Encontrando "vozes" nas ruínas

VHXQ - Da Nang é uma terra com uma rica história e cultura, com uma grande concentração de sítios arqueológicos. Ao longo dos últimos 30 anos, muitas ruínas foram escavadas, restauradas e embelezadas. Por diversos motivos, principalmente a escassez de recursos financeiros, muitos sítios arqueológicos foram esquecidos, levando ao abandono e à degradação.

O sítio arqueológico da Torre Phong Le Cham foi abandonado após as escavações. Foto: KHÁNH LINH

A revisão e a compilação de um mapa de planejamento de sítios arqueológicos com descrições detalhadas são consideradas necessárias para ajudar gestores e cientistas a compreenderem facilmente a situação atual e, ao mesmo tempo, a proporem soluções para preservar e promover eficazmente os sítios arqueológicos quando as condições forem favoráveis.

Falta de soluções de restauração após a escavação

Em 2011, durante a escavação das fundações de uma casa, foram descobertos vestígios de uma obra arquitetônica Cham em Phong Le, distrito antigo de Cam Le. O Museu de Escultura Cham realizou uma escavação arqueológica de emergência, revelando as fundações de um complexo de torres no local. No final de 2020, o sítio arqueológico Cham de Phong Le foi reconhecido como patrimônio arqueológico de nível municipal. No entanto, desde então, o local está coberto por ervas daninhas e musgo, que cobrem os artefatos de tijolo e pedra.

Anteriormente, em 2003, a torre My Son F1 (comuna de Thu Bon, cidade de Da Nang ) foi escavada, revelando muitos padrões belíssimos nas paredes da base da torre. No entanto, devido à falta de verbas e a fatores técnicos, o projeto de restauração não foi concluído. Até hoje, a torre F1 encontra-se seriamente degradada; as juntas das paredes estão quebradas; os tijolos da base da torre estão descoloridos...

O sítio arqueológico de Phong Le Cham e a torre My Son F1 são apenas dois exemplos típicos de escavações arqueológicas não associadas à restauração, causando danos às relíquias. Além disso, podemos mencionar vários outros sítios arqueológicos e relíquias, principalmente da arquitetura Cham e da cultura Sa Huynh, que se encontram em estado semelhante ou foram invadidos por musgo e mofo, como as torres de Duong Bi, Khuong My e Chien Dan (mandapa, esculturas na base da parede, etc.).

Segundo o mestre Nguyen Van Manh, do Instituto de Arqueologia do Vietnã, a melhor maneira de preservar relíquias arqueológicas é escavá-las e restaurá-las, valorizando-as. Anteriormente, a visão era de que a escavação se concentrava principalmente na recuperação de documentos e artefatos para posterior preenchimento, sem atenção à valorização das relíquias. Atualmente, as condições socioeconômicas mudaram e os recursos são mais acessíveis, o que levou à tendência de combinar escavação com restauração e valorização, incluindo a aplicação de tecnologia, dados e reconstrução 3D das relíquias, contribuindo para o desenvolvimento de novas ideias de escavação e modelos de restauração para o futuro.

O mapeamento de vestígios, especialmente os vestígios arqueológicos Cham, é considerado necessário nos dias de hoje. Foto: KHÁNH LINH

“Arqueologia e restauração devem sempre andar de mãos dadas. A arqueologia ajuda a descobrir e tratar relíquias, enquanto a restauração visa preservar e conservar essas relíquias. Essas duas questões devem estar intimamente ligadas, sendo até mesmo obrigatórias”, afirmou o Mestre Nguyen Van Manh.

A cidade de Da Nang é uma localidade com alta densidade de relíquias e diversos níveis culturais, desde Sa Huynh e Champa até Dai Viet (principalmente durante os senhores Nguyen e a dinastia Nguyen). Em alguns lugares, há até mesmo uma sobreposição entre as relíquias dos antigos vietnamitas e do povo Cham.

O professor associado, Dr. Le Dinh Phung, arqueólogo que dedicou muitos anos à pesquisa e escavação de relíquias e ruínas Cham na cidade de Da Nang, reconheceu que poucas localidades possuem uma gama tão vasta de vestígios como Da Nang. Contudo, devido à grande variedade de relíquias de diferentes épocas, a localidade tem se concentrado, nos últimos tempos, na busca pelas relíquias Cham, em virtude de sua natureza excepcional e singular.

“Como centro da civilização Champa, Da Nang tornou-se uma terra de convergência de muitos tipos de arquitetura Cham. Se conectarmos todas as relíquias Cham remanescentes na área, de Tra Kieu e My Son a Dong Duong, Bang An, Chien Dan, Khuong My e dezenas de outras ruínas, veremos a continuidade e a diversidade desse tipo de arquitetura que não se encontra em qualquer lugar”, reconheceu o Professor Associado, Dr. Le Dinh Phung.

Mapeando os monumentos

De fato, há cerca de 25 anos, o Museu de Da Nang também coordenou com a Faculdade de História da Universidade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nacional de Hanói a realização de um levantamento arqueológico em Quang Nam e Da Nang, tendo descoberto diversos sítios com vestígios da cultura Cham, como os pagodes An Son e Cam Mit.

Os projetos de escavação devem estar associados à restauração para limitar o impacto dos fatores naturais sobre as relíquias. Foto: KHÁNH LINH

O Museu de Escultura Cham também implementou o projeto “levantamento, coleta de artefatos e mapeamento de relíquias Cham na cidade de Da Nang” (antigo). Com base nos relatórios temáticos do projeto, em agosto de 2014 foi publicado o livro “Relíquias Cham na cidade de Da Nang e novas descobertas”.

O livro apresenta diversos mapas e imagens detalhadas de relíquias e artefatos para facilitar a comparação entre os leitores. A equipe editorial também descreveu sete sítios arqueológicos principais, onde há evidências claras da arquitetura Cham que ali existiu e onde foram encontrados artefatos valiosos, incluindo An Son, Cam Mit, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Phong Le, Qua Giang e Xuan Duong.

Anteriormente, em 1998, o autor Ho Xuan Tinh também publicou a obra "Ruínas Cham em Quang Nam" (antiga), listando 25 ruínas amplamente distribuídas por toda a província de Quang Nam (antiga), de Dien Ban, Duy Xuyen, Thang Binh a Tam Ky, Nui Thanh... como Mieu Ba, Trien Tranh, Chua Vua, Go Loi, An Thai, Go Gach... ajudando assim a delinear um "mapa" preliminar do sistema de relíquias e ruínas Cham na atualidade.

O mestre Nguyen Van Manh afirmou que, por meio de exploração, trabalho de campo e escavações arqueológicas, conseguiu obter uma visão clara da grande quantidade de vestígios Cham em Da Nang. Em particular, o sistema de machados antigos que se estende de Tra Kieu, passando por Chiem Son, até My Son, demonstra o desenvolvimento contínuo da dinastia Champa ao longo de muitos séculos (do século IV ao XIII) e, ao mesmo tempo, suscita diversas especulações sobre o panorama cultural e político do antigo reino Champa.

Pode-se afirmar que a elaboração de um mapa de vestígios arqueológicos é extremamente necessária agora e no futuro, especialmente no que diz respeito aos vestígios relacionados à cultura Champa. As estatísticas mostram que somente o eixo do rio Thu Bon apresenta uma densa presença de obras arquitetônicas, desde o porto de Dai Chiem até a capital Tra Kieu, passando pela basílica de Champa Son e pelo complexo de templos de My Son.

Fonte: https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html