Kultura Gongów w Centralnych Wyżynach

Kiedy pojawiły się gongi, wciąż pozostaje pytaniem, którego nikt jasno nie wyjaśnił. Wiemy jedynie, że gongi istniały i ściśle towarzyszyły rozwojowi mniejszości etnicznych w Central Highlands. Gongi są nie tylko źródłem muzyki, która karmi duszę i osobowość, ale także głosem miłości, siły i świętej duszy społeczności etnicznych od tradycji do współczesności.

Przestrzeń Kulturowa Gongów Wyżyn Centralnych obejmuje 5 prowincji Wyżyn Centralnych: Kon Tum , Gia Lai, Dak Lak, Dak Nong i Lam Dong. Społeczność goszcząca liczy ponad dziesięć grup etnicznych, żyjących tu od dawna, takich jak Bana, Xo Dang, Giarai, Ede, Mnong, Coho, Ma...

Zgodnie z koncepcją mieszkańców Wyżyn Centralnych, gongi są obiektami świętymi i wierzą, że za każdym gongiem kryje się bóg. Jako obiekt święty, dźwięk gongów jest również święty, a ludzie używają tych instrumentów jako „języka” do porozumiewania się, wyrażania myśli i życzeń bogom.

W przeszłości gongi były używane głównie podczas ceremonii takich jak nadawanie imion, śluby, zakładanie nowych wsi, budowa nowych domów wspólnotowych, ceremonie zdrowotne, wybór ziemi, karczowanie pól, siew... Gongi były najczęściej i najintensywniej używane podczas ceremonii karmienia bawołów i pogrzebów. Każda ceremonia zazwyczaj ma swoją własną melodię gongu.

Gongi są również kojarzone z kulturą rodzinną i społeczną w niektórych grupach etnicznych. Muzyka gongów zawsze kojarzona jest z tańcami rytualnymi, a każda grupa etniczna, każda społeczność, każda wioska ma swoje własne tańce. Obecnie gongi są również wykorzystywane w codziennych czynnościach kulturalnych.

Z biegiem czasu gongi stały się świętymi symbolami, odgrywając ważną rolę w życiu grup etnicznych zamieszkujących Central Highlands. Co roku prowincje Central Highlands organizują festiwale gongów, podczas których mieszkańcy gromadzą się, by grać na gongach, a turyści mogą delektować się potężnymi, heroicznymi i namiętnymi melodiami gongów.

Magazyn Dziedzictwo