Osoba, która przekazuje rytm „country soul” w ofiarnych uderzeniach bębnów

VHO - W ramach działań na rzecz zachowania sztuki bębnów ofiarnych Yen Thanh, będącej narodowym niematerialnym dziedzictwem kulturowym, rzemieślnik Le Khac Dinh z gminy Quan Thanh jest jedną z osób, które w milczeniu podtrzymują ogień i szerzą tradycję kulturową.

Każdego weekendu na dużym, zacienionym podwórzu przed domem rzemieślnika Le Khac Dinh w gminie Quan Thanh ( Nghe An ) głośno rozbrzmiewa dźwięk bębnów.

W kręgu uczniów, rzemieślnik Le Khac Dinh (ur. 1975) wciąż z entuzjazmem trzyma pałeczki. Jego pewne dłonie i błyszczące oczy zdają się wkładać całą duszę w każde uderzenie bębna – ten święty dźwięk, który towarzyszy rzemieślnikowi Dinhowi od lat.

Artysta perkusyjny Le Khac Dinh

Urodzony w patriarchalnej rodzinie o długiej tradycji gry na bębnach ofiarnych, Le Khac Dinh miał grę na bębnach „we krwi” od dzieciństwa. Pałeczki zaczął grać w wieku trzech lat, uczył się tego rzemiosła od ojca w wieku sześciu lat, a w wieku ośmiu lat został wybrany do wiejskiej drużyny bębniarzy. Po ponad czterech dekadach poświęcenia stał się jednym z najbardziej doświadczonych i uznanych wykonawców gry na bębnach ofiarnych w regionie.

„Za każdym razem, gdy rozbrzmiewają bębny, czuję, jakbym w każdym uderzeniu widział obraz moich przodków i mojej ojczyzny” – powiedział wzruszony rzemieślnik Dinh. Od 2015 roku, dzięki swojemu talentowi i prestiżowi, rzemieślnik Dinh cieszy się zaufaniem społeczności i pełni funkcję „dyrygenta” w zespole bębniarskim wioski Ke Gam (dawniej gmina Xuan Thanh, obecnie Quan Thanh).

Wielokrotnie zdobywał prestiżowe nagrody, takie jak: Pierwsza Nagroda w Konkursie Tradycyjnego Bicia w Bębny podczas Gam Temple Festival w 2015 r. oraz Pierwsza Nagroda w Konkursie Bicia w Bębny w ramach Ca Temple Festival w 2023 r.

Dla mieszkańców Nghe An dźwięk bębna ofiarnego to nie tylko dźwięk rytuałów, ale także zew pochodzenia, duchowa nić łącząca pokolenia potomków. Podczas każdej ceremonii ofiarnej, święta wioski czy święta Tet, dźwięk bębna rozbrzmiewa – czasem uroczyście, czasem gwarno – jako zaproszenie przodków do spotkania, a potem pełne szacunku pożegnanie.

„Dźwięk bębna ofiarnego jest duszą ceremonii kultu przodków, zawiera dumę i solidarność całej rodziny. Mistrz Dinh jest tym, który jest przywiązany do tej tradycyjnej sztuki i podtrzymuje jej ogień” – powiedział pan Phan Duan Loi (65 lat, członek zespołu bębniarzy).

Zespół perkusyjny zazwyczaj składa się z 4-7 członków, którzy koordynują rytmicznie grę na dużym bębnie, małym bębnie, gongu i nao bat. Każdy utwór rządzi się własnymi prawami, często opartymi na siedmiowyrazowym, ośmiowersowym wierszu, tworząc rytm, który jest zarówno zdyscyplinowany, jak i emocjonalny.

Perkusiści muszą rozumieć zasady etykiety i „bić sercem”, ponieważ gra na bębnach służy nie tylko słuchaniu, ale także odczuwaniu duszą. Artysta Dinh wierzy, że gra na bębnach nie jest trudna, ale sprawienie, by dobrze rezonowała, z pięknym dźwiękiem i kształtem, jest sztuką.

Klasa perkusyjna artysty Le Khac Dinh

Bęben ofiarny ma styl, który imituje starożytne pola bitewne, z majestatycznym, gwałtownym rytmem, wyrażającym majestatyczną atmosferę; ma też styl święta wiosny, tętniący życiem, a jednocześnie spokojny i ciepły. Utalentowani artyści często umiejętnie łączą te dwa style, tworząc występ, który jest jednocześnie potężny i głęboki, przesiąknięty duszą Nghe An.

