Uwielbiam poezję Te Hanha tak, jak kocham rzeki.

Rzadko zdarza się, aby wietnamski poeta stworzył wiersze tak dobre, że poruszają serca czytelników, bez względu na to, czy są wykształceni czy niewykształceni, intelektualistami czy ludźmi ze wsi, jak wiersze Te Hanha.

Można wspomnieć o Nguyen Binh, ale poezja Te Hanha to inny gatunek „poezji wiejskiej” niż poezja Nguyen Binha. Nie jest tak dopracowana jak poezja Nguyen Binha, ale bardziej delikatna i spontaniczna, niczym rzeka płynąca przez wiele różnych krain i dolin.

Znam Te Hanha i bawię się z nim od czasu wyzwolenia, kilka dekad temu. Ale nigdy nie widziałem, żeby Te Hanh „reklamował” własną poezję. Jest spokojny i prosty jak ziemia „otoczona wodą, pół dnia rzeki od morza” jego ojczyzny, jak jego własna poezja, którą zawsze zna i której nie zna. Prawdziwy poeta jest taki – zawsze wie i zawsze nie wie o swojej poezji.

W swoim długim życiu poetyckim, z tysiącami napisanych wierszy, nie wszystkie z nich są dobre, „nieśmiertelne”, ale Te Hanh, o ile wiem, nigdy nie pozwolił, by to stanowiło problem. Nadal spokojnie pisze, spokojnie nie pisze i zawsze docenia lekturę dzieł innych poetów, poza sobą. To również cecha wielkiego poety, kiedy umie czytać, odczuwa, docenia dzieła innych poetów i nie zna lub nie musi „reklamować” własnej poezji.

Poezja Te Hanha żyje naturalnie, naturalnie trafia do serc czytelników, naturalnie zamieszkuje w najpiękniejszym miejscu – ludzkiej pamięci. Byłem w rodzinnym mieście Te Hanha i słyszałem, jak tamtejsi rybacy recytują z pamięci wiersze „Ojczyzna” i „Tęsknota za rzeką ojczyzny” . Spotkałem też i zbliżyłem się do wielu „uczonych”, prawdziwych intelektualistów, i słyszałem, jak czytają wiersze Te Hanha skomponowane przed i po rewolucji sierpniowej.

W dniu śmierci Te Hanha, dziennikarz zadzwonił do mnie, żeby przeprowadzić wywiad na temat jego poezji i powiedział: „Wydaje się, że ludzie uważają, że poezja Te Hanha po rewolucji nie jest tak dobra, jak poezja Te Hanha z okresu Nowej Poezji”. Zaśmiałem się i zasugerowałem, żeby ktokolwiek tak powiedział, przeczytał poezję Te Hanha zarówno przed, jak i po rewolucji. Poezja to poezja, poeci nie zawsze piszą dobre wiersze, ale poezja pochodzi z serca, z duszy poety, a nie z zewnątrz.

Te Hanh nadal tworzył bardzo dobre wiersze po 1975 roku, zarówno rustykalne, jak i niewinne, „roztargnione” w stylu Te Hanha, które zachwyciły wielu czytelników. Wiersze Te Hanha wciąż płynęły, śpiewały, cicho szemrały niczym rzeka Tra Bong w jego rodzinnym mieście, wciąż pokrzepiając dusze wielu Wietnamczyków, którzy kochali swoją wioskę, swój kraj i kochali poezję.

Czyż to nie dziwne szczęście dla poety? W Quang Ngai jest wielu ludzi od pokoleń, którzy kochali i uczyli się na pamięć wierszy Te Hanha. Nie wszyscy znani poeci mają tyle szczęścia: ich wiersze są uwielbiane w ich ojczyźnie.

Niekoniecznie dlatego, że wiersze Te Hanha często traktują o jego ojczyźnie:

„ Moja wioska jest wioską rybacką.

Woda otacza morze oddalone o pół dnia przepływu rzeki .

Wiersze napisane o jego rodzinnym mieście Binh Duong , Binh Son (Quang Ngai), przyniosły Te Hanhowi sławę i uznanie w całym kraju. Ale to nie wszystko.

Poezja Te Hanha przekonuje mieszkańców Quang Ngai, ponieważ jego poetycka dusza jest niezwykle czysta. To dusza rodowitego mieszkańca Quang Ngai. Z przyczyn historycznych, geograficznych i innych, dusza mieszkańców Quang Ngai jest szczególnie czysta. Ta dusza bywa intensywna, skrajna, a czasem subtelna, ale jej najbardziej charakterystyczną cechą jest prostota, niewinność, skłanianie się ku wewnętrznym uczuciom, uczuciu, które często jest samotne, czasem żałosne, a często też pełne bezradności:

„ Ptaki nocą wracają w góry

Nie ma drzewa, na którym ptaki mogłyby usiąść, nie ma też jedzenia, które ptaki mogłyby zjeść .

