na nowo odkryć dawne zwyczaje krainy nauki.

W rozmowie z panem Bui Tan Namem (byłym wiceprzewodniczącym Komitetu Ludowego gminy Duc Chanh, obecnie zastępcą przewodniczącego Komitetu Budownictwa Partii – Komitetu Partii gminy Mo Cay) byłem wzruszony, gdy usłyszałem o panu Dinh Tamie – weteranie Partii, który poświęcił niemal całe swoje życie zachowaniu wartości kulturowych, historycznych i etycznych swojego rodzinnego miasta Mo Cay.

Świątynia ta była niegdyś uważana za symbol tradycji naukowej prowincji Quang Nam. Zbudowana w 1854 roku, kiedy Nguyen Ba Nghi zapoczątkował ruch odrodzenia konfucjańskiego, stała się miejscem czci dla nauki i utalentowanych ludzi z tego regionu.

Jednakże wojny i zmienne koleje losu sprawiły, że po świątyni pozostało jedynie kilka nadgryzionych zębem czasu kamiennych stel, stare kamienne mury z laterytu i gruba warstwa chwastów rosnąca wokół dawnego fundamentu.

Pośród tego odludnego krajobrazu pan Dinh Tam, który poświęcił całe swoje życie swojemu rodzinnemu miastu Mo Duc, podjął się cichego „obowiązku”: ponownego odkrycia wspomnień o swojej ojczyźnie.

Pan Dinh Tam powiedział, że codziennie udaje się do świątyni, gdzie godzinami siedzi obok zwietrzałych kamieni laterytowych i rozpamiętuje nauki swoich przodków: aby ziemia była zrównoważona, musi cenić naukę i chronić swoje korzenie kulturowe.

„Zachowanie i ochrona Świątyni Literatury oznacza zachowanie tradycji pracowitości regionu. To także sposób na edukację młodego pokolenia dziś i jutro” – powiedział powoli, ale z wielką pasją.

W zachowanych fragmentarycznych dokumentach mozolnie poszukiwał tłumaczeń inskrypcji na stelach, wymieniających imiona uczonych i absolwentów z regionu Mộ Đức z przeszłości; skrupulatnie zbierał obrazy i spotykał się ze starszymi ludźmi, aby poskładać fragmenty wspomnień stopniowo zacierane przez czas. Każde spotkanie, każda stara strona, były dla niego jak „odzyskiwanie czasu”.

Nie zatrzymując się w Van Thanh, wielokrotnie proponował także odrestaurowanie tunelu Ba Noa – miejsca, które kiedyś było ważną bazą rewolucyjną, ale uległo znacznej degradacji na skutek wojny i upływu czasu.

Dla niego każde miejsce historyczne to nie tylko stara budowla, ale sama dusza jego ojczyzny. „Każde miejsce historyczne to część duszy naszej ojczyzny; jego utrata oznacza utratę również tej duszy” – powiedział.

To właśnie z powodu tej wytrwałości władze lokalne i prowincja zaczęły zwracać uwagę na to miejsce, wpisując tunel Ba Noa na listę chronionych zabytków i klasyfikując go jako pomnik historii.

Być może rozumiał lepiej niż ktokolwiek inny, że zachowanie kultury i wiedzy nie polega tylko na zachowaniu starych kamieni czy starożytnych świątyń, ale także na zachowaniu sposobu myślenia, moralności i tego, jak ludzie traktują swoich przodków i historię swojej ojczyzny.

Przez wiele lat konsekwentnie występował do władz na wszystkich szczeblach z petycjami dotyczącymi renowacji, ochrony i promocji wartości miejsc historycznych.

Podczas spotkań z wyborcami często można zobaczyć, jak starszy członek partii powoli wstaje, jego głos nie jest głośny, lecz wyraźny, gdy wspomina Van Thanha, jakby był on częścią jego ojczyzny: „To, co jest duszą naszej ojczyzny, nie może zostać utracone”.

Proste stwierdzenie, ale kryje się za nim żmudna, trwająca kilkadziesiąt lat podróż kogoś, kto nie chce, aby wspomnienia o ojczyźnie zostały pogrzebane pod kurzem czasu.

Pan Dinh Tam wierzy, że zachowanie i ochrona Świątyni Van Thanh jest sposobem na zachowanie tradycji pilnej nauki w regionie oraz sposobem na edukację młodego pokolenia, zarówno teraz, jak i w przyszłości.

Całkowite zaufanie do Partii

Pan Dinh Tam miał zaszczyt wstąpić do Partii w bardzo młodym wieku. Uczestniczył w pracach partyjnych, akcjach mobilizacyjnych i przez wiele lat wspierał lokalny aparat władzy.

Ale być może powodem szacunku, jaki ludzie do niego żywili, nie były stanowiska, które piastował, lecz sposób, w jaki żył zgodnie ze swoją przysięgą partyjną.

Nawet mając dziewięćdziesiąt lat, regularnie bierze udział w zebraniach oddziałów partyjnych, skrupulatnie zapisując każdą nową politykę i dyrektywę i cierpliwie wyjaśniając je mieszkańcom wsi.

Podczas spotkań ten starszy członek partii zawsze szczerze przedstawiał sugestie dotyczące kwestii związanych ze zwalczaniem korupcji i negatywnych praktyk oraz podtrzymywaniem etyki kadr i członków partii.

W swojej rodzinie był wzorem charakteru i moralności. Często uczył swoje dzieci i wnuki: „Szanuj starszych i bądź wyrozumiały dla młodszych. Naucz się być dobrym człowiekiem, zanim nauczysz się czytać i pisać”.

Wiódł proste, uczciwe życie i zawsze był gotowy pomagać innym. To właśnie ta szczerość przyniosła mu szacunek mieszkańców wsi, niczym ciche, stare drzewo rzucające cień na okolicę.

Od ducha przeszłości do przekonań dnia dzisiejszego.

Historia pana Dinh Tama jest opowieścią o ciągłości między przeszłością i teraźniejszością; między tradycjami kulturowymi jego ojczyzny a odpowiedzialnością i przekonaniami członka Partii we współczesnym życiu.

Kiedy cicho czyścił starożytne kamienne tablice w Świątyni Literatury, podtrzymywał także pamięć całego regionu słynącego ze swojej nauki.

Kiedy zabierał głos na zebraniach oddziałów, był to również moment, w którym poczucie odpowiedzialności i wiary weterana partii było przekazywane następnemu pokoleniu.

Gmina Mỏ Cày zmienia się z dnia na dzień. Wybudowano betonowe drogi, biegnące przez każdą małą wioskę, a życie mieszkańców poprawia się z dnia na dzień.

Jednak pośród zgiełku i pośpiechu współczesnego życia, wizerunek pana Dinh Tama pozostaje niezbędnym momentem cichej refleksji, przypominając każdemu, że jeśli utracimy tradycję, łatwo możemy utracić własne korzenie.

Tak jak świątynia Van Thanh była kiedyś miejscem spotkań pokoleń ludu Quang Ngai, którzy cenili naukę i moralność, tak dziś pan Dinh Tam w ciszy podtrzymuje te wartości w życiu swojej społeczności.

Bez rozgłosu i ostentacji, po prostu z niezachwianą lojalnością wobec ojczyzny i Partii.

W gminie Mo Cay ludzie nadal mówią o nim ze szczególnym szacunkiem: „Pan Tam był nie tylko strażnikiem świątyni, ale także strażnikiem ludzkich serc”.

Pośród burzliwych nurtów współczesnego życia wciąż istnieją ludzie, którzy po cichu i wytrwale gromadzą fragmenty wspomnień o swojej ojczyźnie, aby zachować dla przyszłych pokoleń wiarę w wiedzę, kulturę i piękne tradycyjne wartości narodu.

Dzięki swojej prostocie i oddaniu pan Dinh Tam nie tylko przyczynił się do odbudowy starożytnej świątyni, ale także pomógł zachować istotę kulturową i pełne współczucia tradycje odpornego regionu Mo Cay.

Patrząc, jak stoi w milczeniu pośród zmierzchającego nieba na dziedzińcu świątyni Van Thanh, nagle przypomniałem sobie nauki prezydenta Ho Chi Minha zawarte w jego dziele „O twórczości kulturalnej i artystycznej” : „Czy to zachodnie, czy wschodnie, cokolwiek jest dobre, powinniśmy czerpać z tego naukę, aby stworzyć kulturę wietnamską. To znaczy, powinniśmy czerpać z dobrych doświadczeń kultur starożytnych i współczesnych, pielęgnować w niej ducha czysto wietnamskiego i łączyć go z duchem demokracji”.

Nauczanie to pozostaje równie cenne dzisiaj, kiedy zachowanie narodowej tożsamości kulturowej stało się kluczowym fundamentem rozwoju narodowego w kontekście głębokiej integracji.

A ludzie tacy jak pan Dinh Tam, dzięki swojemu oddaniu i niezachwianej wierze, nadal w ciszy podtrzymują dobre wartości swojej ojczyzny dla przyszłych pokoleń.

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-gin-giu-hon-que-227427.html