Odnalezienie śladów filozofa, który pomógł królowi Quang Trungowi pokonać armię Qing

La Son Phu Tu Nguyen Thiep (1723–1804, gmina Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh) zasłynął nie tylko ze swojego talentu wojskowego , dzięki któremu wiosną 1789 r. pomógł królowi Quang Trung pokonać 290 000 żołnierzy dynastii Qing, lecz także z tego, że pozostawił po sobie wiele cennych zabytków dziedzictwa kulturowego.

Pomnik króla Quang Trunga i La Son Phu Tu Nguyen Thiep (po lewej)

Wioska Mat – święta kraina, w której rodzą się utalentowani ludzie

Pewnego dnia w październiku 2023 roku udaliśmy się do starej wioski Mat, obecnie wioski Luy, w gminie Kim Song Truong (Can Loc), rodzinnym mieście La Son Phu Tu Nguyen Thiep. Minęło 300 lat od jego narodzin, ale miejsce to nadal zachowało wizerunek i nazwę La Son.

Nguyen Thiep urodził się w wiosce Mat, gmina Nguyet Ao, kanton Lai Thach, dystrykt La Son (dystrykt Duc Tho), obecnie wioska Luy, gmina Kim Song Truong. Jego rodzinne miasto położone jest pośród pól na brzegach rzeki La, uważanej za dobrą ziemię, z wieloma polami i dużą populacją. Wieś Nguyet Ao jest otoczona górami. Na południowym wschodzie znajduje się góra Nhac Sac, ta góra jest często wspominana przez La Son Phu Tu w wierszach. Na północnym wschodzie Nguyet Ao znajduje się góra Hong Linh, która zawiera wiele legend i słynne krajobrazy regionu Hoan Chau... Oprócz wioski Truong Luu (gmina Kim Song Truong), wioski Tien Dien (Nghi Xuan)..., wioska Mat, rodzinne miasto Nguyen Thiepa, słynie również z wielu pracowitych i odnoszących sukcesy ludzi.

Róg wioski Luy (gmina Kim Song Truong, Can Loc) dzisiaj.

Nguyen Thiep urodził się w rodzinie z tradycjami egzaminów z języka mandaryńskiego. Wielu z nich osiągnęło wysokie wyniki, jak np. doktor Nguyen Bat Lang, doktor Nguyen Hanh (wujek Nguyena Thiepa)... Matka Nguyena Thiepa pochodziła z rodziny Nguyen Huy-Truong Luu. Dlatego od dzieciństwa rodzice i wujek dbali o jego edukację. Dzięki swojej inteligencji i zamiłowaniu do nauki, w wieku 20 lat (1743) Nguyen Thiep zdał egzamin z języka huong z wysokim wynikiem.

Po wielu wydarzeniach rodzinnych, Nguyen Thiep wycofał się z rodzinnego miasta, by żyć w odosobnieniu. Dopiero podczas egzaminu Hoi w roku Mau Thin (1748) Nguyen Thiep przystąpił do egzaminu i zdał egzamin Tam Truong. Został mianowany przez króla Le instruktorem Anh Do, ówczesnego naczelnika dystryktu Thanh Chuong. Jednak w 1768 roku Nguyen Thiep poprosił o rezygnację z urzędu i zamieszkanie w odosobnieniu na górze Bui Phong (w gminie Nam Kim, Nam Dan, Nghe An ), gdzie mieszka do dziś.

Świątynia La Son Phu Tu Nguyen Thiep, narodowy zabytek historyczny w wiosce Luy (gmina Kim Song Truong, Can Loc).

Od momentu urodzenia i dorastania Nguyen Thiep w wiosce Mat, aż do objęcia urzędu, przez 34 lata był związany ze swoim rodzinnym miastem Can Loc. Krajobraz ojczystej góry Hong – rzeki La, a także tradycja kulturowa i ludzie ukształtowali inteligencję, talent i osobowość Nguyen Thiepa. Znalazło to wyraz w wierszach La Son Phu Tu w Hanh Am Thi Cao.

Obecnie w wiosce Luy, obok świątyni La Son Phu Tu Nguyen Thiep, uznanej za narodowy zabytek historyczny, znajduje się ogród, w którym mieszkała jego rodzina. Tutaj klan zbudował również oddzielny kościół o nazwie Hanh Am (przydomek La Son Phu Tu Nguyen Thiep).

