Dom Kultury – miejsce pielęgnowania tożsamości narodowej

Domy kultury na wsiach, przysiółkach i osiedlach są uważane za „serce” oddolnych instytucji kulturalnych. W prowincjach górskich i przygranicznych, gdzie żyje wiele mniejszości etnicznych, takich jak Lao Cai, domy kultury są nie tylko miejscem spotkań mieszkańców wsi, ale także miejscem organizacji działań kulturalnych i artystycznych, podtrzymując narodową tożsamość kulturową.

Stało się już powszechną praktyką, że wieczorami w dni powszednie członkowie Klubu Sztuki Etnicznej Tay z wiosek Tuong 1 i Tuong 3 (gmina Hop Thanh) spotykają się w wiejskim domu kultury, aby ćwiczyć pieśni i tańce ludowe. W przestronnej i przestronnej przestrzeni nowego domu na palach każdy członek klubu jest podekscytowany i dumny.

W ostatnich czasach Klub Sztuki Etnicznej Tay z wiosek Tuong 1 i Tuong 3 nie tylko brał udział w występach z okazji świąt, Nowego Roku, dni solidarności wiejskiej czy Festiwalu Hop Thanh Com Huong, ale także występował na ważnych wydarzeniach kulturalnych i artystycznych miasta Lao Cai , prowincji Lao Cai (starej), takich jak Festiwal Świątyni Thuong.

Pani Tran Thi Hung – przewodnicząca Klubu Sztuki Etnicznej Tay w wioskach Tuong 1 i Tuong 3 – powiedziała: „W przeszłości klubowi trudno było organizować występy artystyczne, ponieważ wiejski dom kultury był bardzo ciasny. Od 2024 roku władze stanu i miasta Lao Cai (stare) zainwestowały w budowę nowego, przestronnego wiejskiego domu kultury w wioskach Tuong 1 i Tuong 3, nawiązując do tradycyjnej architektury domów na palach ludu Tay. Mieszkańcy są więc bardzo podekscytowani. Wieczorami członkowie klubu często przychodzą tutaj, aby organizować występy artystyczne, przyczyniając się do poprawy życia duchowego i kulturalnego mieszkańców”.

Dom kultury we wsiach Tuong 1 i Tuong 3 ma 2 przestronne piętra, zbudowane na palach, z pięknie zdobionym drugim piętrem. Niedawno mieszkańcy wsi zgromadzili artefakty ilustrujące tożsamość kulturową grupy etnicznej Tay, które eksponują w domu kultury, upiększając i wzbogacając przestrzeń, co przyciąga turystów do zwiedzania i poznawania.

Ostatniego dnia października w wiosce Lao Chai, w gminie Y Ty, gdzie lud Ha Nhi żyje od ponad 300 lat, pan Chu Che Xa, sekretarz komórki partyjnej Lao Chai, wraz z działaczami i członkami partii z wioski, sprawdzał teren wiejskiego domu kultury, aby przygotować się do Narodowego Dnia Wielkiej Jedności.

W porównaniu z domami kultury w wielu innych wioskach, dom kultury w wiosce Lao Chai został zbudowany zgodnie z architekturą ludu Ha Nhi – ma kwadratowy kształt, cztery dachy i gliniane ściany o grubości prawie 50 cm. W domu kultury znajdują się dziesiątki obrazów i zdjęć przedstawiających tożsamość kulturową grupy etnicznej Ha Nhi.

Pan Chu Che Xa powiedział: „Wioska Lao Chai liczy obecnie 138 gospodarstw domowych Ha Nhi. Oprócz wiejskiego domu kultury Lao Chai 1 (starego), wioska ma również 2 domy kultury z 2 starych wiosek, wszystkie zbudowane w tradycyjnej architekturze ludu Ha Nhi. Jest to zarówno miejsce spotkań, gdzie turyści chętnie odwiedzają wioskę, jak i miejsce wydarzeń kulturalnych i artystycznych lokalnej społeczności. W pobliżu wiejskiego domu kultury znajduje się park, w którym odbywają się tradycyjne festiwale, takie jak Festiwal Kho Gia Gia. Mieszkańcy wioski są zawsze dumni z posiadania pięknego i wyjątkowego domu kultury, wspólnie budując kamienne nasypy, dbając o jego czystość, sadząc drzewa, kwiaty i dekorując dom kultury, aby był jeszcze piękniejszy”.

