Białe jedwabne nici w kolorze kości słoniowej z Tea Chẩu

Mimo że tradycyjna tożsamość kulturowa wielu mniejszości etnicznych jest zagrożona zanikiem, społeczność Dao w wiosce Tra Chau, w gminie Son Ha, w dystrykcie Bao Thang, nadal zachowuje i pielęgnuje wartości swojego tradycyjnego rzemiosła tkackiego.

Razem z oficerem ds. kultury gminy Son Ha, pojechaliśmy betonową drogą wijącą się przez rozległe zielone lasy cynamonowe, aby dotrzeć do centrum wioski Tra Chau.

Sztuka tkactwa we wsi Tra Chau przekazywana jest z pokolenia na pokolenie przez miejscowe kobiety.

Aby lepiej zrozumieć tradycyjne rzemiosło tkackie ludu Dao, odwiedziliśmy rodzinę pana Ban Van Quanga, specjalisty w dziedzinie badań nad kulturą etniczną Dao. Pan Quang jest również synem ludu Dao, urodzonym i wychowanym we wsi Tra Chau. Obecnie ma 66 lat i jest emerytowanym urzędnikiem, który wcześniej zajmował takie stanowiska, jak przewodniczący Komitetu Ludowego, przewodniczący Rady Ludowej i sekretarz komitetu partyjnego gminy Son Ha.

Kiedy przybyliśmy do jego domu, pan Quang sortował, suszył i przepisywał stare księgi. Nadal posiada kilkadziesiąt starożytnych ksiąg napisanych chińskimi znakami. Jednak kilka z nich zostało uszkodzonych przez powodzie, przez co atrament się rozmazał, więc pan Quang musiał je przepisać. Pan Quang studiował chińskie znaki i zapoznawał się z kulturą Dao od najmłodszych lat. Przez całą swoją karierę nie miał zbyt wiele czasu na naukę i praktykowanie kaligrafii, więc sześć lat temu, po przejściu na emeryturę, poświęcił się wyłącznie konserwacji i przepisywania starożytnych ksiąg.

Pan Ban Van Quang posiada dużą wiedzę na temat tradycyjnej kultury grupy etnicznej Dao, w tym na temat ich rzemiosła tkackiego.

Nici materiału nadal zwisają każdego dnia, tworząc kremowo-białe zasłony obok krosna.

Pomimo napiętego grafiku, pan Quang poświęcił wystarczająco dużo czasu, aby przedstawić nam ogólny zarys rzemiosła tkackiego grupy etnicznej Dao w Bao Thang, a zwłaszcza mieszkańców wioski Tra Chau. Pan Quang powiedział, że ludzie Dao, gdziekolwiek się znajdują, zawsze mają silne poczucie ochrony swojej tożsamości kulturowej, zwyczajów, tradycji, tradycyjnego ubioru i rzemiosła tkackiego.

Skręcanie przędzy.

Każda nić tkaniny jest łącznikiem między tym, co dawne, a tym, co nowożytne, między zachowaniem a rozwojem, między bezruchem a ruchem.

Pan Quang dodał: W dystrykcie Bao Thang około 34,7% gospodarstw domowych stanowią osoby etniczne Dao (co odpowiada 39 000 osób), głównie klany Dao, zamieszkujące głównie w gminach Phu Nhuan, Son Ha, Tang Loong i Pho Lu. Wśród nich klany Dao z wioski Tra Chau najlepiej zachowały tradycyjne rzemiosło tkackie. W całej wiosce znajduje się obecnie około 50 krosien tkackich.

Po przedstawieniu się pana Quanga udaliśmy się do domu sąsiada, aby spotkać się z panią Dang Thi Khoa, 52-latką, jedną z utalentowanych tkaczek w Tra Chau. Pani Khoa umieściła swój warsztat tkacki przy oknie – w najlepszym miejscu, by wykorzystać naturalne światło podczas tkania. Na warsztacie leżała bela materiału, nad którym pracowała. Kremowobiałe nici zwisały niczym cienkie smużki dymu po każdym szybkim ruchu czółenka. Stukot i skrzypienie drewna ocierającego się o siebie jeszcze bardziej ożywiały rustykalny dom pośród cynamonowców.

Tkactwo jest częścią kultury grupy etnicznej Dao, którą pielęgnują.

Krosno pani Khoa, używane od dziesięcioleci, jest stare, ale w porównaniu z wiekiem samej przędzarki, wciąż jest o wiele mniej cenne. Krosno, o hebanowym kolorze, jest przekazywane pani Khoa, w czwartym pokoleniu. Uważa je za rodzinny „skarb” i symbol o znaczeniu pokoleniowym. Pani Khoa wyjaśnia, że ​​w przeszłości lud Dao w Tra Chau uprawiał bawełnę, przędził ją i wytwarzał przędzę, ale teraz, gdy przędza jest łatwo dostępna na targu w dzielnicy w niskiej cenie, bawełny nie można już znaleźć na polach Tra Chau.

Produkcja tkanin na krośnie wymaga wielu skomplikowanych i drobiazgowych czynności, takich jak gotowanie przędzy, jej kalibrowanie, skręcanie, ciągnięcie i przędzenie. Każdy etap, związany z pilnością i ścisłym przestrzeganiem zasad, ma swój własny zestaw zakazów i tabu w wierzeniach ludu Dao. Na przykład, trzykrotne mycie rąk przed pracą, powstrzymywanie się od opowiadania smutnych historii oraz niekrzyczenie i nie zwracanie się do nikogo w pobliżu podczas tkania…

Nici materiału zwisają niczym zasłona na krośnie przy oknie.

Kobiety z kręgu Dao, oprócz codziennego ubioru, dziewczęta w wieku małżeńskim muszą umieć tkać, szyć lub haftować co najmniej dwa nowe komplety ubrań, które założą w dniu ślubu. Rodziny o lepszej sytuacji materialnej mogą uszyć i kupić cztery nowe tradycyjne stroje, przebierając się w dwa różne komplety na ceremonię kultu przodków.

Podobnie jak inne gospodarstwa domowe w wiosce, rodzina pani Khoa kultywuje tradycyjne rzemiosło tkackie, częściowo po to, by zaspokoić własne potrzeby, a częściowo po to, by produkować towary na sprzedaż potrzebującym. Obecnie wierzenia mieszkańców nieco się zmieniły. Wcześniej od kobiet z plemienia Dao oczekiwano umiejętności przędzenia jedwabiu, tkania i haftowania, ale teraz, w niektórych miejscach, kobiety kupują gotowe tkaniny od osób takich jak pani Khoa, a następnie farbują je indygo, haftują wzory i szyją własne ubrania. Te zmiany nie uciszyły skrzypiących krosien w Tra Chau; przy oknie, niczym kość słoniowa, nici wciąż wiszą niczym cienkie firanki.

Mieszkańcy Trà Trẩu uprawiają zioła, które służą jako surowiec do barwienia tkanin brokatowych indygo.

Dwa lata temu Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki wydało decyzję 783/QD-BVHTTDL uznającą rzemiosło tkackie grupy etnicznej Dao w dystrykcie Bao Thang za niematerialne dziedzictwo kulturowe. Dla 114 gospodarstw domowych Dao w Tra Chau jest to powód do ogromnej dumy, ponieważ ich tradycyjna tożsamość kulturowa zostanie zachowana, chroniona i skutecznie promowana w życiu codziennym, w tym w rzemiośle tkackim.

Gazeta Cao Cuong/Lao Cai

Źródło: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm