KOBIETY Z POŁUDNIA PROMOWAŁY OFENSYWNY MOMENT „ARMII DŁUGOWŁOSÓW”, ABY WNIEŚĆ GODNY WKŁAD W OGÓLNY SUKCES WOJNY OPORU PRZECIWKO AMERYCE, MAJĄCEJ NA CELU URATOWANIE KRAJU

Streszczenie

W historii narodu kobiety wietnamskie odegrały szczególnie ważną rolę w wszechstronnym rozwoju społeczeństwa wietnamskiego. W szczególności, w historii oporu narodu przeciwko obcym najeźdźcom, kobiety zawsze odgrywały bardzo ważną rolę. Jednak prawdopodobnie nigdy wcześniej polityczna i wojskowa działalność kobiet nie była tak energiczna i energiczna, jak w przypadku kobiet z Południa podczas wojny oporu przeciwko Stanom Zjednoczonym w celu ratowania kraju. Kobiety z Południa promowały ofensywnego ducha „Długowłosej Armii”, aby wnieść wartościowy wkład w ogólny sukces wojny oporu przeciwko Stanom Zjednoczonym w celu ratowania kraju.

Słowa kluczowe: kobiety z Południa, „armia o długich włosach”, antyamerykański opór.

Abstrakcyjny:

W całej historii narodu wietnamskiego kobiety odegrały szczególnie znaczącą rolę w wszechstronnym rozwoju społeczeństwa wietnamskiego. Co istotne, kobiety konsekwentnie zajmowały kluczową pozycję w oporze narodu przeciwko obcym inwazjom. Jednak prawdopodobnie nigdy w historii polityczna i wojskowa aktywność kobiet nie była tak energiczna i powszechna, jak w przypadku Wietnamek Południowych podczas wojny oporu przeciwko Stanom Zjednoczonym. Kobiety z Wietnamu Południowego kontynuowały ofensywny impet „Długowłosej Armii”, wnosząc znaczący wkład w ogólny sukces wojny o wyzwolenie narodowe.

Słowa kluczowe: kobiety z Południowego Wietnamu, „Długowłosa Armia”, wojna oporu przeciwko Stanom Zjednoczonym.

Planując inwazję na Wietnam, zarówno francuscy kolonialiści, jak i amerykańscy imperialiści nie spodziewali się siły specjalnej armii, jaką była „armia długowłosa”. Armia długowłosa narodziła się z pierwszych walk Partii przeciwko podatkom w latach 1930-1931, z masowych demonstracji w Indochińskim Froncie Antyimperialistycznym, z powstania Południa w 1940 roku, rewolucji sierpniowej w 1945 roku, z demonstracji w Sajgonie, domagających się negocjacji w sprawie wyborów powszechnych w celu zjednoczenia kraju, przeciwko faszystowskiemu rządowi Ngo Dinh Diema, które wybuchły gwałtownie, aż do kulminacji Dong Khoi w 1960 roku, tworząc nowy termin w słowniku wojskowym : „armia długowłosa”.

Na Południu „Armia Długowłosych” to ogólna nazwa walk kobiet, zwłaszcza w prowincji Ben Tre i prowincjach południowo-zachodnich. „Armia Długowłosych” narodziła się w ruchu Dong Khoi w prowincji Ben Tre w 1960 roku, po tym jak Rezolucja Centralna nr 15 otworzyła drogę do walki politycznej połączonej z walką zbrojną rewolucji południowej, mobilizując miliony mas patriotycznych do powstania w ruchu Dong Khoi.

Ruch Dong Khoi w 1960 roku wybuchł jako punkt kulminacyjny powstania południowych rolników przeciwko dominacji i uciskowi imperializmu i feudalizmu, mającego na celu wyzwolenie wsi, z udziałem milionów wiejskich kobiet. W walce politycznej i militarnej większości kobiet, wspieranych przez broń (głównie nożami, kijami, drewnianą bronią, zastraszaniem...), uczestniczyły miliony kobiet.

