A lenda de uma antiga "árvore" sagrada que ninguém ousa violar em uma aldeia na terra dos ancestrais

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Truyền thuyết huyền thoại về một — Relíquia do templo em Son Vi.

Árvore Lu Antiga - Testemunha da história

A relíquia do Templo, cujo nome chinês é "Tien Doanh Mieu", tem sido uma das três áreas de guarnição da "cidadela da vila de Vay" (nome da antiga vila de Son Vi) desde os tempos antigos, estabelecida pelo 18º Rei Hung e seus generais para lutar e derrotar os invasores Thuc, mantendo o país Van Lang em paz. A área central, no meio da vila, hoje é "Dai Than Mieu" (Floresta Proibida); a área do exército à esquerda, a oeste, hoje é o "Templo Tam Quan", e a área de vanguarda, a noroeste da vila, hoje é "Tien Doanh Mieu", ou seja, o Templo.

Os templos estão todos separados por 1 km, formando um tripé, com três cantos ao redor da vila de Son Vi. Por gerações, o povo da vila de Son Vi se preocupou em proteger, preservar, embelezar e adorar os templos em todos os feriados tradicionais de Ano Novo, trazendo regularmente oferendas para queimar incenso e orar por bênçãos, fortuna, riqueza e paz.

O Templo Phuong está localizado aos pés do sítio arqueológico de Go Vuon Sau - Son Vi, classificado como monumento nacional. Trata-se de um terreno relativamente plano e espaçoso, com um pequeno templo no centro, com padrões antigos e musgosos. Uma característica especial é que ao redor do templo existem até cinco árvores Lu antigas e altas, com um diâmetro médio de raiz de 0,7 m, 15 a 20 m de altura e muitas árvores Lu jovens. Vistas de baixo, cada árvore Lu antiga é como uma torre imponente, com um tronco reto e folhagem verde cobrindo o céu. O céu sob a copa das árvores parece encolher, o espaço é fresco e estranhamente tranquilo.

O Sr. Bui Ngoc Que, membro da Associação de Ciências Históricas do Vietnã e natural da terra de Son Vi, disse: “As cinco antigas árvores Lu em Mieu Phuong parecem ter milhares de anos. Não se sabe exatamente quando elas nasceram, mas os anciãos com mais de 100 anos da aldeia confirmaram que, desde que nasceram e cresceram, viram cinco árvores Lu tão altas, majestosamente localizadas na terra sagrada. O fruto Lu tem o formato e o sabor de uma fruta longa; quando maduro, é amarelo e azedo. Por isso, quando éramos crianças, costumávamos subir em árvores para pegar pássaros e colher frutas.”

Cobrindo o templo, durante séculos, cinco antigas árvores Lu se agarraram firmemente à terra de Son Vi para crescer, firmes e orgulhosas como testemunhas da história. As cinco árvores Lu testemunharam inúmeros festivais da aldeia, festivais em casas comunais e muitos altos e baixos da terra ancestral. Sob a grande copa da árvore, no passado, as pessoas se reuniam para aproveitar as tardes frescas de verão e a infância de perseguir e escalar árvores para colher frutas de muitas gerações de pessoas na aldeia.

No terreno do templo, com mais de 1 hectare, ao redor das cinco antigas árvores Lu, há muitas árvores Lu verdes, de um a vários metros de altura. A árvore sagrada cresce em terras sagradas, então, em alguns lugares de Lam Thao, as pessoas que desejam pedir árvores Lu para plantar vêm ao Templo para queimar incenso, oferecer orações respeitosas aos deuses e, em seguida, cortar as árvores para plantar e cuidar bem delas.

Apegadas a elas há gerações e até hoje em sua consciência, as pessoas da aldeia de Son Vi ainda consideram as árvores Lu como algo muito sagrado, inseparável de sua terra natal. Além das árvores Lu, ao redor do templo também existem figueiras-de-bengala e figueiras-de-bengala antigas, verdes o ano todo. O complexo de árvores verdes no Templo Alameda cresce alto e espalha sua copa amplamente como o espírito indomável de heróis e guerreiros de milhares de anos atrás, protegendo os aldeões de tempestades e ventos, lutando contra desastres, criando para o Templo Alameda uma bela paisagem com um aspecto solene, tranquilo e misterioso.

