Concurso de pole dance de minorias étnicas nas terras altas de Nam Tra My

O povo M'Nong recria a cerimônia de esfaqueamento do búfalo. Foto: THIEN TUNG

O mastro está associado às ocasiões do festival do bebedouro, da cerimônia da oferenda de arroz novo, da cerimônia do apunhalamento do búfalo, dos casamentos... dos povos Ca Dong, Xo Dang e Mo Nong. Não é fácil ver as pessoas erguendo o mastro para adorar os deuses, pois a maioria das cerimônias de hasteamento do mastro é realizada apenas em pequenas aldeias, sem a participação de pessoas de fora.

Nesta competição, o povo M'Nong, da comuna de Tra Leng, trouxe um colorido bastão "Rang" e recriaram a cerimônia de esfaqueamento do búfalo. O bastão era feito de materiais naturais como bambu, junco, tungue, ratã... Perto da base do bastão, os artesãos dispuseram o ratã em um arco para amarrar o pescoço do búfalo.

O mastro "Rang" destaca-se contra o céu azul. Foto: THIEN TUNG

O mastro "Rang" é decorado com muitos motivos, cores e padrões feitos de barbantes de espinha de peixe, fios de seda branca de casca de árvore... simbolizando a força da família extensa e da aldeia.

No mastro há também um vaso, simbolizando riqueza e prosperidade; uma andorinha piando no meio da árvore, uma pipa e três jarras para atrair fortuna. O mastro é dividido em três ramos: o ramo central mais alto simboliza o marido, os dois ramos secundários representam a esposa e os filhos.

Os motivos no mastro refletem vividamente a vida cotidiana e o trabalho do povo M'Nong; ao mesmo tempo, eles expressam o desejo do povo por uma vida próspera, colheitas abundantes e o crescimento de todas as coisas.

[ VÍDEO ] - Performance de pole dance na reconstituição da cerimônia de esfaqueamento de búfalos do povo Nam Tra Meu povo:

Enquanto isso, o povo Xo Dang, nas comunas de Tra Nam e Tra Linh, trouxe varas decoradas com motivos nas cores principais, preto e branco. As linhas e padrões no tronco da vara são repletos de formas quadradas, redondas e retangulares...

O povo Xo Dang decora o poste com cores vibrantes, na esperança de que os deuses da montanha e da água vejam a sinceridade dos moradores e garantam à vila uma colheita próspera, com árvores floridas, saúde e felicidade para todos os moradores.

Meninos e meninas do Xo Dang dançam com gongos ao pé do mastro. Foto: THIEN TUNG

O povo Ca Dong das comunas de Tra Tap, Tra Mai e Tra Don... acredita que o poste é uma ponte entre o mundo humano e o mundo dos deuses, um lugar para os moradores oferecerem graças ao céu e à terra, guiando os ancestrais e os falecidos para o mundo eterno; ao mesmo tempo conectando pessoas com pessoas, uma casa com outra, uma aldeia com outra, criando uma comunidade vivendo junta em solidariedade e prosperidade.

Geralmente, o mastro do povo Ca Dong é feito de bambu ou madeira, simbolizando força e resiliência. O mastro geralmente tem cerca de 13 a 15 m de altura, é conectado por cordas da floresta e habilmente decorado com flores de bambu.

O povo Ca Dong considera o poste um símbolo de unidade. Foto: THIEN TUNG

No mastro, há motivos decorativos impressionantes em cinco cores (cinco cores), cores essas obtidas a partir de casca de árvore ou resíduo de bétele misturado com fuligem e cal. Cada padrão é uma história. O povo Ca Dong acredita que quanto mais colorido, alto, bonito e único for o mastro, mais ele demonstra a habilidade artesanal dos artesãos da aldeia.

No espaço do festival, 10 comunas do distrito de Nam Tra My trouxeram mastros de bandeira de acordo com os padrões do comitê organizador. O mastro se destacava contra o céu azul, e abaixo, grupos de jovens dançavam ao som das orações dos anciãos da aldeia, reencenando o ritual de esfaqueamento de búfalos.

Fonte: https://baoquangnam.vn/hoi-thi-trinh-dien-cay-neu-cua-dong-bao-vung-cao-nam-tra-my-3138934.html