Irmã Ut Tich: Símbolo imortal das mulheres de minorias étnicas no Sul

Monumento no coração do povo da região Sudoeste

O verdadeiro nome de Ut Tich é Nguyen Thi Ut, nascido em 1931 em Tam Ngai ( Vinh Long ), onde as aldeias Kinh e Khmer se cruzam.

Ela é Kinh, órfã desde jovem, costumava vender chá, carregar água, colher arroz... para ganhar a vida. Casou-se cedo e teve seis filhos. É uma mulher típica que "não gosta de falar muito, diz que vai falar, faz de tudo, faz até a morte".

Seu marido, o Sr. Lam Van Tich, era da etnia Khmer e também um membro da força revolucionária que trabalhava secretamente. Após o assassinato do Sr. Tich pelo inimigo, ela decidiu levar o filho para a floresta e se juntar à guerrilha. Tudo o que trouxe consigo foi um cachecol xadrez, um punhado de arroz frio, um rifle enferrujado e um coração excepcionalmente leal.

Ninguém a havia ensinado a pular arame farpado, nem livros a haviam ensinado a esconder bombas em cestos de arroz. Tudo o que ela fazia vinha do coração e da experiência de uma mãe experiente — alguém que entendia o que significava perder, fazer sacrifícios para que seu filho vivesse.

Depois de passar por inúmeras dificuldades no campo de batalha, ela ainda não abandonou as fileiras. Alguém a aconselhou: "Você perdeu seu marido, mas ainda tem seis filhos pequenos, você deveria voltar para casa". Mas ela apenas disse: "Se você voltar para casa, quem lutará contra o inimigo?"

Ela não foi a primeira mulher a ir para a guerra, nem a única a fazer sacrifícios. Mas era repleta de amor maternal, amor conjugal, amor pelo povo, amor pelos companheiros e amor pela Pátria. Foi isso que a tornou um ícone que não precisa ser embelezado ou idealizado.

Quando ela morreu em combate em 1968, sua filha mais nova tinha apenas 3 anos. Não houve funeral grandioso, nem trombetas, nem medalhas, mas milhares de mulheres no Ocidente choraram por ela.

Uma idosa Khmer disse certa vez no funeral de Ut Tich em Vinh Long: "Não estudei muito, mas sempre me lembro do nome Ut Tich. Porque minha filha agora está criando seu filho sozinha, como fazia antes...".

Basta esse ditado para entender: a Irmã Ut Tich não é apenas um símbolo revolucionário, mas também uma figura de carne e osso na vida das pessoas no Ocidente.

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Estátua da Sra. Ut Tich. Foto: Turismo Ocidental

A estátua de Ut Tich – uma pequena figura, segurando uma arma, olhando para a frente – é feita de bronze e está atualmente localizada em Tam Ngai. Sua memória não é preservada apenas por placas de pedra, mas também pela transmissão geracional de admiração e lágrimas silenciosas ao ouvir seu nome ser mencionado.

A chama da vida

Hoje, se você for ao Ocidente, não é difícil ver mulheres seguindo os passos da Sra. Ut Tich. Elas não carregam armas para a batalha, mas não recuam diante dos novos desafios dos tempos de paz.

Um exemplo típico é o membro do Comitê Provincial do Partido e Diretor do Departamento de Minorias Étnicas e Religiões de Vinh Long, Thach Thi Thu Ha, uma mulher de etnia Khmer que gradualmente ascendeu da área de base revolucionária.

Com seu conhecimento político e empatia pela vida de seus compatriotas, ao longo dos anos, a Sra. Ha foi pioneira na promoção da harmonia religiosa, na manutenção da solidariedade Kinh-Khmer e na promoção de programas de redução da pobreza e empreendedorismo para mulheres de minorias étnicas.

