Seguindo o rastro do rio sagrado

A obra-prima dos dançarinos de Tra Kieu. Foto: Material de arquivo.

Ao longo de suas margens, ao longo dos séculos, o rio carregou pesadas cargas de lodo e camadas de sedimentos culturais, camadas e mais camadas de vestígios de civilizações antigas que outrora existiram, deixando muitos mistérios para a posteridade.

Evidências de 2400 anos atrás

Este lugar ainda preserva vestígios de duas civilizações, Sa Huynh e Champa, que cintilam e se tornam misteriosos através das camadas de sedimentos.

Os sítios arqueológicos que foram escavados e aqueles que ainda jazem silenciosamente sob a poeira do tempo estão todos localizados ao redor das ruínas da antiga capital de Tra Kieu. O curso inferior do rio Thu Bon, onde convergem vestígios de várias eras, inclui muitos traços de assentamentos Sa Huynh.

O sítio arqueológico de Go Ma Voi está localizado em uma duna de areia árida, a 3 km a sudeste das ruínas da cidadela de Tra Kieu. Este sítio é considerado um grande local de sepultamento pertencente à cultura Sa Huynh. Os arqueólogos escavaram e encontraram o maior número de artefatos, em comparação com outros sítios semelhantes na região. Alguns dos artefatos mais representativos deste sítio datam de aproximadamente 2.400 anos atrás.

Vestígios dessa cultura foram encontrados no sítio arqueológico de Go Dua, localizado a noroeste do complexo de templos de My Son, um sítio com um ecossistema diferente do sítio de Go Ma Voi. Artefatos escavados em Go Dua estão agora em exibição em um museu. Junto aos vasos funerários, há um número considerável de bens funerários, incluindo joias requintadas feitas de pedras preciosas, vidro e ágata. Ferramentas de ferro, como pás, são raramente encontradas em outros sítios semelhantes dentro do espaço cultural Sa Huynh.

Onde os sedimentos contam histórias de mil anos.

Os vestígios da história parecem persistir por um tempo considerável na misteriosa terra do sagrado rio Thu Bon. Através da observação, associação e especulação baseadas em artefatos e relíquias, podemos vislumbrar um período glorioso posterior à era Sa Huynh: o antigo Reino Champa de Lam Ap, lar de importantes estruturas arquitetônicas como a cidadela de Tra Kieu e o complexo de templos de My Son.

O tempo erodiu e destruiu uma quantidade considerável dos valores artísticos e arquitetônicos únicos do antigo povo Cham, mas o que resta está intimamente ligado à beleza mística do rio Thu Bon, que era reverenciado como um rio sagrado nas crenças dos antigos.

No final da década de 1920, o arqueólogo francês Clay realizou uma escavação em grande escala de relíquias na cidadela de Tra Kieu. Com base nos resultados da escavação arqueológica, Clay conseguiu mapear a dimensão da antiga cidadela e comprovar que Tra Kieu era de fato a antiga capital de Simhapura. Isso incluía o templo principal, que tinha mais de 40 metros de altura. Se tivesse sobrevivido até os dias de hoje, seria considerado o maior templo da antiga arquitetura Champa no Sudeste Asiático.

Dentro deste complexo de templos encontra-se um altar imponente, rodeado por relevos de dançarinas que se apresentam graciosamente diante de um trono de lótus. Este altar, juntamente com inúmeras estátuas de divindades, tornou-se uma obra-prima da escultura antiga que permanece no mundo . As magníficas esculturas aqui demonstram uma clara transformação na arte de Champa, dando origem ao renomado estilo artístico conhecido como estilo Tra Kieu.

Embora tenha caído em ruínas após quase um milênio, os vestígios da cidadela de Simhapura Tra Kieu, enterrados sob a terra, ainda revelam às gerações futuras sua riqueza. Esses vestígios complementam e aprofundam nosso conhecimento sobre uma antiga capital perdida há quase mil anos.

Testemunhas de duas civilizações sucessivas

As ruínas do reino Champa de Lam Ap deram lugar a uma nova era de migrantes vietnamitas que vieram para cá para se estabelecer e construir suas vidas — uma grande migração para o sul que raramente percebemos em nosso cotidiano, em meio aos ciclos agitados das estações e da vegetação. A nova terra, outrora familiar aos ancestrais, agora é a terra antiga e enraizada para as futuras gerações. Essas adaptações iniciais à terra sagrada tornaram-se uma característica cultural única do povo de Quang Nam.

Pode-se dizer que, ao longo das planícies da margem sul do rio Thu Bon, os agricultores da província de Quang Nam sempre viveram envoltos nos mistérios de lendas, mitos e relíquias, densamente marcadas pelos passos de seus antepassados. Se ouvirmos com atenção, o passado nos contará algo. Essa voz pode emanar dos preciosos artefatos e relíquias que restam e que podemos admirar na região de Quang Nam.

O rio Thu Bon não é apenas um rio, mas também uma testemunha eterna da continuidade entre as civilizações Sa Huynh e Champa. Suas águas carregam consigo as preces de nossos ancestrais, conduzindo-nos a capítulos gloriosos e misteriosos da história. É às margens deste rio sagrado que se conta a história de uma terra onde duas civilizações se encontraram e se entrelaçaram.

Fonte: https://baodanang.vn/theo-dau-song-thieng-3302778.html