Wiosna przybywa na płytkach ceramicznych.

Gdy ostatnie podmuchy wiatru w roku łagodnie powracają, w warsztacie ceramicznym ręce rzemieślników „budzą” bryły gliny.

Wybitny rzemieślnik Vu Xuan Nam przykłada szczególną wagę do wytłaczanych motywów.

„Wdychanie życia” w ziemię

Pewnego późnego poranka pod koniec roku, gdy rosa wciąż oblepiała stare, kryte dachówką dachy, mały warsztat garncarski w dzielnicy Bach Dang rozgrzewał się rytmicznym dźwiękiem koła garncarskiego. W kręgu dzieci rzemieślnik Vu Manh Huy siedział cicho, a jego zrogowaciałe dłonie delikatnie nadawały rytm i kształtowały każdą miękką bryłkę gliny.

Glina wirowała. Czas zdawał się zwalniać. Oczy dzieci rozbłysły, pełne entuzjazmu, jakby właśnie dotknęły czegoś nowego, a zarazem znajomego – zapachu ziemi w ich rodzinnym mieście, aromatu zbliżającego się święta Tet. „Nie spieszcie się, dzieci, delikatnie formujcie każdy kawałek gliny, by stworzyć swoje kształty” – powiedział Huy z uśmiechem. Każde dziecko przed nim było kiełkującym pędem, nie do końca jeszcze rozumiejącym rzemiosło, ale już zaczynającym kochać zapach ziemi, uczucie brudnych rąk od ceramiki z ich wioski. Dla Huya była to wielka radość, ponieważ przekazywał swoją miłość do rzemiosła małym dzieciom, pielęgnując miłość do garncarstwa w młodszych pokoleniach swojej ojczyzny, choć wiedział, że ta podróż nie będzie łatwa. Pracowicie lepiąc glinę z dziećmi, miał nadzieję, że tego Tet, na ich małych, ładnych ławkach do nauki, znajdzie się wazon z gliny Duong Dong z charakterystyczną glazurą w kolorze kwiatu brzoskwini.

Ceramika z Duong Dong nie jest krzykliwa ani ostentacyjna, lecz ma delikatny różowoczerwony odcień, niczym kwiat brzoskwini, który dopiero zaczyna kwitnąć, gdy wiosna wciąż nieśmiało rozkwita na ganku. Ten kolor szkliwa jest niemieszany i niebarwiony, powstaje z bogatej w żelazo gliny znad rzeki Gia i w wyniku precyzyjnie kontrolowanego ognia. Nawet niewielka różnica temperatury zmienia odcień szkliwa. Dlatego każda partia ceramiki jest wynikiem cierpliwości i doświadczenia gromadzonego przez pokolenia. Pan Huy często powtarza dzieciom: „Kolor kwiatów brzoskwini to kolor Tet (wietnamskiego Nowego Roku). Patrząc na ceramikę z Duong Dong, można poczuć, że nadszedł Tet”.

W innym wiejskim regionie, w wiosce garncarskiej Cay w gminie Binh Giang, kolory Tet (wietnamskiego Nowego Roku Księżycowego) wyrażają się w wyjątkowy sposób. Nie blady róż kwiatów brzoskwini, ale odcienie jasnego błękitu, ziemistego brązu i głębokiej czerwieni – barwy głębokie i starożytne. Obok koła garncarskiego, wprawne ręce rzemieślnika Vu Xuan Nam powoli udoskonalają każdą linię. Nie ma tu pośpiechu, tylko precyzja i spokój tych, którzy znają koło garncarskie i glinę od urodzenia.

Ceramika Cậy, podobnie jak ceramika Dưỡng Động, powstaje w rękach wykwalifikowanych rzemieślników. Ręczne formowanie i formowanie nadaje każdemu produktowi niepowtarzalny „kolor”. Pan Năm powiedział: „Ta wioska garncarska ma prawie 500 lat i przeszła wiele wzlotów i upadków, ale ciągłość rzemiosła nigdy nie została przerwana”.

Malowanie kolorami Tet

Rzemieślnik Vu Manh Huy uczy małe dzieci wyrobu ceramiki Duong Dong.

