Ci, którzy przynoszą chwałę tradycji sztuk walki Quang Tri

W historii egzaminów sztuk walki wśród wietnamskich dynastii feudalnych, prowincja Quang Tri miała trzy osoby, które przyniosły chwałę tradycji sztuk walki swojej ojczyzny.

Świątynia sztuk walki Hue , położona w dzielnicy Huong Ho w mieście Hue – zdjęcie: NL

Od początków dynastii Le, w siódmym roku panowania Thien Phuc (986), ludzie wybierali do armii silnych, zdrowych mężczyzn znających sztuki walki. W dziesiątym roku panowania Thien Ung Chinh Binh (1241), za panowania Tran Thai Tonga, silni mężczyźni znający sztuki walki byli wybierani do armii w trzech stopniach: wyższym, średnim i niższym.

W 10. roku panowania (1241) dwór zarządził, aby osoby o dobrym zdrowiu i umiejętnościach bojowych były wybierane do służby w Gwardii Cesarskiej. We wczesnej dynastii Le, Le Thai To zorganizował wybór trzech armii, a ci, którzy biegle posługiwali się sztukami walki, zostali przydzieleni do Gwardii Cesarskiej w pałacu wewnętrznym.

W drugim roku panowania Thuan Thien (1429) wydano dekret skierowany do urzędników cywilnych i wojskowych w całym kraju, od czwartej rangi w dół, o zorganizowaniu egzaminów w celu wyłonienia utalentowanych osób. Urzędnicy cywilni byli sprawdzani pod kątem znajomości historii i literatury klasycznej, a wojskowi – pod kątem znajomości klasyki wojskowej. W maju 1430 roku kandydaci zebrali się w Dong Kinh na egzamin. Urzędnicy wojskowi byli sprawdzani pod kątem znajomości klasyki wojskowej i tekstów prawniczych.

W czwartym roku panowania Le Thai Tonga (1437) król zorganizował egzamin oceniający umiejętności każdego generała w sztukach walki. Egzamin obejmował trzy przedmioty: łucznictwo, rzut włócznią i wirowanie tarczą. W okresie panowania Le Trung Hunga szkolenia i egzaminy w sztukach walki nadal odbywały się corocznie, tak jak wcześniej.

Za początek szkoleń i egzaminów w sztukach walki w naszym kraju uważa się wydarzenie z drugiego roku panowania Bao Thai (1721), kiedy to pan Trinh Cuong otworzył szkołę sztuk walki i mianował nauczyciela, który miał uczyć dzieci urzędników sztuk walki i teorii sztuk walki.

W październiku roku Quy Mao, w czwartym roku panowania Bao Thai (1723), rozpoczęły się dyskusje na temat otwarcia egzaminu wojskowego. Egzamin So Cu odbył się w prowincjach, aby wyłonić kandydatów do egzaminu Bac Cu w stolicy. Tylko ci, którzy zdali egzamin So Cu, mogli w nim uczestniczyć, a egzamin był tylko jeden, nie podzielony na egzaminy Hoi i Dien. Egzamin składał się z trzech etapów: pytań wstępnych, sztuk walki i pisania eseju. Pierwszy egzamin So Cu, przeprowadzony za panowania dynastii Le, był pierwszym egzaminem wojskowym w naszym kraju.

We wrześniu roku Giap Thin (1724), Lord Trinh Cuong rozpoczął przeprowadzanie egzaminu Bac Cu. Ci, którzy zdali, otrzymywali tytuł Tao Si, odpowiednik doktora literatury. Ci, którzy zdali dwa egzaminy, ale nie trzeci, mieli zostać wybrani na Tao Toat, znanego również jako Toat Thu, a także na stanowiska równoważne Tao Si.

W ciągu 61 lat panowania dynastii Le Trung Hung (1724–1785) odbyło się 19 egzaminów, w trakcie których pozytywnie zaliczyło je 199 kandydatów, w tym 59 urzędników wysokiego szczebla i 140 urzędników niższego szczebla.

Za panowania dynastii Nguyen, dopiero w 1835 roku cesarz Minh Mang nakazał budowę Świątyni Sztuk Walki w wiosce An Ninh, w dystrykcie Huong Tra, obecnie okręgu Huong Ho, w mieście Hue. Cesarz wydał dekret stwierdzający: „Podstawowym elementem rządzenia krajem jest zrównoważenie spraw cywilnych i wojskowych; żadnego z nich nie można zaniedbać…”.

Co więcej, od założenia dynastii do jej restauracji, w tym okresie ministrowie, którzy opracowywali strategie i udzielali pomocy, osiągali znakomite wyniki, nie mniejsze niż starożytni, i należy ich chwalić za wspieranie talentów”[1]. Chociaż system administracji cywilnej był wysoko ceniony, król Minh Mang nadal przywiązywał wagę do administracji wojskowej, uważając ją za ważny czynnik w budowie i ochronie kraju.

W szóstym roku panowania cesarza Thieu Tri (1846), król specjalnie zatwierdził otwarcie pierwszego egzaminu cesarskiego. Egzamin ten zdało 51 osób, uzyskując tytuł licencjata sztuk walki. Był to pierwszy egzamin z sztuk walki w czasach dynastii Nguyen. W osiemnastym roku panowania cesarza Tu Duc (1865) rozpoczął się egzamin na doktora sztuk walki.