Podczas powstania w Mo Cay (Ben Tre) rola kobiet ujawniła się na najwyższym poziomie, wnosząc do naszej armii szereg unikalnych taktyk i strategii o uniwersalnym znaczeniu. To strategia „trójstronnego ataku”. Dzięki „trójstronnemu atakowi” jednocześnie zaatakowaliśmy wroga środkami militarnymi, wojskowymi i politycznymi, otaczając go i zmuszając do kapitulacji, destabilizując szereg posterunków i posterunków, niszcząc zło i eliminując zdrajców, posuwając się naprzód, by zniszczyć każdy obszar marionetkowej władzy w gminach i wioskach, wyzwoliliśmy duże obszary wiejskie w bardzo krótkim czasie[1].

Po raz pierwszy tysiące kobiet z trzech gmin w dystrykcie Mo Cay zorganizowało się w drużynę z systemem dowodzenia, z awangardą, rezerwą, łącznikami i zaopatrzeniem, i podjęło bezpośrednią walkę z wrogiem. Ofensywny duch oddziału kobiet, tysięcy starych matek o siwych włosach, sióstr z małymi dziećmi na rękach, nieuzbrojonych, ale pełnych pasji, by chronić swoje wioski, pola i ogrody, powołujących się na praworządność i posługujących się ostrymi argumentami sprawiedliwości, przekonał marionetkowych żołnierzy, zmuszając ich do odwrotu.

Z Ben Tre fala Dong Khoi szybko rozprzestrzeniła się na prowincje: Tay Ninh, My Tho, Long An, Tra Vinh, Rach Gia, Kien Phong... Kobiety i ludzie aktywnie wykuwali maczety, rzeźbili pistolety, formowali granaty, przygotowywali włócznie, kije...

W Tay Ninh, bitwa pod Tua Hai (tura 2), planowany czas otwarcia ognia w celu ataku na cytadelę Tua Hai to 23:30 25 stycznia 1960 roku. Jednak wydarzyło się coś nieoczekiwanego, więc Dowództwo Bitwy postanowiło przełożyć otwarcie ognia i przejrzeć plan bitwy, aby sprawdzić, czy nie został ujawniony. Po przejrzeniu i ocenie wszystkich działań wroga, Dowództwo stwierdziło, że plan jest nadal utrzymywany w tajemnicy. Dokładnie o 0:30 26 stycznia 1960 roku wydano rozkaz ataku na bazę Tua Hai. W ciągu zaledwie 3 godzin walki całkowicie opanowaliśmy pole bitwy[2]. Zajęliśmy obszar artylerii, zniszczyliśmy stanowisko dowodzenia, pokonaliśmy batalion w bazie i zajęliśmy skład amunicji.

Po zwycięstwie Tua Hai ruch Dong Khoi nadal rozprzestrzeniał się w całej prowincji. W dystrykcie Chau Thanh, gdzie bitwa pod Tua Hai bezpośrednio ucierpiała, ludzie szybko zniszczyli zło i zerwali kajdany. Do końca 1960 roku Tay Ninh zniszczył i rozbił 70% gmin, przysiółków i milicji, wyzwalając 2/3 całkowitej liczby gmin i przysiółków w prowincji[3].

Cu Chi jest znane jako kraina stali i miedzi. 23 stycznia 1960 roku kobiety Cu Chi pod hasłem „Ani cala nie zginęła, ani szklanki nie zostało” również uczestniczyły w ruchu powstańczym, walcząc niezwykle entuzjastycznie, z wieloma unikalnymi formami, takimi jak milicja wioski Cay Bai, wioski Vinh Cu, gminy Phuoc Vinh zorganizowała orszak ślubny przechodzący przez wrogi posterunek, a następnie nagle panna młoda, pan młody i ludzie uczestniczący w fałszywym ślubie w luksusowych ubraniach wyskoczyli z samochodu i rzucili się do ataku na wroga. Kobiety razem z ludźmi niszczyły posterunki, posterunki i przejmowały broń... W 1962 roku, podczas długiego ostrzału wroga, ponad 20 000 kobiet Cu Chi przeprowadziło „odwrotną ewakuację” [4]. Niosły torby, dobytek na ramionach, moskitiery, nosiły swoje dzieci i prowadziły osoby starsze do Highway 1, zajmując całą 10-kilometrową drogę z Trang Bang do Hoc Mon. W innych dystryktach prowincji Gia Dinh masy również szybko zbuntowały się, by obalić marionetkowy rząd i przejąć kontrolę. Wszędzie kobiety i matki również prowadziły masową mobilizację, werbując żołnierzy, pokazując im okrutne działania reżimu USA-Diema i jednocześnie radząc im, by zwrócili broń ludowi.

