Encontrando "vozes" nas ruínas

VHXQ - Da Nang é uma terra com rica história e cultura, com uma densa densidade de sítios arqueológicos. Nos últimos 30 anos, muitas ruínas foram escavadas, restauradas e embelezadas. Por diversas razões, especialmente a escassez de recursos financeiros, muitos sítios arqueológicos foram esquecidos, levando ao abandono e à degradação.

O sítio arqueológico da Torre Phong Le Cham foi abandonado após escavações. Foto: KHÁNH LINH

A revisão e a compilação de um mapa de planejamento de sítios arqueológicos com descrições detalhadas são consideradas necessárias para ajudar gestores e cientistas a compreender facilmente a situação atual e, ao mesmo tempo, serem capazes de propor soluções para preservar e promover efetivamente sítios arqueológicos quando as condições forem favoráveis.

Falta de soluções de restauração após escavação

Em 2011, enquanto escavavam a fundação de uma casa, descobriram vestígios de uma obra arquitetônica Cham em Phong Le, distrito de Cam Le (antigo). O Museu de Esculturas Cham realizou uma escavação arqueológica de emergência, revelando as fundações de um complexo de torres no local. No final de 2020, a relíquia de Phong Le Cham foi reconhecida como relíquia arqueológica de nível municipal. No entanto, desde então, a relíquia foi tomada por ervas daninhas e musgo apareceu em artefatos de tijolo e pedra.

Anteriormente, em 2003, a torre My Son F1 (comuna de Thu Bon, cidade de Da Nang ) foi escavada, revelando muitos belos padrões nas paredes da base da torre. No entanto, devido à falta de verbas e a fatores profissionais, o projeto não foi restaurado. Até agora, a torre F1 está seriamente degradada; as juntas das paredes estão quebradas; os tijolos da base da torre estão descoloridos...

A relíquia de Phong Le Cham e a torre My Son F1 são apenas dois exemplos típicos de escavações arqueológicas não relacionadas à restauração, causando danos às relíquias. Além disso, podemos mencionar uma série de outros sítios e relíquias arqueológicas, principalmente da arquitetura Cham e da cultura Sa Huynh, que se encontram em estado semelhante ou foram invadidos por musgo e mofo, como as torres Duong Bi, Khuong My e Chien Dan (mandapa, esculturas na base da parede, etc.).

Segundo o Mestre Nguyen Van Manh, do Instituto de Arqueologia do Vietnã, a melhor maneira de preservar relíquias arqueológicas é escavá-las e restaurá-las, promovendo seu valor. No entanto, a visão anterior era de que a escavação se destinava principalmente a recuperar documentos e artefatos e, em seguida, apreendê-los, sem se preocupar em promover o valor das relíquias. Hoje em dia, as condições socioeconômicas mudaram e os recursos estão mais fáceis de encontrar, portanto, a tendência de combinar escavação com restauração e promoção de seu valor tem sido focada, incluindo a aplicação de tecnologia, dados e reconstrução 3D de relíquias, ajudando a desenvolver ideias de escavação e modelos de restauração no futuro.

O mapeamento de relíquias, especialmente as arqueológicas Cham, é considerado necessário hoje em dia. Foto: KHÁNH LINH

“Arqueologia e restauração devem sempre andar de mãos dadas. A arqueologia ajuda a descobrir e tratar relíquias, enquanto a restauração visa preservar e conservar relíquias. Essas duas questões devem estar intimamente ligadas, até mesmo obrigatórias”, disse o Mestre Nguyen Van Manh.

A cidade de Da Nang é uma localidade com alta densidade de relíquias e diversos níveis culturais, desde Sa Huynh, Champa até Dai Viet (principalmente durante os Lordes Nguyen e a Dinastia Nguyen). Em alguns lugares, há até mesmo uma sobreposição entre as relíquias dos antigos povos vietnamita e cham.

O Professor Associado Dr. Le Dinh Phung, arqueólogo que passou muitos anos pesquisando e escavando relíquias e ruínas de Cham na cidade de Da Nang, reconheceu que pouquíssimas localidades possuem todos os tipos de relíquias como Da Nang. No entanto, devido à grande variedade de relíquias e às diferentes épocas, nos últimos tempos, a localidade tem se concentrado apenas em resolver o problema das relíquias de Cham, devido à sua natureza excepcional e única.

“Como centro da civilização Champa, Da Nang tornou-se uma terra de convergência de muitos tipos de arquitetura Cham. Se conectarmos todas as relíquias Cham remanescentes na região, de Tra Kieu, My Son a Dong Duong, Bang An, Chien Dan, Khuong My e dezenas de outras ruínas, veremos a continuidade e a diversidade desse tipo de arquitetura que nem todos os lugares possuem” - reconheceu o Professor Associado, Dr. Le Dinh Phung.

Mapeando os monumentos

De fato, há cerca de 25 anos, o Museu de Da Nang também se coordenou com a Faculdade de História da Universidade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nacional de Hanói para conduzir uma pesquisa arqueológica em Quang Nam e Da Nang e descobriu vários sítios com vestígios da cultura Cham, como os pagodes An Son e Cam Mit.

Projetos de escavação devem ser associados à restauração para limitar o impacto de fatores naturais sobre as relíquias. Foto: KHÁNH LINH

O Museu de Escultura Cham também implementou o projeto "Levantamento, coleta de artefatos e mapeamento de relíquias Cham na cidade de Da Nang" (antiga). Com base nos relatórios temáticos do projeto, em agosto de 2014 foi publicado o livro "Relíquias Cham na cidade de Da Nang e novas descobertas".

O livro é apresentado com muitos mapas e imagens detalhadas de relíquias e artefatos para ajudar os leitores a comparar facilmente. A equipe editorial também descreveu sete principais sítios arqueológicos, onde há evidências claras da arquitetura Cham que existiu, e artefatos valiosos foram encontrados, incluindo An Son, Cam Mit, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Phong Le, Qua Giang e Xuan Duong.

Anteriormente, em 1998, o autor Ho Xuan Tinh também publicou a obra "Ruínas Cham em Quang Nam" (antigo), listando 25 ruínas amplamente distribuídas pela província de Quang Nam (antigo), de Dien Ban, Duy Xuyen, Thang Binh a Tam Ky, Nui Thanh... como Mieu Ba, Trien Tranh, Chua Vua, Go Loi, An Thai, Go Gach... ajudando assim a moldar um "mapa" preliminar do sistema de relíquias e ruínas Cham no momento atual.

O Mestre Nguyen Van Manh afirmou que, por meio de atividades de exploração, trabalho de campo e escavações arqueológicas, ele forneceu uma visão clara da densa densidade de relíquias Cham em Da Nang. Em particular, o sistema de machados de relíquias que se estende de Tra Kieu, passando por Chiem Son e My Son, demonstrou o desenvolvimento contínuo da dinastia Champa por muitos séculos (séculos IV a XIII) e, ao mesmo tempo, gerou muitas especulações sobre o quadro cultural e político do antigo reino de Champa.

Pode-se afirmar que a construção de um mapa de relíquias arqueológicas é muito necessária agora e para o futuro, especialmente aquelas relacionadas à cultura Champa. Estatísticas mostram que somente o eixo do rio Thu Bon possui uma densa presença de obras arquitetônicas, desde o porto de Dai Chiem até a capital Tra Kieu, a basílica de Champa Son, o complexo do templo My Son...

Fonte: https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html