W oczach Francuzów Sajgon był kiedyś uważany za „miniaturowy Paryż”.

Według docentki dr Tran Thi Mai, w przeszłości mieszkańcy Zachodu uważali Sajgon za miasto większe nawet od Bangkoku w Królestwie Syjamu i nie ustępujące niektórym miastom europejskim. Dlatego też postanowili przekształcić Sajgon w „miniaturowy Paryż”.

Od lewej do prawej: dziennikarz Nguyen Hanh, prof. dr hab. Tran Thi Mai i dziennikarz Tran Huu Phuc Tien dzielą się z czytelnikami – zdjęcie: HO LAM

Rankiem 17 maja w Ho Chi Minh City Book Street odbyło się wydarzenie wymiany kulturalnej zatytułowane „Dziedzictwo Sajgonu – Ho Chi Minh City, dusza miasta” , w którym udział wzięli Nguyen Hanh, zastępca redaktora naczelnego gazety „ Xua va Nay” (Przeszłość i teraźniejszość) , badacz Tran Huu Phuc Tien i adiunkt Tran Thi Mai.

Uczestnicy mieli okazję posłuchać, wymienić się pomysłami i zastanowić się nad częścią pamięci miasta, obejmującą wartości dziedzictwa, od architektury i kultury po ludzi, którzy tworzą duszę Sajgonu.

Sajgon, perła najdalszych zakątków Wschodu.

Pan Tran Huu Phuc Tien, autor książki „Architektura francusko-indochińska: Ślady Sajgonu – Perły Dalekiego Wschodu”, twierdzi, że studiując planowanie i typową architekturę Sajgonu sprzed 1945 roku, dostrzega, że ​​dziś dziedziczymy wspaniałe dziedzictwo zbudowane krwią, potem i intelektem wielu pokoleń naszych przodków.

Według badań Phuc Tiena, La Perle de l'Extrême-Orient, „Perła Najdalszego Wschodu”, była pieszczotliwą nazwą, jaką Francuzi nadali Sajgonowi ponad 100 lat temu.

Tę francuską nazwę po wietnamsku zwie się „Perła Dalekiego Wschodu”.

Docent Tran Thi Mai stwierdziła, że ​​Francuzi nazywali Sajgon piękną nazwą „Perły Dalekiego Wschodu” i byli zdeterminowani, aby przekształcić go w „miniaturowy Paryż”, ponieważ postrzegali Sajgon jako prawdziwie prosperujące i tętniące życiem miasto o zróżnicowanym krajobrazie nadrzecznym.

Pan Phuc Tien powiedział: „W rzeczywistości piękno Perły Dalekiego Wschodu nie ogranicza się tylko do krajobrazów i ulic, ale jest wszechstronne, obejmuje architekturę, gospodarkę , kulturę i ludzi. Jeśli chodzi o architekturę, znajduje się tu wiele rezydencji, domów, targowisk i innych budowli, prezentujących różnorodne, piękne i niepowtarzalne style”.

Zdarzało się też, że niektórzy zachodni pisarze porównywali Sajgon do Paryża Orientu – Paryża Wschodu, w którym Francuzi, miejscowi i turyści mogli odnaleźć atmosferę i wygląd „miniaturowego Paryża” lub „tropikalnego Paryża” z wieloma podobieństwami w planowaniu i architekturze.

Proces kształtowania kultury Sajgonu może trwać tysiące lat.

Według pani Tran Thi Mai, z administracyjnego punktu widzenia Sajgon istnieje już ponad 300 lat, odkąd lord Nguyen Phuc Chu utworzył prefekturę Gia Dinh w 1698 roku. Jednakże, jeśli mówimy o okresie kształtowania się kultury Sajgonu, musi on być znacznie dłuższy i obejmować tysiące lat.

„Ponieważ Sajgon leży w regionach Dong Nai i Gia Dinh w południowym Wietnamie, ma długą i bogatą historię kulturową, która rozpoczęła się od kultury Dong Nai, a następnie, na jej fundamencie, rozkwitły kultury Oc Eo i Funan”.

Pod koniec XVI wieku zaczęli przybywać tutaj osadnicy wietnamscy, którzy stali się nowymi właścicielami ziemi i przywieźli ze sobą wietnamskie dziedzictwo kulturowe i tradycje.

„Następnie, w drugiej połowie XVII wieku, Sajgon powitał nowe społeczności, zwłaszcza Chińczyków. Przybywały tu starsze i młodsze pokolenia, które integrowały się ze sobą, tworząc kulturę o głębokiej, różnorodnej i bogatej tożsamości” – powiedziała pani Mai.

Książka „Dziedzictwo Sajgonu – Ho Chi Minh City i francusko-indochińska architektura. Ślady Sajgonu – Perły Dalekiego Wschodu”

Aby przybliżyć historyczne i kulturowe walory Sajgonu, dziennikarz Nguyen Hanh i jego współpracownicy wybrali 300 spośród 2000 zdjęć i stworzyli fotoksiążkę „ Dziedzictwo Sajgonu – Ho Chi Minh City” . Dzięki lekturze książki czytelnicy zdobędą pełniejsze zrozumienie historii, kultury i społeczeństwa tego regionu.

Oprócz struktur architektonicznych, takich jak budynki administracyjne, rezydencje, szkoły, szpitale, hotele, drogi, porty, doki i targowiska, książka odtworzyła również zwyczaje dawnego życia miejskiego, takie jak tradycyjne śluby, pogrzeby, tradycyjna opera, muzyka ludowa, gry ludowe, wyścigi konne, stragany z jedzeniem i ciekawe jedzenie uliczne.

Podsumowując różnice między Sajgonem a innymi miastami w kraju, pani Tran Thi Mai uważa, że ​​można wyróżnić trzy ważne punkty:

„Sajgon to miasto rzek i kanałów, z dobrze rozwiniętą siecią dróg wodnych, co tworzy wyjątkowe „życie na nabrzeżach i na statkach”, przyczyniając się do rozwoju regionu i stania się ważnym ośrodkiem gospodarczym i kulturalnym”.

Co więcej, różnorodność i bogactwo populacji, z wieloma grupami należącymi do różnych grup etnicznych, religii i kultur, stworzyły zróżnicowaną i unikalną kulturę. Wreszcie, Sajgon to kraj doświadczający niezwykle szybkiej urbanizacji.

Powrót do tematu

JEZIORO LAM

Source: https://tuoitre.vn/sai-gon-tung-la-paris-thu-nho-trong-mat-nguoi-phap-20250517115715901.htm