Jednak rozwój nowoczesnego stylu życia sprawił, że dzisiejsza młodzież straciła przywiązanie do tradycyjnych rytuałów. W wielu zespołach bębniarskich we wsi pozostały jedynie osoby starsze. Zaniepokojeni ryzykiem utraty dziedzictwa, w 2024 roku nauczyciel Le Khac Dinh wraz z kilkoma entuzjastami założył Wioskowy Klub Bębni Ke Gam, oferując bezpłatne zajęcia dla lokalnych uczniów i młodzieży.

Każdego weekendu dom pana Dinha wypełnia się dźwiękami bębnów i śmiechem. Żadnych planów lekcji, żadnych tablic, tylko pasja i duma z ojczyzny. Pan Dinh skrupulatnie prowadzi swoich uczniów przez każdy ruch pałeczki, każdy dźwięk, każdy ton gongu i bębna. Dla niego nauka gry na rytualnym bębnie to nie tylko przekazywanie umiejętności, ale także zaszczepianie miłości do ojczyzny, ucząc uczniów, że „gra na rytualnym bębnie to nauka słów: Człowieczeństwo, Etykieta i Prawość”.

W tej klasie był Nguyen Canh Dat, najmłodszy, bo sześcioletni, ale grał na bębnie pewnie i zdecydowanie. W wieku trzech lat Dat paplał już razem z ojcem, który bił w bęben; w wieku czterech lat Dat zaskoczył całą wioskę, grając w formacji bębniarskiej podczas festiwalu w świątyni Gam.

Nauczyciel Dinh nie tylko naucza w swoim rodzinnym mieście, ale także prezentuje dźwięki bębnów swojego miasta, instruuje na temat odnowy rytuałów, kręci filmy przedstawiające dziedzictwo kulturowe, przyczyniając się do upowszechniania w społeczności wyjątkowej kultury bębnów ofiarnych Yen Thanh.

Wiejscy rzemieślnicy wkładają całe serce i duszę w każdy dźwięk bębna, zachowując pełne duszy brzmienie tradycyjnego, ofiarnego dziedzictwa bębnów. Zdjęcie: Huy Thu

Z małych grup, sztuka gry na bębnach ofiarnych Yen Thanh stopniowo odradzała się, przekazując się z pokolenia na pokolenie. W czerwcu 2025 roku, mieszkańcy miasta z radością przyjęli fakt, że „sztuka gry na bębnach ofiarnych Yen Thanh” została uznana przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe. To nie tylko uznanie dla długoletnich wartości kulturowych, ale także godna nagroda dla tych, którzy w milczeniu strzegą duszy ojczyzny.

W procesie tworzenia dokumentacji dziedzictwa, rzemieślnik Le Khac Dinh odegrał znaczącą rolę, dostarczając dokumenty, wspierając występy i łącząc zespoły bębniarskie w regionie. Uhonorowanie bębna Yen Thanh sprawiło, że radość rozgorzała w sercach pana Dinha i wielu pokoleń ludzi.

„To nie tylko tytuł, ale i odpowiedzialność. Od teraz muszę uczyć jeszcze więcej, aby dźwięk bębnów nigdy nie ucichł” – dodał artysta Dinh.

Obecnie bębny ofiarne Yen Thanh nie są już używane wyłącznie w domach, świątyniach czy kościołach rodzinnych, lecz stały się „pokarmem duchowym” na festiwalach, zawodach i wymianach kulturalnych w całym Nghe An.

Oprócz tradycyjnych gier, takich jak przeciąganie liny, pchanie kijem, walki kogutów czy szachy z żywymi ludźmi, najbardziej oczekiwaną atrakcją jest zawsze wymiana bębnów między klanami i wioskami. W ostatnich latach coraz częściej pojawiają się żeńskie zespoły bębniarskie, dodając ożywienia dziedzictwu ojczyzny.

Pośród współczesnego tempa życia, dźwięk ofiarnego bębna wciąż rozbrzmiewa w wiejskich okolicach Nghe An, uroczysty i święty, jako przypomnienie o pochodzeniu. W pełnych pasji oczach dzieci trzymających pałeczki do perkusji, widnieje obraz oddanego nauczyciela Le Khac Dinha. A kiedy dźwięk bębna wciąż rozbrzmiewa, dusza wioski, dusza wiejskich okolic Nghe An wciąż pozostaje w sercach tutejszych mieszkańców.

Source: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-truyen-nhip-hon-que-trong-nhung-hoi-trong-te-177815.html