Biała kość słoniowa jedwabna nić Tra Chau

Mimo że tradycyjna tożsamość kulturowa wielu mniejszości etnicznych jest zagrożona, społeczność Dao w wiosce Tra Chau, w gminie Son Ha, w dystrykcie Bao Thang, nadal pielęgnuje i pielęgnuje wartości tradycyjnego tkactwa.

Wraz z pracownikami służby kulturalnej gminy Son Ha podążyliśmy betonową drogą wijącą się przez rozległe zielone lasy cynamonowe do centrum wioski Tra Chau.

W wiosce Tra Chau sztuka tkactwa jest przekazywana z pokolenia na pokolenie przez miejscowe kobiety.

Aby lepiej zrozumieć tradycyjny zawód tkacki ludu Dao, odwiedziliśmy rodzinę pana Ban Van Quanga, badacza kultury etnicznej Dao. Pan Quang jest również synem ludu Dao, urodzonym i wychowanym w wiosce Tra Chau. Obecnie 66-letni, emerytowany urzędnik, pan Quang piastował następujące stanowiska: przewodniczącego Komitetu Ludowego, przewodniczącego Rady Ludowej i sekretarza Komitetu Partii w gminie Son Ha.

Kiedy przybyliśmy do jego domu, pan Quang układał, suszył i przepisywał stare księgi. Pan Quang wciąż posiadał kilkadziesiąt starożytnych ksiąg napisanych chińskimi znakami. Jednak kilka z nich zostało zniszczonych przez powódź, a atrament się rozmazał, więc pan Quang musiał je przepisać ponownie. Pan Quang studiował chińskie znaki i od młodości był narażony na kulturę Dao. W swojej karierze zawodowej nie miał zbyt wiele czasu na naukę i praktykowanie kaligrafii, więc 6 lat temu, przechodząc na emeryturę, poświęcił całe swoje serce pracy nad konserwacją i przepisywaniem starożytnych ksiąg.

Pan Ban Van Quang posiada dużą wiedzę na temat tradycyjnej kultury ludu Dao, w tym na temat tkactwa.

Tkanina w kolorze kości słoniowej każdego dnia wisi niczym zasłona na krośnie.

Pomimo napiętego grafiku, pan Quang znalazł czas, aby udzielić nam ogólnych informacji o zawodzie tkacza ludu Dao w Bao Thang, a zwłaszcza mieszkańców wioski Tra Chau. Pan Quang powiedział, że lud Dao, gdziekolwiek się znajduje, zawsze dba o zachowanie swojej tożsamości kulturowej, zwyczajów, nawyków życia, tradycyjnych strojów i zawodu tkacza.

Problem z wątkiem.

Każdy wątek jest łącznikiem między przeszłością i teraźniejszością, między ochroną i rozwojem, między spokojem i ruchem.

Pan Quang dodał: W dystrykcie Bao Thang około 34,7% gospodarstw domowych stanowią ludzie z plemienia Dao (co odpowiada 39 tysiącom osób), głównie z plemienia Dao, zamieszkującego głównie gminy Phu Nhuan, Son Ha, miasta Tang Loong i Pho Lu. Spośród nich, ludność Dao z Tra Chau nadal kultywuje tradycyjne rzemiosło tkackie lepiej niż ktokolwiek inny. W całej wiosce znajduje się obecnie około 50 zestawów krosien tkackich.

Po przedstawieniu się pana Quanga udaliśmy się do domu sąsiada, aby spotkać się z panią Dang Thi Khoa, 52-letnią, jedną z utalentowanych tkaczek w Tra Chau. Pani Khoa ustawiła krosno obok okna – to najlepsze miejsce, by wykorzystać naturalne światło podczas tkania. Na krośnie leżała bela materiału, który tkała pani Khoa. Kość słoniowa, biała nitka wisiała niczym cienki dym po każdym szybkim zamachu. Brzęk i skrzypienie drewna zderzającego się i ocierającego o siebie ożywiały rustykalny dom pośrodku cynamonowego gaju.

Tkactwo jest częścią kultury ludu Dao, którą pielęgnują.

Krosno pani Khoa, po dziesięcioleciach użytkowania, jest stare, ale wciąż daleko w tyle za przędzarką. Hebanowa przędzarka została przekazana pani Khoa w czwartym pokoleniu. Pani Khoa uważa przędzarkę za „skarb” rodziny i ma ona znaczenie dla kolejnych pokoleń. Pani Khoa powiedziała, że ​​w przeszłości lud Dao w Tra Chau nadal uprawiał bawełnę, przędził ją i wytwarzał przędzę, ale teraz przędza jest sprzedawana na targu w dystrykcie po niskiej cenie, więc na polach Tra Chau nie ma już bawełny.

Aby tkanina została utkana na krośnie, musi przejść przez wiele skomplikowanych i drobiazgowych etapów, takich jak gotowanie przędzy, krochmalenie, skręcanie, rozciąganie i przędzenie. Każdy taki etap, związany z pilnością i standardami, w koncepcji ludu Dao wiąże się z różnymi zakazami i tabu. Na przykład, mycie rąk trzy razy przed pracą, powstrzymywanie się od opowiadania smutnych historii, niekrzyczenie ani nie zwracanie się do kogoś w pobliżu w sposób ostry podczas tkania…

Nić zwisa z krosna przy oknie.

Kobiety Dao, oprócz codziennych ubrań, w wieku odpowiednim do zamążpójścia, muszą umieć tkać, szyć i haftować co najmniej dwa nowe komplety ubrań, które założą w dniu ślubu. Rodziny o dobrej sytuacji materialnej mogą kupić sobie cztery nowe tradycyjne stroje, a po ceremonii oddania czci przodkom przebierają się w dwa kolejne komplety.

Podobnie jak w innych domach we wsi, rodzina pani Khoa pielęgnuje tradycyjne tkactwo częściowo po to, by zaspokoić własne potrzeby życiowe, a częściowo po to, by produkować towary na sprzedaż potrzebującym. Obecnie koncepcja ludu również nieco się zmieniła. Wcześniej kobiety z plemienia Dao musiały umieć prząść jedwab, tkać i haftować, ale teraz w niektórych miejscach kobiety kupują gotowe tkaniny od osób takich jak pani Khoa, a następnie farbują indygo, haftują wzory, a następnie same kroją i szyją ubrania. Te zmiany nie wystarczają, by wyeliminować skrzypienie krosien dochodzące dniem i nocą z krosien w Tra Chau; obok okna, niczym cienkie firanki, wciąż wiszą kości słoniowe nici tkaniny.

Ludzie Tra Trau uprawiają zioła jako surowiec do barwienia indygo tkanin brokatowych.

Dwa lata temu Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki wydało decyzję 783/QD-BVHTTDL uznającą rzemiosło tkackie grupy etnicznej Dao w dystrykcie Bao Thang za niematerialne dziedzictwo kulturowe. Dla 114 gospodarstw domowych Dao w Tra Chau jest to powód do ogromnej dumy, ponieważ tradycyjna tożsamość kulturowa zostanie zachowana, pielęgnowana i skutecznie promowana w życiu codziennym, w tym w rzemiośle tkackim.

Gazeta Cao Cuong/Lao Cai

Źródło: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm