Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Udaj się do Cai Lay, aby posłuchać opowieści o naszych przodkach walczących z wrogiem

„Patriotyzm” to cenna tradycja, głęboko zakorzeniona w krwi narodu wietnamskiego. Gdy „góry i rzeki są w niebezpieczeństwie”, tradycja ta rozpala się z całą siłą. W każdej wiosce i przysiółku kryją się bohaterskie historie o naszych przodkach walczących z najeźdźcami. A Cai Lay to jedno z miejsc, gdzie w latach poprzedzających powstanie ruch rewolucyjny był bardzo silny.

Báo Tiền GiangBáo Tiền Giang17/07/2025

Pieniądze na powstanie w Cai Lay

W 1936 roku sytuacja na świecie uległa wielu zmianom. Francuski Front Ludowy, którego trzon stanowiła Francuska Partia Komunistyczna, zwyciężył i przejął władzę, aby wprowadzić szereg praw dla ludzi pracy w kraju i koloniach.

Wieś Tra Tan (w gminie Long Trung, dystrykcie Cai Lay, prowincji Tien Giang, obecnie w gminie Long Tien, prowincji Dong Thap) jest rodzinnym miastem bohatera Ha Ton Hiena. To właśnie tutaj w 1940 roku miało miejsce silne powstanie Południa.

Wieś Tra Tan (w gminie Long Trung, dystrykcie Cai Lay, prowincji Tien Giang , obecnie w gminie Long Tien, prowincji Dong Thap) jest rodzinnym miastem bohatera Ha Ton Hiena. To właśnie tutaj w 1940 roku miało miejsce silne powstanie Południa.

W tym kontekście narodził się Ruch Kongresu Indochińskiego. Był to ruch rewolucyjny, który zgromadził siły, przyciągnął do siebie wiele grup społecznych i wywarł silny wpływ. Uczestnicy tego ruchu nadal stali w szeregach dowódczych Powstania Południowego, razem z ludem, walcząc „na śmierć i życie” z wrogiem.

W My Tho Biuro Komitetu Akcji mieści się w księgarni Tuong Lai na Starym Rynku. Księgarnia ta jest zarówno dystrybutorem postępowych książek i gazet w kraju, jak i dystrybutorem książek i gazet Francuskiego Frontu Ludowego. W Cai Lay Biuro Komitetu Akcji Dzielnicy mieści się w domu pana Ca Tiena (Banh Van Tien).

Ruch rozpoczął się od masowych demonstracji domagających się środków do życia i demokracji, które odbywały się we wsiach i gminach. 14 lipca 1937 roku w domu komunalnym Bang Lanh (targ Cai Lay) odbył się wielki wiec, w którym wzięło udział ponad 1000 osób. Była to masowa demonstracja, która odbyła się jednocześnie z wieloma wiecami w Go Me (Phu Quy), Mieu Ba (wieś Cam Son) i My Phu (wieś My Hanh Dong)...

Po tym wiecu wiele wiosek w regionie zorganizowało kampanie na rzecz obniżenia podatków osobistych, sprzeciwu wobec podwyżek podatków i sprzeciwu wobec wywłaszczania ziemi... W północnych gminach ruch Kongresu Indochińskiego, bezpośrednio kierowany przez towarzysza Phana Van Khoe, zorganizował i zmobilizował setki młodych ludzi w gminach My Hanh Trung, My Hanh Dong, Tan Hoi... do podpisania petycji do gubernatora Kochinchiny i publicznego rozpowszechniania dokumentów propagandowych na temat polityki partii.

Dzięki działaniom propagandowym, masowe organizacje Partii rozwijały się bardzo dynamicznie. Wśród nich Stowarzyszenie Czerwonych Rolników przyciągnęło wielu rolników, z których najaktywniejszymi były: Gospodarstwa Żniwne, Gospodarstwa Sadzące i Zespoły Giełdy Pracy... walczące z właścicielami ziemskimi o podwyżki płac za zasiewy i zapewnienie dodatkowych śniadań.

Organizacja pośrednictwa pracy walczyła z właścicielem ogrodu o podwyżki płac za pracę w ogrodzie. Stowarzyszenie Wzajemnej Pomocy pomagało potrzebującym, pożyczając pieniądze i ryż. Ponadto organizacje te rozpoczęły kampanię zbierania pieniędzy i ryżu na wsparcie strajku robotników w fabryce Ba Son w Sajgonie.

Ruch przyciągnął wiele grup, takich jak: W wiosce Phu An działała grupa Thien Dia Hoi, kierowana przez pana Nguyen Van Giai (znanego również jako pan Tu Giai), która zgromadziła członków do udziału. Stowarzyszenie wiejskie Te liczyło Cai Thon Phuong (Nguyen Van Phuong) i szereg przedstawicieli stowarzyszenia wiejskiego.

