Lição 1: Abordando o patrimônio através do “espaço patrimonial”

VHO - Recentemente, a opinião pública teve fortes reações quando imagens de muitos artefatos exibidos no Museu Militar do Vietnã foram tocadas por estudantes e crianças durante um passeio organizado por escolas e pais.

Além das sugestões para esclarecer os atos de violação de artefatos e conscientizar os pais quando tais situações ocorrem, há também algumas opiniões sugerindo que talvez a indústria de conservação de relíquias deva ter uma abordagem diferente, para que os visitantes possam se aproximar mais das relíquias patrimoniais.

O pintor Nguyen Thuong Hy, ex-chefe do Departamento Profissional do Centro de Gestão de Monumentos e Paisagens de Quang Nam , uma das pessoas que trabalhou duro para pesquisar e participar de atividades de conservação, museus de antiguidades, artefatos... compartilhou que muitas vezes se juntou a delegações nacionais e internacionais de pesquisa e arqueologia para aprender sobre o status atual e as questões da conservação do patrimônio.

Por meio dessas experiências, ele acredita que a abordagem dos sítios e relíquias patrimoniais por parte das agências de gestão e pesquisa turística deve mudar suas perspectivas. "Devemos abordar os sítios patrimoniais por meio de espaços patrimoniais para torná-los mais vívidos e significativos", disse o artista Nguyen Thuong Hy.

O artista compartilhou duas histórias que vivenciou pessoalmente. O Sr. Hy contou que, em 1999, foi designado para liderar um grupo de turistas para visitar a relíquia de My Son (Duy Xuyen, Quang Nam), que era a delegação do Embaixador da Índia no Vietnã e em Quang Nam. De acordo com o plano, o grupo visitou a antiga torre do templo de Cham Pa. Ao chegarem, a esposa do Embaixador da Índia, trajando um traje branco simples, caminhou à frente do grupo e entrou no templo.

Como guia, o Pintor Hy entrou rapidamente primeiro e, ao olhar para trás, percebeu que a esposa do Embaixador e todos os outros estavam tirando os sapatos para entrar. "Sinceramente, naquela época, eu não achava que tal ritual fosse necessário, porque o templo não era limpo adequadamente há muito tempo e, normalmente, os visitantes também calçam os sapatos ao entrar."

Imediatamente me virei, inclinei a cabeça para me desculpar com todos do grupo e também tirei os sapatos. No entanto, a reação do grupo foi muito natural. Eles pareciam não prestar atenção às minhas ações, mas estavam solenemente preocupados apenas com suas próprias ações cerimoniais.

A esposa do embaixador e todos os outros entraram no templo com reverência e naturalidade, como se estivessem retornando à sua própria igreja.

Cada passo, cada inclinação de cabeça, cada inclinação de ombro, mostra uma atitude respeitosa e gentil, como se estivessem diante de seus deuses e ancestrais", compartilhou o pintor Nguyen Thuong Hy.

Segundo ele, essa foi a primeira e única vez que uma delegação diplomática externa o ajudou a entender um problema.

O patrimônio cultural não está apenas nas exposições, locais e destinos, mas também se relaciona à consciência religiosa e às crenças de cada pessoa que entrou em contato e preza o patrimônio.

Um templo ou mausoléu sempre contém fortes crenças espirituais. Ao entrar nele, as pessoas precisam respeitá-lo como se todos os objetos sagrados e espaços de culto ainda estivessem vivos e vibrantes.

“Minhas recomendações depois disso, exigindo que os visitantes se mantivessem sempre limpos, tirassem os sapatos ao entrar em espaços patrimoniais, locais de exposição e culto, foram apoiadas por muitas pessoas e sempre determinamos que o patrimônio precisa ser respeitado como um espaço vivo eterno que ainda tem o ritmo e o sopro da vida, não um espaço seco e silencioso”, enfatizou o artista.

Continuando a compartilhar a segunda história, o artista Nguyen Thuong Hy disse que recentemente, em preparação para o Dia do Patrimônio Cultural do Vietnã (23 de novembro), ele e alguns colegas levaram dois turistas canadenses ao santuário My Son. Assim como há mais de 20 anos, ele conheceu um grupo de turistas indianos que estavam entrando para adorar no complexo do templo de Champa.

Turistas indianos praticam o ritual Abhishekam na torre My Son (Quang Nam)

“Aprendendo com a experiência, eu e os turistas ficamos escondidos dentro da torre B1, o templo principal do Meu Filho, e não houve nenhuma explicação.

O grupo de turistas indianos entrou e os dois líderes caminharam silenciosamente até o artefato de pedra Linga-Yoni, naturalmente exposto.

O velho silenciosamente segurou uma garrafa de água limpa na mão direita, despejando-a lentamente sobre a cabeça do Linga, deixando a água molhar lentamente a Yoni. A mulher ao lado estendeu a mão para apoiar o homem e começou a recitar orações respeitosas.

Os outros se reuniram e assistiram solenemente a esse ritual, que era chamado Abhishekam, o Derramar Água no Linga.”

Nesse ponto, o artista "abriu um parêntesis", algumas pessoas se perguntaram se a aproximação direta de turistas a relíquias patrimoniais como essas causaria danos ou impactos, e se tais rituais deveriam ser proibidos.

“De repente, pensei que talvez precisássemos de outro código de conduta, além dos atuais regulamentos de segurança para patrimônio e artefatos.

Ou seja, com artefatos e patrimônios naturais, localizados em determinados espaços patrimoniais, especialmente patrimônios naturais e vida cultural, que os turistas vêm visitar com a intenção de adorar, aprender e realizar certos rituais religiosos, devemos criar condições para que eles interajam?

Isso mudará o espaço do patrimônio, realmente dará vida ao patrimônio e fará com que ele ganhe vida novamente.

Talvez, em vez de apenas grupos de turistas vindo para tirar fotos e olhar ao redor com curiosidade, precisemos construir, proteger e embelezar mais espaços de patrimônio cultural da vida real, levando os turistas a vivenciar e aproveitar a oportunidade de entender melhor nossa herança cultural, a partir da prática de crenças e fés solenes.

O artista Nguyen Thuong Hy analisou dessa forma e, segundo ele, a história da preservação do patrimônio sob essa perspectiva não se resume mais a simplesmente estabelecer uma equipe de proteção, guiando-a com princípios sólidos. Abordar o patrimônio por meio do espaço patrimonial não é uma ideia nova, mas muito necessária!

Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-tiep-can-di-san-bang-khong-gian-di-san-112402.html