Wioska Phong Le „strzeże” tego historycznego miejsca.

Miejsce pamięci Phong Le Cham (dzielnica Cam Le, miasto Da Nang) jest oddalone od solidnych ogrodzeń i strażników pełniących służbę dniem i nocą. Wciąż istnieje ono w ciszy i spokoju pośród życia miejscowej ludności.

Mieszkańcy miasta pełnią funkcję strażników pomnika od 15 lat. Zdjęcie: TRUONG TRUNG

Przez lata miejsce spoczynku Phong Le Cham pozostało zaskakująco nienaruszone. To dlatego, że cała dzielnica stała się „strażnikiem tego miejsca”.

Miejsce historyczne jest „otwarte” w sercach ludzi.

Popołudniowe słońce rzuca słabe światło na gęsto zabudowane dachy dzielnicy mieszkalnej Phong Le (dawniej dzielnicy Hoa Tho Dong). Dzielnica zachowała swój tradycyjny wiejski urok, z strzelistymi drzewami przeplatającymi się z nowo wybudowanymi, wielopiętrowymi domami. Bez oznakowania wielu miałoby trudności z rozpoznaniem pozostałości kompleksu architektonicznego Czampa sprzed ponad 1000 lat.

Położone wśród bujnej zieleni stanowisko reliktów Phong Le Cham otacza około 14 gospodarstw domowych. Domy stoją blisko siebie, przecinane krętymi, wąskimi uliczkami. Wystarczy przejść obok niskiego muru za każdym domem, aby dotrzeć do miejsca, gdzie niegdyś odkopano fundamenty wieży czamskiej.

Granica między miejscami historycznymi a życiem codziennym jest praktycznie nieobecna. W przeciwieństwie do wielu odizolowanych miejsc historycznych, Phong Le, mimo że jest sklasyfikowane jako miejsce historyczne, zachowuje cechy prawdziwie „otwartego miejsca”. Mieszkańcy okolic są świadkami odradzania się warstw starożytnych wspomnień.

Obecny dom pani Ngo Thi Vui, kierowniczki grupy 4 HTD (dzielnicy Cam Le), położony przy alejce 85/62 Truong Chinh, jest jednym z głównych wejść do tego historycznego miejsca. Według pani Vui, teren ten był dawniej własnością spółdzielni. W 2011 roku rodzina pani Le Thi Ut odkryła wiele artefaktów z czasów plemienia Czamów podczas kopania fundamentów pod swój dom. Informacja ta została zgłoszona, a władze i sektor kultury szybko interweniowały, organizując kilka zakrojonych na szeroką skalę wykopalisk.

Pani Vui powiedziała, że ​​w przeszłości mieszkańcy wioski od czasu do czasu znajdowali stare cegły, ale nie sądzili, że to cegły czamskie, a jedynie fundamenty budowli pozostawionych przez Francuzów. „Dom pani Ut został przeniesiony, aby zrobić miejsce archeologom do prowadzenia wykopalisk. Kiedy po raz pierwszy go odkopali, wszyscy byli zaskoczeni, znajdując posągi i fundamenty. Archeolodzy przyjeżdżali nieustannie i dopiero wtedy mieszkańcy wioski zdali sobie sprawę, że mieszkają na terenie ważnego zabytku” – opowiadała pani Vui.

Istnienie tysiącletniego pomnika w samym sercu dzielnicy mieszkalnej wielokrotnie budziło obawy prasy o ryzyko ingerencji i zniszczeń spowodowanych codziennym życiem. Co jednak zaskakujące, przez lata większość tych obaw nie została zrealizowana.

Chociaż nie ma żadnych pisemnych przepisów ani umów o odpowiedzialności, w okolicy wykształciła się niepisana zasada: miejsce historyczne jest wspólną własnością i nikt nie ma prawa tam wchodzić. „Komitet osiedlowy zawsze mówi o miejscu historycznym na spotkaniach, ponieważ jest ono powodem do dumy dla mieszkańców. Ludzie mówią dzieciom, żeby nie kopały ani się nie wspinały; dorośli przypominają sobie nawzajem, żeby nie śmiecić, i natychmiast pytają nieznajomych, jeśli ich widzą” – powiedziała pani Vui.