Egzamin ten wyłonił 3 osoby, które zdały poziom Vo Tien Si (doktorat), i 6 osób, które zdały poziom Vo Pho Bang (doktorat stowarzyszony). Egzamin Vo Tien Si rozpoczął się w czasach dynastii Nguyen, a stopień Vo Tien Si również wywodzi się z tego egzaminu.

Jednak z powodu interwencji francuskich kolonizatorów, od 33. roku panowania Tu Duc (1880) egzaminy sztuk walki przestały być organizowane. Za czasów dynastii Nguyen zorganizowano 8 prowincjonalnych egzaminów sztuk walki, 7 krajowych egzaminów sztuk walki i 3 cesarskie egzaminy sztuk walki.

Jedynym dokumentem wyraźnie rejestrującym osoby, które zdały egzamin wojskowy, jest księga „Lê triều tạo sĩ đăng khoa lục”, co oznacza rejestr osób, które zdały egzamin „Tạo sĩ”, czyli egzamin „Bác cử” dynastii Lê. Niestety, z powodu niekompletnych danych dotyczących ich miejscowości rodzinnych, nie jest możliwe statystyczne określenie liczby osób z prowincji Quảng Trị, które zdały egzamin wojskowy.

Za panowania dynastii Nguyen w Dai Nam Thuc Luc odnotowano tylko tych, którzy zdali wojskowe egzaminy doktoranckie i wicedoktoranckie, z bardzo krótkimi i zwięzłymi informacjami. Dwie stele w świątyni Vo Mieu noszą imiona absolwentów wojskowych egzaminów doktoranckich z lat At Suu (1865), Mau Thin (1868) i Ky Ty (1869) za panowania Tu Duca.

Trzy osoby przyniosły chwałę tradycji sztuk walki w prowincji Quang Tri. Pierwszą z nich był Vo Van Luong z gminy Dau Kinh, dystryktu Bich La, powiatu Dang Xuong (dawniej dystryktu Trieu Phong), obecnie gminy Trieu Phong. W wieku 33 lat zdał egzamin prowincjonalny z drugim miejscem. Następnie, w 18. roku panowania Tu Duca (1865), zdał egzamin cesarski trzeciej klasy Dong Vo Tien Si (doktora sztuk walki).

Następny jest Do Van Kiet, pochodzący z gminy Bich Thu, dystryktu Bich La, powiatu Dang Xuong, dawnego powiatu Trieu Phong, obecnie gminy Trieu Phong. W 17. roku panowania Tu Duc (1864) zdał egzamin wojskowy. W wieku 42 lat zdał egzamin cesarski i uzyskał tytuł Dong Vo Tien Si (doktora sztuk wojskowych) trzeciej klasy w roku Mau Thin, w 21. roku panowania Tu Duc (1868).

Trzecią osobą był Le Truc z wioski Thanh Thuy w gminie Tien Hoa, dystrykcie Tuyen Hoa (dawniej), obecnie gminie Tuyen Hoa, który zdał egzamin na Dong Tien Si. Na steli z nazwiskami osób, które uzyskały tytuł doktora (Vo Tien Si) w roku Ky Ty w Tu Duc, 22. roku (1869), w świątyni Hue Vo, widnieje napis: „Trzy osoby zdały egzamin na Dong Vo Tien Si trzeciej klasy…”.

Le Van Truc urodził się w roku Tan Suu (1841). Zdał egzamin w wieku 29 lat. Pochodził z gminy Thanh Thuy, dystryktu Thuan Le, powiatu Minh Chinh, prefektury Quang Trach, prowincji Quang Binh. W 21. roku życia Tu Duc (1868) zdał egzamin Vo Cu. Obecnie uczy się w szkole Vo Hoc Duong. Zdał egzamin Hoi na drugim miejscu w kategorii „Thang Cach” [2].

Później został jednym z przywódców ruchu Can Vuong. Kiedy król Ham Nghi został pojmany 1 listopada 1888 roku, Le Truc doprowadził swoje wojska do kapitulacji, kończąc tym samym znakomitą karierę generała.

Przez ponad 138 lat, od pierwszego egzaminu ze sztuk walki w 3. roku panowania Bao Thai (1742) do 33. roku panowania Tu Duc (1880), wietnamski egzamin ze sztuk walki ukończyło 209 osób (Tao Si i Tien Si) oraz 110 osób (Vo Pho Bang), kończąc go 40 lat wcześniej niż egzamin z literatury. Wśród nich prowincja Quang Tri z dumą zaliczyła 3 Vo Tien Si. To powód do dumy i honoru dla kraju bogatego w tradycje patriotyczne, którego mieszkańcy są pełni odwagi, męstwa, niezłomnej determinacji i pragnienia przyczynienia się do rozwoju narodu.

Nhat Linh

[1] Narodowy Instytut Historii Dynastii Nguyen, Dai Nam Thuc Luc, Hanoi Publishing House, Hanoi, 2022, tom IV, s. 774.

[2] Nguyen Thuy Nga, Egzaminy z zakresu sztuk walki i osoby, które zdały egzaminy z sztuk walki w naszym kraju, Wydawnictwo Nauk Społecznych, Hanoi, 2019, s. 255.

Source: https://baoquangtri.vn/nhung-nguoi-lam-rang-danh-truyen-thong-vo-cu-quang-tri-196402.htm