Budowanie profesjonalnego zespołu
Tradycyjna sztuka taneczna, obecna dziś w społeczności Czamów, to głównie taniec ludowy. Odkąd My Son zostało uznane za Światowe Dziedzictwo Kulturowe w 1999 roku, lokalni menedżerowie wpadli na pomysł wprowadzenia tańca ludowego Czamów do występów w tym miejscu.
Zarząd Dziedzictwa Kulturowego My Son powołał Zespół Sztuki Ludowej Czamów, który od lipca 2004 roku regularnie występuje przed turystami. Początkowo zespół liczył 11 aktorów, w tym 6 członków będących artystami Czamów i aktorami z prowincji Ninh Thuan . Zespół był prowadzony i nauczany przez badacza kultury ludowej Hai Liena, artystę ludowego Truong Tona i innych artystów Czamów.
Po 20 latach liczba aktorów wzrosła do 28; główny występ odbył się w My Son Cham Folk Art Performance House.
Program obejmuje występy: bębny z festiwalu w wiosce Czam, taniec na wodzie, tradycyjny taniec ludowy składający się z czterech tańców (stworzonych przez Zespół Sztuki Ludowej Czamów z prowincji Ninh Thuan na podstawie tańców ludowych), solo Saranai (transmitowane przez artystę ludowego Truong Tona), taniec z posągiem wieży Shivy (autor: Dang Hung), tancerka Apsara (choreograf Tho Thai, muzyka: Amu Nhan). Zespół zazwyczaj prezentuje 3 pokazy rano, 2 po południu i 2 pokazy w grupie G na wieży.
W rzeczywistości, choć taniec i śpiew Czamów były organizowane w wielu miejscach, to w My Son wciąż dostarczają publiczności nieopisanych emocji. Być może największą różnicą jest to, że ta forma sztuki odbywa się w dolinie, wśród świątynnych wież, gdzie występują artyści Czamów i lokalni aktorzy.
Wnieś swój wkład w promowanie wartości dziedzictwa
Pan Nguyen Cong Khiet, Dyrektor Zarządu Dziedzictwa Kulturowego My Son, powiedział, że niedawne wprowadzenie tańca czamskiego do dziedzictwa My Son to rozsądny krok. Ma on na celu przybliżenie turystom sztuki ludowej Czamów, przyczyniając się do promocji i zachowania kultury społeczności Czamów. Szczególnie taniec czamski jest trudny, a znalezienie wykonawców jest jeszcze trudniejsze.
Pani Nguyen Thi Thu – była pracownica Centrum Badań Kultury Chamów Ninh Thuan – stwierdziła: „Kultura niematerialna tworzy atrakcyjność, ożywia dziedzictwo, dlatego należy promować występy tańców czamskich.
Powinniśmy jednak rozróżnić, który fragment jest czysto ludowym, a który artystyczną adaptacją, dziełem sztuki. Na przykład taniec Śiwy nie jest tańcem ludowym, lecz jest inscenizowany przez artystę Dang Hunga, z solidną podstawą i kreatywnością, i wymaga narracji zrozumiałej dla każdego.
Pan Le Xuan Loi, dyrektor Centrum Badań Kultury Czamów w prowincji Ninh Thuan, powiedział: „Nie przeprowadzono żadnych dogłębnych, szczegółowych badań, które pozwoliłyby dokładnie ustalić, jak w przeszłości odbywały się tu rytuały i święta. Nie można potwierdzić, że „taniec Apsara” był tu kiedykolwiek wykonywany, ponieważ rozwinął się on z teatralizacji…
Ale na pewno nie zabrakło tu melodii chwalących bogów, tańców ku czci duchów, muzyki rytualnej... Choć aktorzy nie są do końca Chamami, co ważniejsze, sztuka musi spełniać standardy.
W praktyce działalność ta rozprzestrzeniła się na wiele zabytków kultury Czamów, takich jak występy w Wieży Ponagar w Nha Trang, Bliźniaczych Wieżach w Binh Dinh, Muzeum Rzeźby Czamów w Da Nang, Po Sa Inu w Binh Thuan ... Występy te były również częścią wydarzeń kulturalnych lokalnych społeczności w wielu miejscach, a także we Francji, Korei, Japonii i Niemczech.
W ciągu ostatnich 20 lat występy sztuki ludowej w My Son obejmowały zarówno tradycyjne fragmenty folkloru, jak i dzieła oparte na tradycyjnych materiałach, tworzone przez artystów Czamów. Występy te są połączeniem występów artystów i aktorów Czamów oraz lokalnych artystów.
Działalność ta przyczyniła się do przyciągnięcia turystów krajowych i zagranicznych, przyczyniając się do ochrony zabytków My Son. Kultura ludowa Czamów jest promowana i nauczana, przyczyniając się do zachowania dziedzictwa i upowszechniania unikalnej sztuki społeczności Czamów.
Źródło: https://baoquangnam.vn/vu-dieu-mua-cham-3143352.html
Komentarz (0)