Dźwięk gongów rozbrzmiewa w wielkim lesie, chroniąc duszę kultury H're.

Pośród majestatycznych gór Quang Ngai i błękitnych wód, gdzie zielone góry i błękitne wody otaczają wioski H're, rytm gongu wciąż rozbrzmiewa echem niczym nieśmiertelny oddech tysiącletniej kultury.

Aby nie dopuścić do zaniku ducha gongu, dwoje znakomitych rzemieślników, Dinh Van Nguoc i Dinh Van Trui (grupa etniczna H're, wioska Dong Can, gmina Minh Long), nie tylko doskonali umiejętności gry na gongach, ale także niestrudzenie nauczają i zachowują to cenne dziedzictwo.

Zachowanie tożsamości

W każdą niedzielę po południu podwórko rzemieślnika Dinh Van Nguoc (urodzonego w 1967 roku) wypełnia się dźwiękiem gongów. Dźwięki gongów są czasem głębokie i uroczyste, a czasem wysokie, mieszając się z szumem górskiego wiatru i roznosząc się po całej przestrzeni.

Urodzony w rodzinie z tradycjami gry na gongach, pan Nguoc szybko zanurzył się w starożytnych melodiach i od dzieciństwa pasjonował się dźwiękami gongów. Dorastając, uczył się u ojca i wuja, a w wieku dwudziestu lat opanował wszystkie melodie gongów.

Pan Nguoc wyjaśnił, że zestaw gongów H're składa się z trzech gongów o różnych rozmiarach: gongu Vong (największego), gongu Tum (mniejszego) i gongu Tuc (najmniejszego). Każdy region H're ma swój własny, unikalny sposób aranżacji dźwięków i grania melodii gongu, wymagający rytmicznej i harmonijnej koordynacji między graczami.

Z tą samą nieskończoną pasją, rzemieślnik Dinh Van Trui (urodzony w 1969 roku) spędził dekady na pielęgnowaniu rytmu gongu. Według pana Trui, technika gry na gongu stosowana przez lud H're jest wyjątkowa: nie używają oni młotków, lecz rąk, łącząc umiejętne stukanie palcami z technikami stukania.

W szczególności gracz na gongu Túc tworzy głęboki, ciepły ton, owijając prawą dłoń materiałem, jednocześnie stosując unikalną technikę tłumienia dźwięku lewą dłonią po wewnętrznej stronie (brzuszku gongu). Elastyczna technika tłumienia dźwięku, czasami z użyciem łokcia, tworzy atrakcyjny kontrast dla tria gongów.

Gracz na gongu musi mieć dobrą technikę, duże doświadczenie i znać wiele utworów na gong, aby móc dyrygować rytmiczną i harmonijną grą całego zespołu.

„Najlepszy gracz na gongu przejmie kontrolę nad gongiem Tuc, prowadząc cały zespół grający na gongu zgodnie z właściwym utworem i rytmem” – podkreślił pan Trui.

Wysiłki mające na celu przekazanie wiedzy młodszemu pokoleniu

W obliczu postępującej integracji i stopniowego zanikania starszych, którzy znali się na gongach, dźwięk gongu jest zagrożony zapomnieniem. Dwoje rzemieślników, Dinh Van Nguoc i Dinh Van Trui, martwiąc się o dziedzictwo swoich przodków, pracuje dzień i noc, aby pilnie uczyć młodszego pokolenia technik gry na gongu i starożytnych pieśni gongowych.

Pan Trui martwi się: „Chociaż wielu młodych ludzi ma pasję i wkłada wysiłek w naukę, nie każdy potrafi opanować wszystkie melodie gongu”.

Nauka gry na gongu nie opiera się na sztywnym schemacie, lecz jest elastyczna i dostosowana do każdej grupy wiekowej, poziomu zrozumienia i talentu ucznia. Nauczyciel musi starannie kierować każdym, nawet najmniejszym ruchem, od wyczucia rytmu, po technikę pstrykania palcami i trzymania gongu.

Zasłużeni rzemieślnicy Dinh Van Nguoc (po lewej) i Dinh Van Trui (po prawej). (Zdjęcie: Dinh Huong/VNA)

„Aby nauczyć dzieci gry na gongach, musimy przede wszystkim opowiedzieć im o pochodzeniu i znaczeniu każdego elementu gongu, aby rozbudzić w nich pasję. Dzięki wytrwałości uczniów i entuzjazmowi nauczyciela, potrafią grać podstawowe utwory w ciągu około czterech miesięcy, ale opanowanie ich zajmuje od dwóch do trzech lat” – powiedział pan Nguoc.

Pan Dinh Van Sinh (urodzony w 1991 roku w gminie Minh Long) jest jednym z typowych uczniów, który przez ponad 5 lat uczył się u dwóch rzemieślników. Dzięki zaangażowaniu w nauczanie, pan Sinh nie tylko opanował technikę gry na gongu, ale także głęboko zrozumiał odpowiedzialność młodego pokolenia za zachowanie tradycyjnej kultury swojego narodu.

„Po wysłuchaniu analizy dwóch rzemieślników postanowiłem nauczyć się grać na gongu, aby przekazać tę umiejętność moim potomkom” – powiedział pan Sinh.

Róg podwórza zasłużonego artysty Dinh Van Nguoc stał się miejscem, w którym dźwięki gongów rozbudzają w ludziach pasję. (Zdjęcie: Dinh Huong/VNA)

Pani Tran Thi My Lan, wiceprzewodnicząca Ludowego Komitetu Komuny Minh Long, potwierdziła, że dwie Zasłużone Artystki, Dinh Van Nguoc i Dinh Van Trui, wniosły wielki wkład w nauczanie, praktykowanie i zachowanie narodowej tożsamości kulturowej, tworząc zdrowe środowisko zabaw, pomagając młodym ludziom w dostępie do tradycyjnych instrumentów muzycznych, a tym samym rozpalając miłość i pragnienie zachowania rytmu gongu.

„W ostatnich latach gmina Minh Long aktywnie zabiegała o finansowanie, aby otworzyć zajęcia z nauki gry na gongach i pieśni ludowych H’re dla urzędników ds. kultury, a także członków związków zawodowych młodzieży i studentów. W najbliższym czasie gmina będzie dążyć do promowania innych wartości kulturowych, takich jak stroje, wioski winiarskie, tkactwo, łącząc przestrzeń kulturową gongów z turystyką, aby rozwijać gospodarkę i poprawiać jakość życia mieszkańców. Dzięki temu dźwięk gongów będzie zawsze rozbrzmiewał, chroniąc duszę kultury H’re w sercu Quang Ngai” – powiedział wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego gminy Minh Long.

(TTXVN/Wietnam+)

Source: https://www.vietnamplus.vn/tieng-chieng-ba-vang-vong-giua-dai-ngan-cho-che-hon-cot-van-hoa-hre-post1053638.vnp