W My Tho (Tien Giang) ludzie dwukrotnie powstali, by zniszczyć zło i zniszczyć wroga. Na początku czerwca 1960 roku Komitet Partii Prowincjonalnej My Tho zorganizował zgromadzenie około 15 000 osób w Nga Sau w gminie My Trung. Protestujący, uzbrojeni w kije i włócznie, maszerowali 15-kilometrową drogą. 29 września 1960 roku w My Tho doszło do bezpośredniej walki, w której ponad 8000 osób, głównie kobiet, maszerowało przed rezydencją gubernatora prowincji, domagając się uwolnienia mężów i dzieci oraz zakazu zakłócania spokoju na polach…[5]

14 września 1960 roku kobiety z Cuu Long, armia i mieszkańcy prowincji zjednoczyli się, łącząc z entuzjazmem działania militarne i polityczne, rozbijając milicję wioskową w gminie Truong Long Hoa w dystrykcie Duyen Hai. Miliony ludzi przyłączyły się do walki, a niektórzy zmobilizowali nawet 40 000 osób do marszu do miasta Tra Vinh, aby walczyć bezpośrednio z władzami prowincji.

W Ben Tre istnieje unikalna forma ewakuacji. W powszechnym rozumieniu ewakuacja to „tymczasowe opuszczenie miejsca zamieszkania, aby żyć z dala od wojny i uniknąć wypadków wojennych”. Jednak w Ben Tre ewakuacja nie ucieka przed wrogiem, lecz biegnie w kierunku jego kwatery głównej, dlatego nazywa się ją „ewakuacją odwrotną” i była stosowana w innych prowincjach. „Pod przewodnictwem komitetu okręgowego, walka polityczna ponad 8000 kobiet w Ben Luc i Thu Thua trwała wiele dni. Ludzie informowali wrogich żołnierzy: «Wyzwolenie jest bardzo duże, nie wkraczajcie tam, wiele zginie na próżno». Ewakuowanych było wielu, w tym krewni rodzin żołnierzy, i udali się na autostradę nr 4, która stawała się coraz bardziej zatłoczona, blokując ruch, co powodowało ogromne zamieszanie i strach u wroga[6].

Doświadczenie „odwrotnej ewakuacji” w Ben Tre zostało zastosowane w wielu miejscowościach na Południu, pod hasłem „Precz z komunizmem”. Siły masowe, zwłaszcza kobiety, gromadziły się każdego dnia coraz liczniej, zmuszając wroga do uwolnienia aresztowanych, przyjęcia żądań mas i obietnicy ich spełnienia. Podczas powstania, szczególnie dynamicznego okresu historycznego w wojnie oporu przeciwko USA, miliony kobiet rywalizowały o przyjęcie do wojska. Powstanie w Ben Tre było związane z rozwojem „długowłosej armii”, unikalnego zjawiska rewolucji południowej, która kreatywnie zastosowała słynną taktykę „trójstronnego ataku”, w której pani Nguyen Thi Dinh – zastępca głównodowodzącego sił zbrojnych Wietnamu Południowego – była jedną z wybitnych przywódczyń zwycięskiego powstania.

Francuska dziennikarka Madeleine Riffaud, po wizycie na wyzwolonych terenach Południa na początku 1965 roku, napisała: „Rzeczywiście, na Południu istnieje dziwna armia, pozbawiona broni, obecna wszędzie, zarówno w miastach, jak i na wsi, armia, o której agencje prasowe prawie nigdy nie wspominają, ale która odgrywa ogromną rolę w oporze mieszkańców Wietnamu Południowego przeciwko najeźdźcom, jeszcze zanim pierwsi partyzanci chwycili za broń. To jest ta „armia koków”, która gromadzi miliony kobiet-żołnierzy”.

