Tet w radości wiejskich świąt

Kobiety Xê Đăng w wiosce Ông Đoàn zbierają pierwszy strumień wody zmieszanej ze świńską krwią spływającą z powrotem do wioski. Zdjęcie: ĐíNG NGUYĘN

Dzielenie się wodą podczas święta Tet

Zaledwie kilkadziesiąt minut po tym, jak mieszkańcy wioski dotarli do wodospadu u podnóża góry Ong Doan (Osiedle 1, gmina Tra Vinh , dystrykt Nam Tra My), aby odprawić rytuał oddawania czci korytu z wodą, do wioski popłynął pierwszy strumień wody zmieszanej z krwią świni.

Podczas radosnej uroczystości kobiety Xê Đăng, ubrane w tradycyjne stroje i trzymające bambusowe rurki, na zmianę zbierały chłodną, ​​czystą wodę, a następnie ostrożnie przynosiły ją do domu, aby ją przechować.

Woda źródlana jest używana do gotowania pierwszego posiłku w nowym roku. Ludzie Xê Đăng wierzą, że jest to najczystsza woda źródlana podarowana przez bogów, przynosząca szczęście w życiu.

Dlatego po przywiezieniu rur wodociągowych do domu, każda rodzina kontynuowała ceremonię, wyrażając wdzięczność bóstwom i modląc się o spokojny nowy rok, obfite zbiory i dostatnie życie.

Pani Ho Thi Huong, mieszkanka wioski Ong Doan, powiedziała, że ​​zgodnie z wierzeniami ludu Xe Dang, ceremonia oddawania czci korytu na wodę (znana również jako festiwal koryta na wodę) jest modlitwą o pomyślność i błogosławieństwo dla mieszkańców wioski.

Dlatego niemal co roku lokalna społeczność organizuje wiejskie święto, podczas którego oddaje się cześć poidłu, traktując je jako okazję do powitania Nowego Roku i modlitwy o pomyślność. Jest to tradycyjny zwyczaj przekazywany z pokolenia na pokolenie, zazwyczaj mający miejsce w okresie przejściowym między Starym a Nowym Rokiem.

Kobieta Xê Đăng spryskuje głowę wodą, co symbolizuje życzenie szczęścia. Zdjęcie: ĐíNG NGUYĘN

„Festiwal Koryta Wodnego to nie tylko tradycyjne święto, ale także okazja dla społeczności Xê Đăng do spotkań rodzinnych w okresie przejściowym między porami roku. Zachowując to tradycyjne święto przez pokolenia, poprzez ten wyjątkowy rytuał kultu koryta wodnego, mieszkańcy Xê Đăng wierzą w błogosławieństwo i opiekę duchów, a zwłaszcza boga wody. Dlatego, o ile nie ma ku temu nieuniknionych powodów, nikt nie jest nieobecny na tym ważnym wiejskim święcie, które jednoczy społeczność, aby powitać nowy rok” – powiedziała pani Hương.

Oprócz rytuałów związanych z oddawaniem czci bogom, podczas festiwalu koryta z wodą odbywa się wiele typowych dla ludu Xê Đăng czynności kulturowych, takich jak wznoszenie noworocznego słupa, występy bębnów i tradycyjne gry ludowe... które przyciągają do udziału i entuzjazmu całą społeczność wioski.

Oprócz ludu Xê Đăng, wiele społeczności Ca Dong w Nam Trà My organizuje także tradycyjne wiejskie festiwale, aby uczcić Nowy Rok Księżycowy. Odbywają się one poprzez rytuały, takie jak składanie ofiar do koryta z wodą, aby modlić się o pomyślność i błogosławieństwa.

Dążenie do połączenia

O świcie pierwszego dnia Księżycowego Nowego Roku, po trzech donośnych uderzeniach w bęben k'thu, plac wiejski w K'noonh (gmina A Xan, dystrykt Tay Giang) szybko zapełnił się ludźmi. Po rytuale składania ofiar bogom przez starszego wioski, zabrzmiały gongi i bębny, a rytmiczne tańce tang tung i da da ludu Co Tu wypełniły powietrze, celebrując tradycyjne święto wioski.

Lud Co Tu z wioski K'noonh (gmina A Xan, dystrykt Tay Giang) organizuje tradycyjne święto wiejskie z okazji Tet (Księżycowego Nowego Roku). Zdjęcie: DANG NGUYEN

Według pana Zơrâma Cheo, sołtysa wioski K'noonh, festiwal odbywa się po zakończeniu zbiorów ryżu przez miejscową ludność. Aby zorganizować festiwal wiejski z okazji Nowego Roku, wszyscy mieszkańcy wioski uczestniczą w duchu solidarności społecznej.

Dzięki nakładom pracy i zasobów co roku odtwarzany i podtrzymywany jest tradycyjny wiejski festiwal z rytuałami, tworząc radosne obchody Nowego Roku dla społeczności Co Tu w tym odległym regionie przygranicznym przylegającym do Laosu.

Odbywający się regularnie od wielu lat, tradycyjny wiejski festiwal ludu Co Tu w wiosce K'noonh jest uważany za miejsce integracji społeczności i świętowania po długim roku ciężkiej pracy. Jest to również okazja, aby społeczność podziękowała bóstwom za ich opiekę i błogosławieństwo w postaci obfitych plonów i dostatniego życia, a także modliła się o pomyślną pogodę, obfite plony i zdrowie dla mieszkańców wioski w nowym roku.

Społeczność chodzi od domu do domu, wykonując taniec, aby odpędzić złe duchy i modlić się o szczęście i błogosławieństwa. Zdjęcie: DANG NGUYEN

„Ludzie z plemienia Co Tu wierzą, że wszystko ma swoje duchy. Dlatego to święto, oprócz powitania nowego roku, jest również okazją do podziękowania duchom za ich wsparcie i błogosławieństwa w minionym roku, dzięki którym ludzie mogli cieszyć się dobrym zdrowiem, ciężko pracować i budować postępowe i cywilizowane życie”.

„Ponadto festiwal jest także miejscem spotkań społeczności, gdzie można podsumować miniony rok, wzmocnić ducha solidarności i podjąć decyzję o budowaniu nowego, coraz bardziej dostatniego i komfortowego życia” – powiedział pan Zơrâm Cheo.

Po rytuale składania ofiar duchom przed ceremonialnym słupem, grupy ludzi napływały do ​​domów mieszkańców wioski. Uderzali w bębny i gongi, wykonywali tańce tang tung i da da oraz malowali na twarzach wizerunki ca'bhay (diabelskich masek), mając nadzieję, że odpędzą złe duchy i pecha ze starego roku; jednocześnie życzyli właścicielom domów pomyślnego i udanego nowego roku. Było to również przesłanie jedności, na które liczyli mieszkańcy Co Tu w pierwszych dniach święta Thanh Minh…

Źródło: https://baoquangnam.vn/tet-trong-niem-vui-hoi-lang-3148462.html