W Long Tien, spośród 12 radnych wiejskich, połowa wzięła udział w tych działaniach, w tym: sołtys wsi Xieng (Nguyen Tu Phuong), wódz wsi Nguyen Van Trung, starszy wsi Nguyen Van Luc, sołtys wsi Nieu, mistrz wsi Do Van Hau... Obok wsi powstało stowarzyszenie Cho Cau, którego celem było zrzeszanie młodych mężczyzn i szkolenie ich w sztukach walki, aby mogli walczyć z rabusiami.

Oprócz demonstracji i walk o byt i demokrację, w okresie reakcji na Kongres Indochiński, ruchy społeczne wywarły ogromny wpływ na masy. Warto zwrócić uwagę na mobilizację młodzieży do udziału w budowie dróg, mostów i usprawnianiu ruchu ulicznego. W tym okresie powstało wiele „wiejskich dróg”. W wymiarze kulturowym Kongres Indochiński zachęcał młodzież do ścinania włosów na krótko, zaprzestania noszenia koków i schludnego ubierania się.

W Cam Son żył handlarz ryżem o imieniu Thieu Sieu, który za własne pieniądze zbudował teatr o nazwie „Instytut Towarzyszy”, aby zebrać fundusze na ruch rewolucyjny. Podczas Powstania Południowego w Cam Son Thieu Sieu wynalazł żelazny drut „thao long”, który miał zatrzymywać statki na rzece Ba Rai.

We wrześniu 1939 roku wybuchła II wojna światowa. Gubernator Generalny Indochin wydał dekret o rozwiązaniu wszystkich przyjaznych organizacji i związków zawodowych, zakazie zgromadzeń, wieców, demonstracji i wszelkiej działalności komunistycznej. W Cai Lay, dystrykt Tam nakazał likwidację Stowarzyszenia Pomocy Wzajemnej, Związku Piłki Nożnej, Stowarzyszenia Złotego Domu oraz Stowarzyszenia Żniwiarzy i Plantatorów; jednocześnie zwiększył liczbę tajnej policji i szpiegów we wsiach, ściśle monitorował wszystkich uczestników i aresztował podejrzanych. Jednak w wielu miejscach ruch ten przetrwał aż do wybuchu Powstania Południowego, w którym wielu bohaterskich ludzi poświęciło życie.

W wiosce Phu An, wódz wioski Nguyen Van Phuong, który dowodził powstaniem, został schwytany przez wroga i zabrany do siedziby dystryktu Cai Lay. Zwabiano go, torturowano i przesłuchiwano, ale odmówił udzielenia jakichkolwiek informacji i powiedział wodzowi dystryktu Tamowi: „Jeśli Phuong przeżyje, Tam umrze. Jeśli Tam przeżyje, Phuong umrze”.

Quan Tam wpadł w złość i nakazał żołnierzom uwolnić go, a następnie zawieźć ciało na targ rybny Cai Lay i wrzucić do rzeki. Kilka dni później ciało zostało doprowadzone do ujścia rzeki Hoi Xuan, gdzie zostało zabrane przez ludzi i pochowane.

W wiosce Binh Phu mieszkał mnich Nguyen Van Thuan (znany również jako mistrz pagody Run), pierwotnie wyznawca religii Buu Son Ky Huong, który zbudował pustelnię przy pagodzie Giong Tre. Podczas powstania Nam Ky, pan Thuan został zesłany do Con Dao. W szczególności, Yet Ma Tu Can, opat pagody Khanh Son (wioska Nhi My), został umieszczony w aktach przez Quan Tama i był ściśle monitorowany przez tajną policję.

W maju 1940 roku na polu Ma Voi (obecnie okręg Cai Lay) odbyło się spotkanie w celu omówienia powstania. Spotkanie zostało ujawnione przez zdrajcę. Władze dystryktu Tam aresztowały mnicha Yet Ma Tu Cana, aby ten się pojawił. Wiedząc, że nie uda mu się uciec, postanowił wrócić do pagody i podpalić się żywcem, aby utrzymać powstanie w tajemnicy.

LEGENDA HA TON HIEN

Prawdziwe nazwisko Ha Ton Hiena to Luu Tho Hien, urodzony w 1902 roku. Jest potomkiem rodziny Luu, osiadłej w wiosce Tra Tan, obecnie w Hamlecie 14, w gminie Long Tien. Urodzony w rodzinie o tradycjach pilnej nauki i patriotyzmu, od najmłodszych lat miał wielkie ambicje, zawsze nosząc w sercu ból ludzi, którzy stracili ojczyznę i pielęgnując wolę walki o wyzwolenie narodowe.

Założył Stowarzyszenie Rewolucji Wietnamskiej w gminie Long Trung, w dystrykcie Cai Lay, w prowincji My Tho, aby zrzeszać podobnie myślącą młodzież. Był dobrym mistrzem sztuk walki, wysoko notowanym wojownikiem, często brał udział w zawodach młodzieżowych, a w środowisku sztuk walki nazywano go Ha Ton Hien.