Outro exemplo é a Sra. Nguyen Thi Nhien, Presidente do Comitê Popular da Comuna de Phong Thanh. Ela nasceu e cresceu na Comuna de Tam Ngai, sempre assumindo tarefas difíceis, desde apoiar pessoas em áreas remotas e implementar políticas de acesso, até "bater em todas as portas de templos" para mobilizar o combate à fome, fornecendo arroz para a população durante a estação de escassez. As pessoas a chamam de "filha da terra de Ut Tich", porque ela não só trabalha bem, mas também mantém o espírito de dedicação, trabalho árduo, vivendo para o povo, perto do povo – como a Sra. Ut costumava viver.

A Sra. Ha, a Sra. Nhien e muitas outras mulheres da região sudoeste são sempre comparadas respeitosamente pelas pessoas: "Tão corajosas quanto Ut Tich", "Tão dedicadas quanto Ut no passado...".

É a partir do espírito de Ut Tich que as mulheres de hoje — como quadros, mães e membros do Partido — se transformaram em chamas silenciosas na causa da defesa do país em tempos de paz.

Na era da explosão das mídias sociais e da expansão do espaço ideológico, forças reacionárias, oportunistas políticos e organizações não governamentais disfarçadas exploram constantemente mulheres, questões étnicas e religiosas para atacar o Partido e o Estado, especialmente em áreas remotas e áreas de minorias étnicas. Aqueles que trabalham com ideologia e mídia devem se manifestar com argumentos contundentes, informações precisas e imagens vívidas da realidade revolucionária.

Na batalha atual pela conquista do coração do povo, as mulheres nas bases não são uma fraqueza, mas um ponto de apoio para manter a confiança no Partido, no país e no povo. Quanto mais difícil a situação, mais sólida é a sua presença, como raízes de mangue profundamente enraizadas na lama. Elas são a prova viva da eficácia das políticas, da vontade de superar as dificuldades e da coragem das mulheres vietnamitas na jornada do desenvolvimento.

Se no passado, Ut Tich segurava uma arma para lutar contra o inimigo, hoje, as mulheres na área da base seguram uma caneta, digitam no teclado, tomam resoluções, trabalham como quadros comunitários... para continuar lutando em uma frente sem tiros: a frente para proteger a justiça, as tradições e os valores vietnamitas.

É necessária uma estratégia para apoiar os "heróis dos tempos de paz"

À medida que o país entrava em tempos de paz, as mulheres nas áreas de base, especialmente aquelas de minorias étnicas, continuaram a enfrentar outras "batalhas": combater a pobreza e a falta de meios de subsistência; combater o preconceito de gênero e as barreiras culturais; lutar para preservar a identidade e ter voz na comunidade...

Embora o Partido e o Estado tenham feito muitos esforços, em muitos lugares, as mulheres nas áreas de base ainda são as "últimas" nas jornadas políticas.

Acredito que precisamos de mais políticas revolucionárias para desenvolver "Ut Tich em tempos de paz", não apenas subsídios ou movimentos, mas mudanças reais de posição e oportunidades de desenvolvimento.

As políticas devem considerar as mulheres em profundidade, não apenas como objetos de apoio, mas também como criadoras. As mulheres nas áreas de base precisam ser empoderadas: o direito de participar do governo, o direito de acesso à terra, crédito, educação profissional, tecnologia digital... Elas não devem ser "zoneadas" nas políticas de população, educação e reprodução, mas devem ser colocadas no centro das estratégias de desenvolvimento comunitário.

Por outro lado, precisamos integrar “gênero - etnia - localização” em cada política específica. Não falemos apenas de mulheres étnicas em geral. As mulheres Khmer no Ocidente são diferentes das mulheres Mong em Muong Nhe ou das mulheres Cham em Ninh Thuan. Cada grupo tem suas próprias características, cultura e barreiras. Se não forem cuidadosas, as políticas podem facilmente se tornar formalidades.

Há uma grande necessidade de um conjunto de indicadores para monitorar o progresso da igualdade de gênero em áreas de minorias étnicas, especificamente nos níveis de comunas e aldeias, estratificados por etnia, idade e localização. Só assim as políticas poderão "tocar" pessoas e eventos reais.