To jest pieśń ludowa.

Jeśli chodzi o poezję Te Hanha, jest ona następująca:

„ Błądziłem małą drogą

Nie roznoś smutku po wiosce "

Lub:

„ Odkryłem, że pokochałem statki.

Tysiąc żyć nie wystarczy, żeby szybko iść

Coś pozostaje w parze

Samochody były wypełnione cierpieniem .

To nie te wersety Te Hanh sprawiły, że ludzie wpadli na pomysł budowy szybkiej kolei, ale te wersety ujawniły emocjonalną stronę ludu Quang Ngai: bardzo łatwo wzruszającego, łatwo budzącego współczucie:

„ Sam Son ma pary razem

Oko w oko, ręka w rękę, czułość

Dlaczego wciąż jestem sam na sam z morzem?

Gdzie jesteś, gdzie jesteś?

„ Spojrzałem na głęboką, czystą studnię.

Woda jak lustro odbija twój samotny obraz .

Zawsze patrzeć na powierzchnię wody jak na lustro – to uczucie samotnej osoby, uczucie zagubienia od źródła. To uczucie w poezji Te Hanha jest uczuciem dziecka, jest czyste i łagodnie smutne, ale czasem bolesne. To również uczucie wielu mieszkańców Quang Ngai, gdy muszą być daleko od ojczyzny. Podczas epidemii COVID-19 trzy lata temu, gdy próbowaliśmy przeczytać wiersz Te Hanha o miłości, o ojczyźnie mieszkańcom Quang Ngai, którym odcięto prąd, którzy walczą o przetrwanie w Sajgonie, tym, którzy chcą wrócić do domu, ale nie mogą, gwarantuję, że wybuchną płaczem.

Poezja Te Hanha jest pisana dla tych ludzi, dla nich, a nie dla tych, którzy są syci i obojętni wobec bliźnich czy ojczyzny. Być może po odejściu Te Hanha na zawsze czujemy, że jego poezja staje się coraz bliższa mieszkańcom Quang Ngai, a w szczególności Wietnamczykom w ogóle.

Te Hanh pisze poezję z taką samą łatwością, jak jego głos, miękki i delikatny jak płynąca woda w rzece, z silnym akcentem Quang Ngai. Przez całe życie, mimo że mieszkał w Hanoi dłużej niż w rodzinnym mieście, Te Hanh zachował akcent Quang Ngai, bez żadnych domieszek. Posłuchaj miłości mieszkańców Quang Ngai w tym rustykalnym głosie – jest on głębszy i bardziej zdumiewający, niż nam się wydaje:

„ Budząc się ze snu

Wiem, że odszedłeś

Promień słońca na ścianie

Wiedząc, że noc się skończyła

Prostota i wyrafinowanie sprawiają, że poezja Te Hanha na pierwszy rzut oka wydaje się niczym, ale kiedy się nad nią zastanowimy, doświadczymy jej i wchłoniemy, poczujemy jej głębię. To głębia głębokiego, błękitnego koryta rzeki, studni laterytowej, której dna nie widać.

Poezja Te Hanha jest łatwa, odkrywcza, przyjazna, ale nie analityczna, strukturalna ani symboliczna. Nikogo nie przytłacza. A jednak niełatwo ją odczuć, zrozumieć w pełni.

Ponieważ jest to poemat introspekcyjny, przypomina powierzchnię wody, która jest zawsze niewyraźna, trudna do uchwycenia, mimo że jest bardzo blisko. Każdy wielki poeta wnosi swój własny, niepowtarzalny wkład w poezję w ogóle. Te Hanh wnosi do poezji łagodny głos swojej duszy, duszy wiejskiego dziecka, którego nie zniszczyło miejskie życie:

„ Przyszedłem tu, żeby cię znaleźć ”

Przechodnie myśleli, że szuka cienia .

Ci „przechodnie” byli mieszkańcami miast, nie mogli wiedzieć, czego szukał ten wiejski chłopak, o czym marzył. Czy dlatego, gdy w Hanoi panował zbyt duży ruch, gospodarka rynkowa, Te Hanh położył się cicho i milczał. Dziecko w nim zamknęło się w sobie, pogrążając się coraz głębiej we własnym marzeniu. Cichym marzeniu przez 10 lat.

Źródło: https://thanhnien.vn/toi-yeu-tho-te-hanh-nhu-yeu-nhung-dong-song-185240210181246331.htm