Kolczatka długodzioba gatunku Attenborough, nazwana na cześć brytyjskiego przyrodnika Davida Attenborough, została sfotografowana przez kamerę leśną ostatniego dnia czterotygodniowej ekspedycji prowadzonej przez naukowców z Uniwersytetu Oksfordzkiego, podała agencja Reuters.
Po zejściu z góry pod koniec swojej wyprawy biolog James Kempton znalazł zdjęcie małego stworzenia spacerującego przez gęsty las na ostatniej z kart pamięci odzyskanych z ponad 80 aparatów.
Kolczatka pojawia się na obrazie kamery zespołu badawczego
„Byłem niesamowicie podekscytowany, a także ulżyło mi, że spędziłem tak dużo czasu w terenie, nie otrzymując żadnej nagrody aż do ostatniego dnia” – powiedział pan Kempton.
„Krzyknąłem do kolegów, którzy wciąż się kręcili… i powiedziałem: »Znaleźliśmy, znaleźliśmy«. Wybiegłem z biurka do salonu i uściskałem wszystkich” – powiedział pan Kempton, opisując moment, w którym po raz pierwszy zauważył zwierzę wraz ze współpracownikami z indonezyjskiej organizacji ochrony przyrody YAPPENDA.
Rodzina kolczatkowatych ( Tachyglossidae ) obejmuje ssaki zwane kolczakami, czasami nazywane również kolczastymi mrówkojadami, z rzędu stekowców (Monotremata ). Cztery współczesne gatunki kolczatek i dziobak to jedyne ssaki składające jaja. Nazwa kolczatki pochodzi również od stworzenia z mitologii greckiej, pół kobiety, pół węża, a zespół opisuje ten gatunek jako nocne, płochliwe i nieuchwytne stworzenia zamieszkujące jaskinie.
„Powodem, dla którego wygląda tak odmiennie od innych ssaków, jest to, że należy do rzędu stekowców – grupy składającej jaja, która oddzieliła się od reszty gromady ssaków około 200 milionów lat temu” – powiedział Kempton.
Gatunek ten został opisany w literaturze naukowej tylko raz, w 1961 roku, przez holenderskiego botanika. Inny gatunek kolczatki występuje w całej Australii i na nizinach Nowej Gwinei.
Zespół pana Kemptona w trakcie wyprawy stawił czoła trzęsieniu ziemi, malarii, a nawet pijawce przyklejonej do gałki ocznej. Współpracował z lokalną wioską Yongsu Sapari, pomagając im w nawigacji i eksploracji odległego północno-wschodniego regionu Papui.
Według starszyzny wioski Yongsu Sapari, kolczatka jest nieodłącznym elementem lokalnej kultury, w tym tradycji rozwiązywania konfliktów poprzez wysłanie jednej grupy do lasu na poszukiwanie ssaka, a drugiej na morze, by złowić marlina.
Oba zwierzęta są uważane za tak nieuchwytne, że ich odnalezienie często zajmuje dziesiątki lat, a nawet pokolenia. Kiedy jednak się je znajdzie, symbolizują koniec konfliktu i powrót przyjaznych stosunków.
Link źródłowy







Komentarz (0)