Patrimônio Champa na margem sul do rio Thu Bon

Sítio de relíquias My Son, grupo BCD. Foto: NVTho

Essas heranças carregam os valores mais típicos da paisagem cultural, histórica e arquitetônica de Champa. O falecido Professor Tran Quoc Vuong generalizou sobre os pequenos estados de Champa, incluindo terras sagradas, cidadelas, portos e ilhas costeiras, nos quais o baixo rio Thu Bon é o modelo mais típico, localizado entre as montanhas e o mar, com My Son, Tra Kieu, Cua Dai e Cu Lao Cham.

Espaço cultural característico

Apenas em um lado da margem sul do Rio Thu Bon, esta terra abriga e formou os centros mais importantes do pequeno país de Amaravati, incluindo o centro religioso hindu de My Son, a antiga cidadela de Tra Kieu, a montanha sagrada de Hon Den/Mahaparvata, o Rio Thu Bon, o porto de Trung Phuong, Cua Dai e Cu Lao Cham.

A arqueologia dos últimos 125 anos mostrou que, com base na cultura Sa Huynh, a terra Duy Xuyen tem uma história contínua no período pré-Lin Ap, do século I ao II até Champa (século XV).

Vestígios de povoamento antigo foram encontrados no sítio arqueológico de Go Cam (comuna de Duy Trung) por meio da descoberta de uma casa queimada, telhas, jarros em formato de ovo e muitos outros artefatos que datam de meados ao final do século I. Tra Kieu fica a menos de 3 km a noroeste de Go Cam, a área mais antiga onde o antigo estado de Lam Ap foi formado.

A partir dos sítios de escavação, as camadas culturais em Træ Kieu desenvolveram-se continuamente do início do século II ao século V e posteriormente. As primeiras inscrições e estelas também foram encontradas em Duy Xuyen. Embora a estela de Vo Canh ( Khanh Hoa ) ainda seja controversa quanto à sua idade e proprietário, muitas inscrições e estelas datadas de tempos muito antigos foram descobertas em Duy Xuyen.

Marca arquitetônica e artística

A arquitetura mais antiga do período Lam Ap foi encontrada na cidadela de Tra Kieu. De acordo com a análise de amostras de carvão da escavação da cidadela oriental, a cidadela de Tra Kieu foi construída entre a segunda metade do século III e o início do século IV. Esta também é uma das arquiteturas mais antigas remanescentes em Champa.

Especialistas vietnamitas e japoneses processam amostras escavadas na cidadela de Dong Tra Kieu em 2013. Foto: Yoshida

A oeste da cidadela de Tra Kieu, encontra-se o vale de Chiem Son Tay, onde muitos vestígios arquitetônicos importantes também foram gradualmente descobertos. Na relíquia de Go Loi, ainda se pode ver um Mandapa com um sistema de colunas de laterita, o único da arquitetura Champa até hoje.

Não muito longe dali, o sítio arqueológico de Trien Tranh descobriu um grande complexo arquitetônico civil que atendia às atividades religiosas da aristocracia clerical, que também foi a primeira arquitetura religiosa descoberta.

O complexo do templo de My Son também tem a história de construção mais antiga em Champa (por volta do século IV). As arquiteturas remanescentes em My Son datam de aproximadamente entre os séculos VII e VIII e o século XIII.

Do estilo arquitetônico, da arte e da escultura no templo E1, ao período de auge com a obra-prima arquitetônica My Son A1, e continuando até o último templo de tijolos na Zona H no final do século XIII, no estilo Binh Dinh, My Son é marcado pelas marcas arquitetônicas e esculturais do espírito hindu.

Essas também são marcas que refletem a evolução contínua da arquitetura e da arte do centro hindu, que se desenvolveu por quase 10 séculos no vale de My Son.

Conservação do patrimônio

A internacionalização do trabalho de conservação em Duy Xuyen é a característica mais proeminente em comparação à herança de Champa no Vietnã Central.

A história do Complexo do Templo de My Son é prova disso. Especialistas da Escola Francesa do Extremo Oriente (EFEO) e do Vietnã descobriram, escavaram e preservaram My Son nos primeiros 40 anos do século XX.

Entretanto, a guerra interrompeu o trabalho de conservação, forçando as relíquias de My Son a serem abandonadas mais uma vez, sofrendo forte devastação pela natureza e pela guerra.

Após 1975, em cooperação com especialistas poloneses (tipicamente o falecido arquiteto Kazik), as relíquias de My Son foram salvas e restauradas. Os esforços de conservação contribuíram para que as relíquias de My Son fossem listadas como Patrimônio Mundial em 1999.

Após ser tombado, "Meu Filho" recebeu cada vez mais atenção de organizações e indivíduos nacionais e estrangeiros. Esta relíquia recebeu apoio de especialistas vietnamitas e italianos durante mais de 10 anos de pesquisa e restauração do grupo de torres G, e 6 anos de especialistas indianos para restaurar os grupos A, H e a torre do portão K.

No sítio arqueológico de Tra Kieu, especialistas da EFEO, liderados por Jean-Yves Claeys, escavaram Tra Kieu em 1927-1928. Após a guerra de 1975, a maioria das escavações foi conduzida em coordenação entre especialistas vietnamitas e especialistas internacionais da Inglaterra e do Japão.

Os esforços de conservação da comunidade científica internacional deram uma contribuição importante para a preservação do patrimônio Champa na margem sul do baixo Rio Thu Bon.

Duy Xuyen conta atualmente com 11 relíquias tombadas e classificadas. Entre elas, My Son é uma relíquia nacional especial e patrimônio cultural mundial, a antiga cidadela de Træ Kiëu é uma relíquia nacional e 9 relíquias provinciais. Além disso, o processo de levantamento registrou mais de 20 sítios arqueológicos com vestígios da cultura Champa. A maioria deles se encontra em ruínas, concentradas no vale de My Son, na área da antiga cidadela de Træ Kiëu e no vale de Chiëm Son.

Fonte: https://baoquangnam.vn/di-san-champa-ben-bo-nam-song-thu-bon-3139073.html