Siga o rio sagrado

Obra-prima dos dançarinos Tra Kieu. Foto: Documento

Ao longo dos séculos, ao longo de ambas as margens, o rio carregou consigo pesados aluviões e camadas de sedimentos culturais, camadas de vestígios de civilizações antigas que existiram, deixando para trás muitos mistérios para a posteridade.

Evidências de 2400 anos

Este lugar ainda preserva vestígios de duas civilizações, Sa Huynh e Champa, brilhantes e misteriosos através de cada camada de sedimento.

Os sítios arqueológicos que foram escavados e ainda repousam silenciosamente na poeira do tempo estão espalhados ao redor das ruínas da cidadela de Trà Kieu. A região do baixo rio Thu Bon, onde as pegadas da época convergiram, contém muitos vestígios do povo Sa Huynh.

O sítio arqueológico de Go Ma Voi está localizado em uma duna de areia desbotada, 3 km a sudeste das ruínas da cidadela de Tra Kieu. Este sítio arqueológico é considerado um grande cemitério da cultura Sa Huynh. Arqueólogos escavaram e encontraram o maior número de artefatos, tanto em quantidade quanto em abundância, em comparação com outros sítios semelhantes na região. Alguns artefatos típicos deste sítio datam de cerca de 2.400 anos atrás.

Evidências dessa cultura foram encontradas no sítio arqueológico de Go Dua, localizado a noroeste do complexo do templo My Son, um local com um ecossistema diferente do sítio arqueológico de Go Ma Voi. Artefatos escavados no sítio arqueológico de Go Dua estão atualmente em exposição no museu. Ao lado dos túmulos de jarros, encontram-se diversos artefatos funerários bastante ricos, incluindo joias feitas de pedras preciosas, vidro e ágata, muito sofisticadas. Ferramentas de ferro com lâmina em forma de pá são raramente encontradas em outros sítios semelhantes no espaço cultural de Sa Huynh.

Onde os sedimentos contam histórias de milhares de anos

As pegadas da história parecem não se estender por muito tempo na misteriosa terra do sagrado Rio Thu Bon. A partir da observação, associação e especulação por meio de relíquias e relíquias, podemos imaginar um período de grande prosperidade após o período Sa Huynh, o antigo reino de Champa Lam Ap, onde se concentraram importantes obras arquitetônicas, como a Cidadela de Trà Kieu e o complexo do templo My Son.

O tempo erodiu e destruiu muitos dos valores artísticos arquitetônicos únicos do antigo povo Cham, mas o que resta está associado à beleza misteriosa do Rio Thu Bon, que era louvado como um rio sagrado no conceito dos antigos.

No final da década de 1920, o arqueólogo francês Clay organizou uma escavação em larga escala das relíquias da Cidadela Imperial de Trá Kieu. Com base nos resultados da escavação arqueológica, Clay delineou a escala da antiga cidadela e comprovou que a Cidadela de Trá Kieu era a antiga Cidadela do Leão de Simhapura. Entre elas, estava o templo principal, com mais de 40 m de altura. Se permanecer até hoje, seria considerado o maior templo da arquitetura antiga de Champa no Sudeste Asiático.

Nesta torre do templo, há um altar enorme, cercado por relevos de dançarinos dançando graciosamente diante de um trono de lótus. Este altar e inúmeras estátuas de deuses tornaram-se obras-primas da escultura antiga que ainda existem no mundo . As maravilhosas esculturas aqui demonstram uma clara transformação na arte Champa, formando um famoso estilo artístico conhecido como estilo Tra Kieu.

Embora esteja em ruínas há quase um milênio, a cidadela de Simhapura Tra Kieu e o que resta no subsolo apenas demonstram sua riqueza às gerações futuras. Ambos restauram e aprofundam o conhecimento de uma antiga capital que está em ruínas há quase 1.000 anos.

Testemunha de duas civilizações sucessivas

A desolação do reino de Lam Ap Champa foi substituída por uma nova era de imigrantes vietnamitas que vieram para cá para se estabelecer, uma grande migração para o sul que, no dia a dia, raramente temos a oportunidade de reconhecer no agitado ciclo de colheitas e plantas. A nova terra, para os ancestrais, é agora a antiga terra das raízes para os descendentes. As adaptações iniciais na terra sagrada tornaram-se os costumes únicos do povo de Quang.

Pode-se dizer que, nos campos ao longo da margem sul do Rio Thu Bon, os agricultores Quang sempre convivem com os mistérios de lendas, milagres e relíquias densamente marcados pelos passos de seus antecessores. Se soubermos ouvir, o passado nos dirá algo. A voz pode ser ouvida nas preciosas relíquias e relíquias que ainda podemos admirar na terra Quang.

Thu Bon não é apenas um rio, mas também uma testemunha eterna da sucessão entre as civilizações Sa Huynh e Champa. Esse curso carrega consigo as orações de nossos ancestrais, trazendo-nos de volta às páginas brilhantes e misteriosas da história. É também às margens desse rio sagrado que a história de uma terra onde duas civilizações se encontraram e se harmonizaram foi contada.

Fonte: https://baodanang.vn/theo-dau-song-thieng-3302778.html