Po sztormie nr 5 niektóre elementy pagody Phuc Linh (dzielnica Ha Huy Tap) zostały zniszczone, co poważnie wpłynęło na krajobraz kampusu. Jednak dzięki współpracy mnichów, mniszek, buddystów i lokalnej społeczności, pagodę szybko odbudowano, aby móc zorganizować huczny sezon Vu Lan.


Ponad 1000 buddystów i gości z bliska i daleka wzięło udział w ceremonii, kierując się szczerym sercem do Buddy i pragnieniem czynienia dobra w okresie synowskiej czci. Tradycyjne rytuały były odprawiane z wielką powagą, a najbardziej wzruszający był rytuał „przypinania róży” – symbolu świętej miłości macierzyńskiej i ojcowskiej.
Zgodnie z ceremonią, ci, którzy wciąż mają rodziców, przypięli czerwoną różę do klapy marynarki, a ci, którzy stracili rodziców, białą. W tym wzruszającym momencie wielu buddystów wzruszyło się do łez, przypominając sobie nawzajem, by cenić każdą chwilę spędzoną z rodzicami.

Poruszona ceremonią, pani Nguyen Thi Le (z okręgu Ha Huy Tap) powiedziała: „Kiedy podczas ceremonii Vu Lan przypięto mi do piersi jaskrawoczerwoną różę, poczułam przypływ wdzięczności dla moich rodziców. W tym momencie przyrzekłam, że zawsze będę dochowywać im synowskiego oddania, zgodnie z naukami Buddy”.
Oprócz uroczystej ceremonii, pagoda zainaugurowała również program charytatywny, aby wręczać prezenty buddystom i osobom w trudnej sytuacji. Klub „Młodzieży Buddyjskiej” działający przy pagodzie nawiązał również współpracę ze związkami młodzieży z lokalnych szkół, aby uruchomić program zbierania złomu, którego sprzedaż ma przynieść pieniądze na gotowanie i przekazanie 850 posiłków pacjentom leczonym w kilku szpitalach.

Uroczystą organizację Festiwalu Vu Lan zorganizowała również Pagoda Chan Tien (Gmina Loc Ha), a udział wzięli przywódcy departamentów, oddziałów, miejscowości oraz setki mnichów, mniszek i buddystów z prowincji i spoza niej.
Czcigodny Thich Vien Nhu – zastępca przewodniczącego Prowincjonalnego Komitetu Wykonawczego Sanghi Buddyjskiej, opat pagody Chan Tien – powiedział: „Tegoroczne Vu Lan odbywa się z okazji 80. rocznicy Dnia Narodowego 2 września, dlatego w pagodzie zawisła flaga narodowa i buddyjska, aby wyrazić wdzięczność za wkład pokoleń przodków w budowę i obronę kraju. Podczas ceremonii mnisi, mniszki i buddyści modlą się również o pokój i dobrobyt w kraju, zrównoważony rozwój kraju i szczęście dla ludzi”.
Uroczyste obchody Festiwalu Vu Lan odbywały się również w dużych pagodach, takich jak Thanh Luong (gmina Nghi Xuan), Phong Phan (gmina Nghi Xuan), Con Son (gmina Son Tien), Van Dai Phuc (gmina Dan Hai)…, przyciągając liczną rzeszę buddystów i mieszkańców. Niektóre pagody dotknięte burzą musiały zmniejszyć swoje rozmiary, ale zamiast tego promowano działalność wolontariacką i darowizny, szerząc przesłanie synowskiej czci, wdzięczności i dobroci.


Czcigodny Thich Chuc Giac – Przewodniczący Komitetu Propagacyjnego, Komitetu Wykonawczego Prowincjonalnej Sanghi Buddyjskiej – Opat Pagody Phuc Linh – wyraził swoją opinię: „Niezależnie od wielkości organizacji, sednem ceremonii Vu Lan jest wciąż przypominanie każdemu o synowskiej miłości do rodziców, wdzięczności wobec przodków i miłości do wspólnoty. Te cenne duchowe wartości ceremonii Vu Lan nie zmieniły się od pokoleń, ponieważ synowska cześć to nie tylko osobiste uczucia każdej rodziny, ale także źródło siły narodu. Kiedy każdy człowiek wie, jak być wdzięcznym i synowskim wobec rodziców, będzie również wiedział, jak żyć bardziej odpowiedzialnie wobec swojej ojczyzny i kraju oraz jak szerzyć dobroć wobec wspólnoty. To właśnie spotkanie nauk buddyjskich z tradycją „pamiętania o źródle wody podczas picia” narodu wietnamskiego stanowi punkt odniesienia dla społeczeństwa, które staje się coraz bardziej zrównoważone i pokojowe”.
W tym roku Vu Lan w pagodach i buddyjskich miejscach kultu jest nieco spokojniejszy, ale w każdym pełnym szacunku kadzidełku, każdej róży przypiętej do klapy marynarki, każdej modlitwie czy akcie dzielenia się ze społecznością, emanuje wieczna synowska pobożność. To właśnie ta szczerość i prostota sprawiają, że tegoroczny sezon Vu Lan jest głębszy, a jednocześnie wciąż pełny i kompletny.
Źródło: https://baohatinh.vn/vu-lan-ven-tron-mua-hieu-hanh-post295028.html
Komentarz (0)