Em particular, é necessária uma estratégia de comunicação política "do coração do povo", inspirada por símbolos vívidos como Ut Tich. As mulheres precisam de fé e inspiração para se comprometerem e se libertarem com confiança do preconceito na jornada de desenvolvimento do país hoje. Filmes, jornais e programas educacionais precisam colocar as mulheres na posição de "líderes na linha de frente" e não mais de "sacrificadoras atrás".

Os governos em todos os níveis devem ser responsáveis por "patrocinar o avanço" das mulheres de minorias étnicas, não apenas por meio de slogans, mas também por meio de instituições, orçamentos e recursos humanos. Não deixem que as associações de mulheres se defendam sozinhas. Setores e níveis, especialmente aqueles que lidam com questões étnicas e religiosas, organizações partidárias, sindicatos, etc., devem considerar a criação de condições para o avanço das mulheres de minorias étnicas como medida de qualidade de liderança.

É possível aplicar o modelo de "assistente de políticas para mulheres étnicas em nível comunitário", como as localidades fizeram com o trabalho populacional ou novas áreas rurais, para que o "empoderamento" não pare nos documentos.

Propor soluções políticas para mulheres em áreas de base e áreas de minorias étnicas

Para continuar a melhorar as políticas para mulheres em áreas de base, áreas remotas e áreas de minorias étnicas — aquelas que estão desempenhando o papel de uma "frente suave", mas estratégica na batalha atual pelos corações e mentes das pessoas — gostaríamos de propor as seguintes soluções:

Um é Estabelecer um programa de ação nacional "Mulheres nas áreas de base para o desenvolvimento sustentável no período 2025-2035". É necessário desenvolver um programa de ação fundamental, interministerial e intersetorial, com foco em cinco pilares: Desenvolver recursos humanos para mulheres de minorias étnicas; Apoiar meios de subsistência e startups para mulheres rurais; Integrar a perspectiva de gênero em todas as políticas públicas nos níveis provincial e municipal; Preservar e promover o papel das mulheres na cultura étnica; Prevenir a violência, a exploração e o preconceito de gênero em áreas remotas.

Este programa precisa ter seu próprio orçamento, critérios quantitativos de avaliação e estar vinculado a grandes estratégias, como: Programa Nacional de Metas, Estratégia de Igualdade de Gênero, Resolução 18-NQ/TW sobre simplificação do aparato, melhoria da eficácia do sistema político...

Dois é Criou o Fundo “Ut Tich Flame” para apoiar mulheres que superam dificuldades em áreas extremamente desfavorecidas. Este fundo se dedica a conceder bolsas de estudo a estudantes de minorias étnicas que, apesar de suas circunstâncias especiais, tenham o desejo de estudar; apoiar mulheres que abrem negócios em comunas em antigas bases militares; organizar concursos de redação, comunicação e pesquisa sobre exemplos de mulheres revolucionárias…

Terceiro, adicione ao currículo e à mídia de massa imagens típicas de mulheres revolucionárias, incluindo Ut Tich, para que a geração mais jovem entenda que as mulheres vietnamitas não são apenas símbolos tradicionais, mas também uma força de luta para o futuro.

Em quarto lugar, organizar uma conferência nacional e publicar uma publicação especializada sobre "Mulheres em Áreas de Base - Da História à Política". Este será um fórum para homenagear exemplos específicos; diálogo político entre agências de gestão - pesquisadores - mulheres em áreas remotas; reviver um tesouro da história revolucionária sob a perspectiva das mulheres, para adicionar uma camada de profundidade humanística e política à teoria atual do desenvolvimento.

Fonte: https://vietnamnet.vn/chi-ut-tich-bieu-tuong-bat-tu-cua-phu-nu-vung-dan-toc-thieu-so-o-nam-bo-2423814.html