Potomkowie La Son Phu Tu Nguyen Thiep składają ofiarę z kadzidła w świątyni Hanh Am, w ogrodzie rodzinnym, we wsi Luy (gmina Kim Song Truong).

Pan Nguyen Van Thai (głowa rodziny Nguyen, potomek Nguyen Thiep w ósmym pokoleniu z wioski Luy) powiedział: „Pan Nguyen Thiep miał tylko jedną żonę, panią Dang Thi Nghi (z Nghi Xuan, siostry żony doktora Nguyen Khana, brata wielkiego poety Nguyen Du). On i jego żona mieli 9 dzieci (5 chłopców i 4 dziewczynki), poza pierwszym synem, który zmarł przedwcześnie, pozostali czterej synowie osiedlili się w wielu różnych regionach.

Wśród nich najmłodszy syn, który dorastał w rodzinnym mieście, osiągnął dziewiąte pokolenie. Co roku, 25 grudnia, z okazji rocznicy śmierci Nguyena Thiepa, oprócz ceremonii w świątyni, potomkowie z całego kraju gromadzą się również w ziemi przodków, aby zapalić dla niego kadzidło.

Instytut Sung Chinh na górze Bui Phong

Opuszczając wioskę Mat, miejsce urodzenia La Son Phu Tu, udaliśmy się z powrotem na północny zachód około 20 km, aby znaleźć górę Bui Phong (pustelnię Hanh Am pana Nguyen Thiepa). Przechodząc przez most Tho Tuong nad czystą, błękitną rzeką La, przez gminę Truong Son (Duc Tho) do gminy Nam Kim (Nam Dan, Nghe An), góra Bui Phong wyróżnia się w paśmie Thien Nhan. Tutaj, obok mauzoleum La Son Phu Tu Nguyen Thiepa i jego żony, znajdują się również ślady domu z czasów, gdy Nguyen Thiep żył w odosobnieniu w latach 1768–1804.

Grób La Son Phu Tu Nguyen Thiepa na górze Bui Phong (gmina Nam Kim, Nam Dan, Nghe An).

W dymie kadzidła potomków, grób Nguyena Thiepa i jego żony, położony w środku lasu, przywodzi na myśl pustelnika, który nie dbał o sławę i bogactwo, lecz troszczył się o sprawy kraju. Pan Nguyen Tung Linh, Kierownik Wydziału Zarządzania Kulturą (Departament Kultury, Sportu i Turystyki Ha Tinh ), powiedział: „Za każdym razem, gdy tu przyjeżdżam, coraz bardziej podziwiam ducha i talent La Son Phu Tu.

Co szczególne, pomimo braku dbałości o sławę i fortunę, w obliczu światowych zawirowań i inwazji obcych mocarstw, syn ojczyzny Hong Mountain – La River, w podeszłym wieku, był nadal gotów pomóc królowi w zniszczeniu wroga. Jego talent, uczciwość, godność i poświęcenie pozostawiły potomnym wiele lekcji, w tym miłość do ojczyzny i kraju.

Pozostałości Instytutu Sung Chinh, gdzie La Son Phu Tu Nguyen Thiep został mianowany przez króla Quang Trunga dyrektorem instytutu i miał zająć się reformą edukacji.

Obok mauzoleum znajduje się dom La Son Phu Tu Nguyen Thiep, który jest również Instytutem Sung Chinh, założonym przez króla Quang Trunga. W domu nadal zachowało się wiele śladów, takich jak fundamenty domu, niektóre części muru zbudowanego z monolitycznego laterytu, półksiężycowaty ekran przed bramą domu... Kampus Instytutu Sung Chinh ma powierzchnię ponad 100 m2, składającą się z 3 części: głównego domu, dziedzińca i ganku. Z przodu znajduje się półksiężycowaty ekran zbudowany z kamienia i zaprawy murarskiej. Dom zwrócony jest w stronę pasma górskiego Dai Tue na północy, a jego plecy opierają się o szczyt Hoang Tam (najwyższy szczyt góry Bui Phong) na południu. Według profesora nadzwyczajnego, dr. Nguyen Quang Hong (Wydział Historii, Uniwersytet Vinh), kierunek i struktura domu wskazują, że La Son Phu Tu był mistrzem feng shui.