Ruch Dong Khoi rozprzestrzenił się po prowincjach i miastach Południa. Walki polityczne kobiet rozwijały się nie tylko na wsi, ale także stale narastały w miastach. W miastach Południa kobiety przejawiały wiele różnorodnych form walki, takich jak oblężenie Pałacu Niepodległości, demonstracje z żądaniem wycofania wojsk USA z Południa, marsze, strajki na targowiskach, strajki szkolne… Wiele walk miejskich narodziło się z udziałem kluczowych liderek, takich jak ruch pokojowy z udziałem kobiet takich jak Nguyen Thi Luu i Thai Thi Nhan; Komitet Pomocy i Ochrony Życia i Mienia Ludu z wieloma stowarzyszeniami, w tym Wietnamskim Związkiem Kobiet; Narodowe Siły Ochrony Kultury…[7]

W latach 1965–1975 kobiety z Południa zintensyfikowały swoją działalność polityczną i wojskową. W miastach powstało wiele organizacji kobiecych, które brały udział w walkach, takich jak Stowarzyszenie na rzecz Ochrony Godności i Prawa do Życia, Kościół Żebraczek Wietnamskich Kobiet, Stowarzyszenie Matek z Dziećmi w Więzieniach, Związek 36 Małych Przedsiębiorców Rynku Kapitałowego… Siły specjalne i kobiety-komandosi również przeprowadziły wiele ataków na kwatery główne wroga. Podczas kampanii Mau Than w 1968 roku kobiety-komandosi zinfiltrowały wiele ważnych punktów ratunkowych, takich jak Sztab Generalny Armii Sajgonu i Ambasada USA. Również w tej kampanii pojawiło się wiele przykładów bohaterstwa kobiet. Pisarz Ma Thien Dong nazwał je „Aniołami Ulicy”… Te osoby reprezentują „część prawdy o kobietach z Południa. Prawda jest taka, że tylko w kontekście wojny oporu przeciwko Stanom Zjednoczonym, mającej na celu ratowanie narodu wietnamskiego w XX wieku, w stolicy Sajgonie, mogły narodzić się tak bohaterskie kobiety”[8].

Można zauważyć, że „Ruch kobiet z Południa w latach walki z USA o ratowanie kraju był w istocie najgłębszym i najbardziej rozległym rewolucyjnym ruchem kobiet, demonstrującym harmonijne połączenie trzech aspektów: narodu, klasy i płci; będąc integralną częścią wielkiego ruchu rewolucyjnego ludu Południa, narodu wietnamskiego w ogóle, walczącego o cel zjednoczenia narodowego, budowania pokojowego, dostatniego i szczęśliwego Wietnamu”[9]. Wkład kobiet z Południa kontynuował i silnie promował niezłomnego ducha walki „Długowłosej Armii”, godnego ośmiu złotych słów, którymi Wujek Ho ją wyróżnił: „Bohaterskie, niezłomne, lojalne i odważne”.

KILKA ZDJĘĆ ARMII DŁUGOWŁOSÓW
Źródło: Zdjęcie dzięki uprzejmości Southern Women's Museum

Polityczna walka 5000 kobiet na skrzyżowaniu Chim Chim (Tien Giang)
anty-poborowy, gromadzenie ludności, tworzenie strategicznych osad (1960).

Ludzie Long An walczyli politycznie przeciwko gromadzeniu się ludzi w strategicznych osadach.

Kobiety Dong Thap odważnie uczestniczą w walce politycznej
twarzą w twarz z wrogiem w wojnie oporu przeciwko Ameryce

Kobiety z Tay Ninh protestowały, domagając się, aby Amerykanie wrócili do domu.

Mieszkańcy prowincji Ca Mau przybyli do miasta, aby walczyć bezpośrednio.
przeciwko bezmyślnemu opryskiwaniu wsi toksycznymi chemikaliami przez marionetkowy rząd

Kobiety Cu Chi (HCMC) walczą o zachowanie swojej ziemi i wioski
z hasłem „ani cala nie zniknęło, ani milimetra nie zostało” w wojnie oporu przeciwko Ameryce

Magister Nguyen Thi Kim Voanh

Zastępca Kierownika ds. Edukacji - Komunikacji - Departamentu Stosunków Międzynarodowych

Source: https://baotangphunu.com/phu-nu-nam-bo-phat-huy-khi-the-tien-cong-cua-doi-quan-toc-dai-dong-cong-xung-dang-vao-thanh-cong-chung-cua-cuoc-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc/