Pan Nguyen Van Tuat urodził się w 1958 roku w kraju bogatym w tradycje kulturowe plemienia Cheo. Jego dzieciństwo upłynęło pod znakiem płynnych tekstów rozbrzmiewających na podwórkach domów wspólnotowych, wiejskich festynów, a nawet audycji radiowych z dźwiękiem bębnów Chau i znanymi pieśniami Cheo. Starożytne melodie Cheo przenikały duszę młodego Nguyena Van Tuata niczym naturalny nurt tradycji jego ojczyzny.
Kiedy wybuchła wojna, pan Tuat, podążając za wezwaniem Ojczyzny, wstąpił do wojska. Walczył i służył w działalności kulturalnej 5. Okręgu Wojskowego, służąc swoim śpiewem żołnierzom na polu bitwy. Po 1975 roku pan Tuat przeniósł się do rejonu górniczego Quang Ninh , a w 1985 roku do kopalni węgla Mong Duong.
„Myślałem, że bycie daleko od ojczyzny oznacza bycie daleko od wioślarstwa, ale to los tej nowej ziemi ją ożywił, stając się miejscem, w którym można było nadal siać ziarna pasji i oddania tradycyjnej sztuce” – wspominał pan Tuat.
Początkowo w działalności Mong Duong Coal Company były to jedynie występy, a dzięki tym prostym występom, śpiew Cheo stopniowo rozprzestrzenił się po dzielnicach mieszkalnych. Robotnicy z wielu obszarów wiejskich, takich jak Nghe An , Thanh Hoa…, zebrali się tutaj i odnaleźli harmonię w melodiach Cheo ze swojej ojczyzny. Śpiewali razem, uczyli się razem, a ruch Cheo stopniowo się rozwijał.
Pan Tuat, nie tylko artysta, otworzył również lekcje śpiewu Cheo w Mong Duong, Cua Ong, a następnie rozszerzył swoją działalność na Quang Hanh, Cam Thach (obecnie dzielnica Quang Hanh), Cam Binh, Cam Trung (obecnie dzielnica Cam Pha)… Dzięki temu powstały dziesiątki lekcji Cheo, które prowadził, a także zapoczątkował ruchy pod jego kierunkiem. Zarówno starsi, jak i młodzi, od robotników po emerytowanych urzędników, wszyscy odnajdywali radość i pasję w śpiewie Cheo pod jego oddanym okiem.
Wierzy, że aby skutecznie nauczać Cheo, trzeba przede wszystkim sprawić, by ludzie pokochali Cheo i zafascynowali się nim. Dlatego nie tylko uczy śpiewu, ale także bezpośrednio występuje, instruuje każdy gest, sposób odgrywania roli i podkreśla teksty, aby nadać im duszę. Noce śpiewu rozbrzmiewające do późnej nocy w okolicy, codzienne lekcje itd. stają się pięknymi wspomnieniami w drodze do zachowania sztuki Cheo w górniczej krainie.
Pan Nguyen Van Tuat jest również artystą o wielu talentach, aktywnym zarówno w muzyce, jak i teatrze. W 1992 roku został członkiem Stowarzyszenia Literatury i Sztuki Quang Ninh i jest autorem piosenek przesiąkniętych charakterem regionu górniczego, takich jak „Nasi górnicy”, „Górnicy rozpoczynają zmianę”, a także wielu sztuk teatralnych, które były szeroko wystawiane na festiwalach sztuki i w przedstawieniach.
Za swój talent i nieustające zaangażowanie został odznaczony tytułem Artysty Górniczego (1996), otrzymał Medal za Sprawę Teatru Masowego (1992) oraz został uhonorowany tytułem Wybitnego Reżysera na Narodowym Festiwalu Sztuki Amatorskiej (2007)...
Chociaż czasy się zmieniły, a melodie Cheo we współczesnym życiu bywają zapomniane, dla pana Nguyena Van Tuata Cheo nigdy nie należał do przeszłości. „Dźwięk bębnów Cheo i pieśni Cheo muszą nadal rozbrzmiewać na ziemi i niebie Regionu Górniczego, aby podsycać zrozumienie tradycji przez kolejne pokolenia. Sztuka tradycyjna to nie tylko wspomnienie, ale rytm życia, kultura i ich własna dusza” – zwierzył się pan Tuat.
Pośród pyłu węglowego, dźwięków koparek i ciężarówek jadących tam i z powrotem, śpiew starego artysty, śpiewającego pieśni cheo, wciąż rozbrzmiewa namiętnie i głęboko, jako dowód na to, że piękno tradycyjnej kultury jest wciąż silne i żywe w krainie górniczej.
Source: https://baoquangninh.vn/nguoi-giu-hon-lan-toa-nghe-thuat-cheo-tren-dat-mo-3364734.html
Komentarz (0)