To właśnie tutaj, po przejściu na emeryturę (od 1768 roku), Nguyen Thiep wiódł życie w ubóstwie, nie dbając o sławę ani fortunę. Wraz z żoną i dziećmi uprawiał ziemię, czytał książki, pisał poezję i nauczał. Jednak reputacja Nguyena Thiepa, jako wybitnego talentu, wciąż szerzyła się po całym kraju. Królowie i lordowie wielokrotnie zapraszali go do pracy, oferując hojne wynagrodzenie, w tym dwukrotnie zaproszenie od Nguyena Hue, ale Nguyen Thiep odmówił.

Docent dr Nguyen Quang Hong (po prawej, Wydział Historii, Uniwersytet Vinh) i pan Nguyen Tung Linh (kierownik Katedry Zarządzania Kulturą, Wydział Kultury, Sportu i Turystyki Uniwersytetu Ha Tinh) na nowo odkryli pozostałości Instytutu Sung Chinh.

Pod koniec 1788 roku, gdy Le Chieu Thong poprowadził 290 000 żołnierzy dynastii Qing do inwazji na nasz kraj, król Quang Trung wyruszył z Phu Xuan na północ, by walczyć z wrogiem. Nguyen Thiep zgodził się go wesprzeć. Dzięki doradztwu wojskowemu Nguyen Thiepa i innych utalentowanych ludzi, Nguyen Hue szybko pokonał najeźdźców z dynastii Qing, odzyskując granice kraju wiosną Ky Dau (1789).

Po zaprowadzeniu pokoju w kraju, Nguyen Thiep został mianowany przez króla Głównym Egzaminatorem Prowincjonalnego Egzaminu w Nghe An, a następnie objął stanowisko Dyrektora Instytutu Sung Chinh na górze Bui Phong. Nguyen Thiep poświęcił tam całe serce i duszę tłumaczeniu chińskich książek na język nom, wdrażaniu reform edukacyjnych i kształceniu utalentowanych ludzi. Chociaż dynastia Tay Son istniała tylko przez krótki czas, badacze ocenili ją jako mającą wiele wybitnych osiągnięć, w tym reformę edukacji przeprowadzoną przez La Son Phu Tu Nguyen Thiepa.

Oprócz grobowca Nguyen Thiep i pozostałości Instytutu Sung Chinh, w paśmie górskim Thien Nhan znajduje się również cytadela Luc Nien, zbudowana przez armię Le Loi i Lam Sona, która jest również ściśle związana z życiem La Son Phu Tu, który przybył tutaj, aby żyć w odosobnieniu.

Fragment pozostałego muru Instytutu Chongzheng na górze Bui Phong

Docent, dr Nguyen Quang Hong, powiedział: „Nguyen Thiep to wybitna osobistość, jego talent i poświęcenie dla narodu w wielu dziedzinach, takich jak polityka, wojsko, literatura, geografia… są niezwykle wielkie. To pokazuje potrzebę prowadzenia badań w celu uhonorowania, zachowania i promowania wartości dziedzictwa La Son Phu Tu. Jednym z niezbędnych zadań jest dziś odrestaurowanie i renowacja zabytków i dziedzictwa, które wciąż posiadają ślady, takie jak Vien Sung Chinh, gdzie spędził wiele lat pracy i wkładu”.

Opuszczając górę Bui Phong jesiennym popołudniem, gdy promienie słońca stopniowo znikały za pasmem Thien Nhan, mauzoleum La Son Phu Tu, relikwią Vien Sung Chinh, cytadelą Luc Nien..., pogrążyliśmy się w myślach o naszych przodkach. Minęło 300 lat od narodzin La Son Phu Tu Nguyen Thiepa i ponad 200 lat od jego śmierci, ale wkład filozofa w rozwój kraju, jego talent i osobowość wciąż świecą w sercach narodu.

Thien Vy

Źródło: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tim-dau-tich-nha-hien-triet-giup-vua-quang-trung-danh-bai-quan-thanh/256030.htm