Terra sagrada

O Sr. Bui Dong Xuan (86 anos) - Chefe do Comitê de Celebração da casa comunal de Son Vi, a pessoa que gerencia e cuida diretamente do Distrito do Templo, relatou: De acordo com a genealogia da casa comunal de Son Vi, a área do Distrito do Templo é o local onde os soldados do Rei Hung marcharam para lutar contra os invasores Thuc no Noroeste e também testemunharam três batalhas sangrentas quando os invasores Thuc atacaram a guarnição. De acordo com as profundas crenças espirituais dos aldeões, cada centímetro da terra natal de Son Vi em geral e da área do Distrito do Templo em particular foi encharcado com o sangue e os ossos de soldados desde os tempos antigos. Cada galho e folha de grama aqui contém as almas de generais e soldados no alvorecer de Van Lang. Portanto, o Distrito do Templo e as antigas árvores Lu são extremamente sagrados, muitas lendas lendárias com elementos espirituais sobre o Distrito do Templo ainda são transmitidas até hoje, então ninguém ousa invadir esta terra.

As altas e antigas árvores Lu projetam sombra sobre o templo.

Todos os anos, no 8º dia do primeiro mês lunar, os moradores de Son Vi realizam o Festival do Templo com um ritual especial chamado "Oferenda do Vento ao Exército". Este ritual simboliza o fornecimento de alimentos e provisões pelos moradores para os soldados do Rei Hung em sua marcha para combater o inimigo. Como não tinham tempo para cozinhar a comida, tinham que comer bolinhos de arroz e carne crua trazidos.

A vila de Son Vi ainda mantém o costume de se dividir em 18 aldeias. Cada aldeia traz ao Templo Ward oferendas, incluindo: uma bandeja de arroz glutinoso e um porco preto vivo. O arroz glutinoso é feito de arroz glutinoso cozido, colocado em um molde de madeira, firmemente prensado, do tamanho de um tijolo de concreto, disposto em prateleiras montadas com galhos de árvores, em frente ao templo.

Quando os guardas carregavam o porco preto-azeviche, o Chefe do Templo saía para observar os porcos trazidos por um tempo e, em seguida, escolhia um que atendesse aos padrões exigidos: pelo, focinho, orelhas, testa, cascos e pés pretos-azeviche, todos impecáveis e os mais gordos. Em seguida, o Chefe do Templo pegava uma vara de bambu com uma raiz em forma de martelo e batia na cabeça do porco escolhido, simbolizando que os deuses haviam concordado em aceitar a oferenda e permitido que o porco fosse abatido para o sacrifício no pedestal do templo.

Outros porcos para adoração também eram levados ao antigo poço próximo ao Templo de Phuong para serem abatidos no local. A carne de porco crua era colocada em cestos forrados com folhas da floresta por baixo, e depois colocados em cestos suspensos em todos os galhos da árvore Lu que cercavam o templo. Os aldeões começaram a organizar a "Cerimônia de Adoração ao Vento" no templo, de forma muito solene e respeitosa. Todos podiam ficar de pé onde quisessem para adorar, juntando as mãos e rezando para os quatro lados do templo, com orações expressando respeito e gratidão aos generais da era do Rei Hung, rogando às divindades supremas que abençoassem o país, a segurança do povo, a saúde, a prosperidade, o clima favorável, as boas colheitas e o bem-estar e a felicidade de todas as famílias.

Após a cerimônia no Templo Ward, os moradores levam para casa arroz glutinoso e carne, primeiro para dividir entre as famílias com parentes que são soldados, soldados feridos e famílias de mártires, depois para dar aos idosos, o restante será usado para organizar um festival para toda a vila se reunir e comer alegremente.

Esta não é apenas uma oportunidade para as gerações reverem as tradições históricas e culturais da vila de Son Vi, contarem histórias sobre as lendas e locais sagrados da Casa Comunitária e dos Templos, mas também para os moradores se aconselharem mutuamente a fazer esforços para proteger, preservar, embelezar e promover o valor das relíquias históricas e culturais, contribuindo para a construção e proteção da pátria, digna dos grandes méritos deixados pelos santos e ancestrais.

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Fonte