Podczas przerw Huy często opowiada dzieciom o wiosce garncarskiej – miejscu, gdzie ogień płonął niegdyś dniem i nocą, uwiecznionym w starej pieśni ludowej: „Ktokolwiek odwiedzi wioskę garncarską, / Zobaczy miski lśniące szkliwem”. Ten złoty wiek pozostał już tylko we wspomnieniach. Urodzony w rodzinie czterech pokoleń garncarzy, Huy opuścił rodzinne miasto, gdy rzemiosło zaczęło podupadać. Ale potem tęsknota za zapachem wypalanej gliny, za kolorami ceramiki w kolorze kwiatu brzoskwini, tliła się, przyciągając go z powrotem. Z powrotem, by podtrzymać iskrę, choćby małą, ale nigdy nie zgasłą.

W wiosce Cay, wybitny rzemieślnik Vu Xuan Nam również pielęgnuje rzemiosło z tym samym cichym oddaniem. Unikalną cechą ceramiki z Cay jest jej całkowicie naturalne szkliwo. Szkliwo powstaje z glinki kaolinowej, wapna, popiołu z łusek ryżowych i popiołu drzewnego, starannie filtrowanych i mieszanych. Ponieważ ceramika jest wypalana drewnem i wykorzystuje naturalne szkliwo, szkliwo ceramiki z Cay ma wyjątkową głębię; im dłużej się na nią patrzy, tym bardziej wydaje się spokojna. Dominującym kolorem ceramiki z Cay jest jasnoniebieski. Ponadto, dzięki specjalnym technikom mieszania i możliwości regulacji płomienia, mieszkańcy wioski Cay tworzą unikalne odcienie czerwieni, różu i ziemistego brązu. To zjawisko nazywa się „tchnięciem życia w ceramikę”. Tylko ceramika wykonana w całości ręcznie może posiadać tę cechę – każdy produkt jest niepowtarzalny, nie ma dwóch takich samych.

Podążając śladami ojca, Vu Xuan Hung, syn rzemieślnika Vu Xuan Nama, po ukończeniu formalnego szkolenia na Uniwersytecie Sztuk Pięknych Przemysłowych, wrócił do rodzinnego miasta i wraz z rodziną przywrócił tradycyjne rzemiosło. Zamiast gonić za ilością czy pośpiechem, zdecydowali się pracować skrupulatnie, powoli i wiernie, zgodnie z dawnymi metodami, od cegieł, dachówek i wzorów dekoracyjnych na podstawy wież używanych podczas renowacji zabytków, po kadzielnice, wazony i świeczniki dla miłośników tradycyjnego rzemiosła. Później Hung otrzymał tytuł Rzemieślnika Drobnego Rękodzieła – w uznaniu jego cichej, lecz wytrwałej drogi.

Rok Konia szybko się zbliża. Choć wioska garncarska nie szczyci się już tętniącymi życiem rzędami rozpalonych do czerwoności pieców, rzemiosło wciąż tli się w małych warsztatach. Huy i jego przyjaciele tworzą ceramiczne wazony, figurki koni symbolizujące „sukces i dobrobyt” oraz doniczki i czajniki w ciepłym różowym szkliwie. W wiosce Cay partie tradycyjnej ceramiki wciąż cicho wyłaniają się z pieców, niczym stały rytm wsi.

Gdy zbliża się Tet, samo postawienie ceramicznego wazonu na stole natychmiast ociepla atmosferę. Nie ze względu na szkliwo, ale ze względu na historię, która się za nim kryje – historię niestrudzonych rąk, ludzi, którzy postanowili zwolnić tempo, by zachować dawne tradycje.

Wraz z nadejściem wiosny, gdy widzimy dłonie młodych i starszych pokryte gliną, uświadamiamy sobie, że tradycyjne rzemiosło nie jest jedynie przeżytkiem, ale wciąż żyje, jest przekazywane z pokolenia na pokolenie i rozkwita. Dlatego w każde święto Tet, pośród zgiełku współczesnego życia, pozostaje miejsce, w którym można wspominać, dotykać i wierzyć, że dusza ceramiki, dusza wsi, wciąż tu jest, ciepła jak kwitnące kwiaty brzoskwini na początku roku!

LAN ANH - HUYEN TRANG

Źródło: https://baohaiphong.vn/xuan-ve-tren-mau-gom-535908.html