Około 1936-1939 roku, w odpowiedzi na ruch Kongresu Indochińskiego, założył trupę Thanh Van Cai Luong, zrzeszającą lokalnych muzyków i aktorów, piszącą sztuki teatralne, samodzielnie je ćwiczącą i odbywającą tournée po całym świecie. Celem powołania trupy było kształcenie ducha rycerskości i patriotyzmu, dlatego w programie wokalnym często zapraszał mówców, którzy prezentowali treści patriotyczne i postępowe.

Podczas Powstania Południowego w 1940 roku, „menedżer” Reformowanej Grupy Teatralnej Thanh Van, Ha Ton Hien, został wyznaczony na przywódcę powstania w Hung Long. Dzięki swojemu prestiżowi zmobilizował wsparcie finansowe dla ruchu oporu oraz zapewnił broń i amunicję dla armii powstańczej.

W szczególności przekonał nauczycielkę Nguyen Thi Son z wioski Long Trung do pożyczenia karabinu myśliwskiego (ponieważ mąż nauczycielki Son był francuskim urzędnikiem). Jej teść był głównym urzędnikiem sądu My Tho. Dzięki francuskiemu obywatelstwu mogli używać broni.

Kiedy wybuchło powstanie, pan Ha Ton Hien i Huong Quan Dang, a konkretnie pan Vo Van Dang, Huong Quan z wioski Long Trung, dowodzili armią powstańczą w Ba Dua, Hung Long. Szybko przejęli kontrolę nad wioskami: Tra Tan, Long Trung, Tam Binh i wraz z wieloma żołnierzami udali się do sąsiednich gmin, aby ich wesprzeć; jednocześnie poprowadzili wojska na wyspę Ngu Hiep, aby zniszczyć magazyn ryżu Doc Phu Mau i rozdać go biednym. Powstanie odbiło się szerokim echem i zyskało zaufanie okolicznych mieszkańców.

Po Powstaniu Południowym powstańcy i ich dowódcy zostali wytropieni i zabici przez Francuzów i ich popleczników. Ponieważ powstańcy zniszczyli mosty na szlaku Ba Dua, Francuzi i ich poplecznicy nie mogli podróżować drogą lądową. Szef dystryktu Cai Lay, Nguyen Van Tam, musiał poprowadzić swoje wojska łodzią z Cai Be, aby stłumić powstanie. Obie strony zaciekle ostrzeliwały się nawzajem. Pan Ha Ton Hien został lekko ranny i został przewieziony do Cho Lach przez swoich towarzyszy, ale został odnaleziony i otoczony przez agentów, którzy postrzelili go i ranili po raz drugi.

Następnie pan Ha Ton Hien musiał opuścić miejscowość, aby się ukryć i został aresztowany przez francuską tajną policję w Go Cong. Tymczasem Huong Quan Dang został aresztowany w Sa Dec 5 grudnia 1940 roku wraz z 7 innymi osobami. 4 czerwca 1941 roku pan Ha Ton Hien i Huong Quan Dang zostali sprowadzeni przez Francuzów i rozstrzelani na skrzyżowaniu Hung Long (obecnie skrzyżowanie dróg prowincjonalnych 864 i 868). Pod lufą wroga pan Ha Ton Hien wykrzykiwał również hasło: „Precz z francuskim imperializmem, niech żyje Komunistyczna Partia Indochin…”.

Ha Ton Hien stał się legendarną postacią w rewolucyjnej walce armii i mieszkańców Cai Lay. Jego imieniem nazwano obecnie ulicę w dzielnicy Cai Lay. Według jego rodziny, za życia poślubił panią Truong Thi Bich i miał z nią syna.

Idąc za przykładem ojca, jego syn również przyłączył się do rewolucji i poświęcił życie, pełniąc służbę. Jego żona była jedną z osób, którym prezydent nadał tytuł szlachecki Wietnamskiej Bohaterskiej Matki w pierwszej turze nadania.

Thuy Ha  

Source: https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202507/ve-cai-lay-nghe-chuyen-tien-nhan-danh-giac-1046903/


Komentarz (0)

No data
No data

W tej samej kategorii

Zalane obszary w Lang Son widziane z helikoptera
Zdjęcie ciemnych chmur „wkrótce zapadną się” w Hanoi
Padał ulewny deszcz, ulice zamieniły się w rzeki, mieszkańcy Hanoi wyprowadzili łodzie na ulice
Inscenizacja Święta Środka Jesieni z czasów dynastii Ly w Cesarskiej Cytadeli Thang Long

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Biznes

No videos available

Aktualne wydarzenia

System polityczny

Lokalny

Produkt