Historia domów kultury we wsiach Tuong 1 i Tuong 3 (gmina Hop Thanh) oraz w wiosce Lao Chai (gmina Y Ty) świadczy o znaczeniu domów kultury dla każdej z nich. Są one nie tylko miejscami spotkań, ale także miejscami służącymi do zachowania i podtrzymywania tożsamości kulturowej grup etnicznych.

Według informacji Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki, w latach 2020–2025 budowa, zarządzanie i skuteczna promocja działalności wiejskich i mieszkaniowych domów kultury w prowincji nadal będą cieszyć się zainteresowaniem na wszystkich szczeblach, sektorach i wśród wszystkich osób.

W prowincji działa obecnie 286 gminnych i powiatowych domów kultury oraz 2804 wiejskich, przysiółkowych i grupowych domów kultury. Obecnie 98,7% wsi, przysiółków i grupowych domów kultury posiada domy kultury – obiekty sportowe służące lokalnej społeczności, z których 80% działa regularnie i efektywnie.

Zarządzanie, eksploatacja i organizacja działań są coraz bardziej skoncentrowane. Wiele modeli „Jasnych – Zielonych – Czystych – Pięknych Domów Kultury”, „Domów Kultury związanych ze sztuką ludową i etnicznymi klubami sportowymi” jest skutecznie utrzymywanych. Wiejskie i przysiółkowe domy kultury stały się przestrzeniami wspólnego życia, gdzie prowadzona jest działalność propagandowa w zakresie wytycznych i polityki Partii, polityki i prawa państwa, a jednocześnie są miejscem organizacji tradycyjnych festiwali, imprez kulturalno-artystycznych i masowych wydarzeń sportowych, przyczyniając się do umacniania wielkiego bloku jedności narodowej.

Jednak działalność wiejskich i przysiółkowych domów kultury wciąż napotyka wiele trudności, ponieważ wiele domów kultury dysponuje ograniczonymi środkami gruntowymi, jest od dawna inwestowanych, zdegradowanych i brakuje im sprzętu; źródła regularnych funduszy operacyjnych są ograniczone, co prowadzi do nierównomiernej częstotliwości zajęć. Zespołowi kadr zarządzających domami kultury (sołectwa, osoby wspierające kulturę) wciąż brakuje umiejętności organizacyjnych, a program lokalnych zajęć kulturalnych jest wciąż monotonny i mało atrakcyjny. W niektórych miejscach działalność domów kultury nie została ściśle powiązana z zachowaniem i promocją tradycyjnych wartości kulturowych.

Towarzysz Lai Vu Hiep, zastępca dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki, powiedział: „Aby zwiększyć efektywność działań i promować rolę systemu wiejskich i przysiółkowych domów kultury w kontekście zachowania narodowej tożsamości kulturowej, w najbliższym czasie Departament Kultury, Sportu i Turystyki będzie nadal doradzał Prowincjonalnemu Komitetowi Ludowemu w sprawie łączenia źródeł kapitału w celu inwestowania, napraw, modernizacji i wyposażenia domów kultury w celu zapewnienia synchronizacji z wiejskimi i przysiółkowymi terenami sportowymi; wprowadzania innowacji w zakresie treści i metod działania związanych z życiem kulturalnym mieszkańców; zachęcania wiosek i przysiółków do tworzenia regularnego harmonogramu zajęć kulturalnych, organizowania działań wymiany, działalności klubów artystycznych i sportowych, nauczania i prezentowania kultury ludowej, eksponowania artefaktów i obrazów narodowej tożsamości kulturowej w domach kultury”.

Oprócz tego gminy i okręgi muszą poprawić kompetencje urzędników odpowiedzialnych za kulturę gminy, sołtysów i osób współpracujących w dziedzinie kultury; szkolić urzędników wiejskich oraz zarządy domów kultury wsi i przysiółków w zakresie organizacji zajęć kulturalnych i sportowych, w tym promować stosowanie technologii informatycznych i komunikacyjnych w oddolnych działaniach kulturalnych.

Source: https://baolaocai.vn/nha-van-hoa-noi-bao-ton-ban-sac-dan-toc-post885793.html