W małym domku przy wjeździe do wioski Bo, w mżący czerwcowy wieczór, delikatnie rozbrzmiewał dźwięk gongów. Pan Van rozbierał każdy starannie zapakowany gong, skrupulatnie go czyścił, a następnie małym młoteczkiem delikatnie stukał w krawędź gongu, aby wyregulować dźwięk.
Obok niego było kilku innych mężczyzn. Siedzieli w kręgu wokół gongów, prawie nie odzywając się, po prostu uważnie wsłuchując się w dźwięk i komunikując się wzrokiem. Od czasu do czasu wskazywali na gong i kręcili głowami lub lekko kiwali głowami.

Pan Van powiedział: „Od dziecka chodziłem za ojcem i stroiłem gongi we wszystkich wioskach w regionie. Widząc, jak mój ojciec stroi gongi, byłem zafascynowany i starałem się stopniowo dorównać mu w tym. Strojąc gongi, trzeba słuchać uszami i czuć sercem, aby wiedzieć, gdzie gongi są rozstrojone lub gdzie dźwięk jest zaburzony”.
Mając ponad 60 lat, pan Ro Cham Oi nadal regularnie uczestniczy w treningach drużyny, inspirując i podtrzymując tradycyjny ogień gongu dla młodego pokolenia mieszkańców wioski. Pan Oi nie pamięta, kiedy nauczył się grać na gongu, ale pamięta, że od młodości fascynowało go podążanie śladami ojców i wujków, którzy grali na gongach podczas wiejskich festynów.
Dzięki dziesięcioleciom doświadczenia z gongami, pan Oi jest bardzo „czuły” w rozpoznawaniu gongów o niewłaściwym brzmieniu. „Gongi, na których grano przez długi czas i które zostały przeniesione w inne miejsce, łatwo ulegają uderzeniu, co powoduje niewłaściwe dźwięki. Dlatego muszę je regulować tak, aby dźwięk po zagraniu był poprawny, zgodny z duchem gongów z mojej wioski” – powiedział pan Oi.

Podobnie, pan Ro Cham Hit-Chi, przewodniczący Stowarzyszenia Weteranów Wioski Bo, jest osobą szczególnie pasjonującą się gongami. Jest obecny na niemal wszystkich sesjach strojenia gongów i treningach zespołu, aby uczestniczyć i całym sercem wspierać młode pokolenie. „Jeśli nie pójdę, czuję brak i niepokój, ponieważ gongi to nie tylko tradycja narodu, ale także moja krew i ciało” – stwierdził.
Skończywszy mówić, pan Hit zwrócił się do 3-4-letniego chłopca, syna pana Ro Cham Taka, który radośnie siedział obok niego, aby poinstruować go, jak grać na gongu. Dziecko stało blisko gongu, uważnie obserwując ruchy mężczyzn i kobiet. „Chłopiec bardzo kocha gongi, za każdym razem, gdy go widzi, jest zafascynowany i natychmiast zaczyna grać. Dlatego za każdym razem, gdy ćwiczymy lub gdy we wsi odbywa się festiwal, zabieram ze sobą syna, żeby się do niego przyzwyczaił, pokochał tę kulturę, a kiedy dorośnie, będzie grał dla mnie na gongu, kontynuując wiejską tradycję” – powiedział pan Tak.

Dzięki ludziom pełnym pasji i odpowiedzialności za dziedzictwo narodowe, takim jak pan Van, pan Oi, pan Hit, pan Tak..., przez lata praktyka gry na gongu w wiosce Bo była podtrzymywana i stale rozwijana. Zespół gongowy wioski regularnie uczestniczy w występach i wymianach podczas dużych i małych programów kulturalnych oraz festiwali. Ostatnio ponad 30 członków (w tym zespół gongowy i zespół xoang) z wioski Bo reprezentowało gminę Ia Yok, uczestnicząc w festiwalu kultury gongowej w dystrykcie Ia Grai w 2024 roku i zdobywając drugą nagrodę.
„Gongi muszą być obecne w życiu codziennym, na festiwalach, w sercach mieszkańców wsi. Nie możemy pozwolić, by gongi istniały tylko na scenach czy w muzeach. Dlatego musimy i musimy dbać o zachowanie i promowanie tożsamości kulturowej gongów” – wyraził swoją determinację Van.
Source: https://baogialai.com.vn/nhung-nguoi-tam-huyet-voi-cong-chieng-o-ia-yok-post328310.html






Komentarz (0)