To właśnie dobrowolna ochrona reliktów sprawia, że ​​pozostają one żywe w pamięci ludzi. Po wykopaliskach, zanim relikwie zostały odpowiednio naprawione, praktycznie nie było dedykowanych sił bezpieczeństwa. W tej sytuacji okoliczni mieszkańcy przejęli rolę nieodpłatnych strażników. Nie tylko dbali o relikwie, ale wiele gospodarstw domowych dobrowolnie usuwało chwasty, sprzątało śmieci i utrzymywało porządek wokół miejsca, gdzie znajdowała się relikwia – drobne, ale wytrwałe zadania, dzięki konsensusowi społeczności.

Ulica Phong Le czeka na świt.

W dawnej dzielnicy Cam Le (obecnie okręg Cam Le) władze i różne organizacje regularnie organizowały wizyty dla mieszkańców i studentów, aby mogli oni zwiedzić to „żywe” miejsce historyczne. Wygląda na to, że jeszcze przed sklasyfikowaniem stanowiska archeologicznego Phong Le jako miejskiego zabytku w 2021 roku, działania konserwatorskie zostały już rozpoczęte dzięki prostej świadomości mieszkańców, którzy zdawali sobie sprawę, że żyją na ziemi przesiąkniętej historią.

Zachowanie zabytkowego miejsca to jedno, ale przywrócenie go do życia to znacznie dłuższe i trudniejsze zadanie. Jest to szczególnie ważne, biorąc pod uwagę fakt, że przez wiele lat relikwia Phong Le Cham pozostawała nieużywana. Pan Le Hien, mieszkaniec Phong Le, uważa, że ​​pomimo ochrony, miejsce to nie zostało w pełni wykorzystane. Podczas rozmowy pan Hien i wiele innych osób wyraziło swoje oczekiwania, omawiając projekty mające na celu przekształcenie relikwia w siłę napędową rozwoju obszaru nadrzecznego Cam Le.

Zwłaszcza, że ​​Miejska Rada Ludowa zatwierdziła plan inwestycyjny dla drugiego etapu budowy Muzeum Rzeźby Cham w Phong Le, z nadzieją na stworzenie „otwartego muzeum”, które zarówno zachowa dziedzictwo, jak i rozwinie turystykę kulturową. Zgodnie z planem, miejsce to będzie miało jasno określony podział na strefy: centrum konserwatorskie, strefę ochronną i otwartą przestrzeń dla lokalnej społeczności. Jeśli plan zostanie prawidłowo wdrożony, Phong Le stanie się nie tylko atrakcją turystyczną, ale także przestrzenią kulturalną, w której dziedzictwo będzie ściśle powiązane z życiem lokalnej społeczności.

Pan Vo Van Thang, były dyrektor Muzeum Rzeźby Cham w Da Nang , uważa, że ​​biorąc pod uwagę bogatą wartość historyczną tego miejsca, miasto powinno wykorzystać szansę, aby rozwinąć je i stać się ważnym celem turystyki rzecznej.

Według pana Thanga, badacze Czamów są konsekwentnie przekonani, że odkrycia archeologiczne w Phong Le, w obrębie dawnego obszaru Da Nang, dodatkowo potwierdzają, że miasto to było niegdyś ważnym ośrodkiem religijnym starożytnego ludu Czamów. Oprócz tysiącletnich zabytków, Phong Le szczyci się również bogatymi i humanitarnymi festiwalami ludowymi, takimi jak Festiwal Pasterzy i Festiwal Procesji Małży, a także tradycjami związanymi ze znanymi postaciami, takimi jak Ong Ich Khiem i Ong Ich Duong… Wszystkie te elementy stanowią potencjał dla rozwoju turystyki związanej z ochroną dziedzictwa.

Mieszkańcy Phong Le wierzą, że jeśli to tysiącletnie zabytkowe miejsce rzeczywiście pewnego dnia „zaświeci jasno”, to światło to spłynie nie tylko z projektów inwestycyjnych, ale również z jedności zwykłych ludzi, którzy przez wiele lat w ciszy strzegli pamięci o przeszłości.

Źródło: https://baodanang.vn/xom-phong-le-gac-di-tich-3319414.html