Em cada aula, o brocado não é apenas um padrão, mas uma memória tecida com agulhas e pontos; as danças Then e Xoe não são movimentos memorizados, mas o sopro de uma geração. A dança da flauta de pã, o bordado em brocado, os clubes de música folclórica... tornam-se espaços vivos onde professores, artesãos e anciãos da aldeia se reúnem para ensinar – não apenas técnicas, mas também significados, responsabilidades e orgulho. As lições transcendem os limites impressos nas páginas dos livros, permitindo que as crianças toquem o tecido, abram os ouvidos às histórias e entrem na fonte fluida da vida cultural.
O clube de dança com lenços e flauta de pã da Escola Primária e Secundária Che Cu Nha para Minorias Étnicas, na comuna de Mu Cang Chai, conta com mais de 200 alunos praticando. A professora Dao Thi Huong, que não é de origem étnica Mong, fica no meio do pátio da escola como uma ponte, incutindo nos alunos o amor pela cultura e convidando artistas para que eles não apenas pratiquem o ritmo, mas também compreendam a história oculta em cada movimento. "Eu ensino os alunos para que eles percebam que preservar a cultura é uma responsabilidade", disse a Sra. Huong. Ali, os professores não apenas ensinam letras, eles transmitem suas raízes.

Não apenas na comuna de Mu Cang Chai, mas também na comuna de Yen Binh, na Escola Secundária para Minorias Étnicas de Yen Binh, os professores romperam com as amarras da regulamentação do uso de trajes étnicos em ocasiões especiais, incorporando canções e danças folclóricas às atividades extracurriculares, transformando o pátio da escola em um pequeno festival. E na Escola Primária para Minorias Étnicas de Nam Lu, na comuna de Muong Khuong, o canto Nung Din do Artista Popular Hoang Xin Hoa ressoa com o método de "cantar para onde, explicar para lá" - cada frase, cada palavra é extraída e explicada para que as crianças compreendam o conteúdo, o valor e a moral ocultos na letra. Durante as atividades, as crianças vestem trajes coloridos, sentem a essência da música e, às vezes, sussurram para si mesmas: "Isto é meu".

Cada pequena atividade contém uma grande lição. Quando as crianças participam da costura e do bordado de cada padrão de brocado, compreendendo cada padrão e sabendo por que cada ponto carrega uma mensagem de sua mãe ou avó, elas aprendem paciência, valorizam o trabalho manual e percebem a conexão entre trabalho e identidade. Quando usam lenços tradicionais e tocam uma música, aprendem a ter autoconfiança, a manter a etiqueta e a sentir o valor de preservar seus valores culturais nacionais.
Nas escolas de Muong Lo, existe um Clube de Xoe Tailandês com membros que amam e executam com maestria seis danças ancestrais de Xoe. Esses membros são fundamentais nas apresentações de Xoe Tailandês durante as aulas de educação física do ensino fundamental, ou para recepcionar visitantes na escola, em atividades extracurriculares, feriados locais, etc. O fato de o Xoe Tailandês ser preservado nas escolas é um fator importante para que o Xoe Tailandês da região de Muong Lo, na província, seja incluído na lista do patrimônio cultural imaterial da humanidade em 2021.
Incorporar o patrimônio cultural nas escolas não se trata apenas de manter ou preservar, mas de empoderar. Empoderar as crianças para que se tornem embaixadoras culturais, sabendo como compartilhar sua cultura com familiares e amigos, sabendo como trazer sua identidade para a comunidade. Quando canções folclóricas ressoam durante as saudações à bandeira, quando o som da flauta de pã e danças se misturam às canções infantis, o patrimônio cultural se transforma silenciosamente em habilidades interpessoais, desenvolvendo o pensamento criativo e cultivando a responsabilidade comunitária. As crianças crescem sabendo como respeitar os mais velhos, sabendo como preservar rituais, mas também estando prontas para aceitar o novo, integrando-se sem deixar de lado sua individualidade.

Na educação moderna, o objetivo não é apenas transmitir conhecimento, mas também cultivar o caráter, e o patrimônio cultural é a matéria-prima para desenvolver essas qualidades. As habilidades artesanais tradicionais podem não se tornar a principal ocupação de cada criança, mas abrem portas para o sustento, desenvolvem o turismo comunitário e criam produtos culturais criativos – onde a tradição agrega valor econômico e espiritual.
Ao vermos as crianças cantando, bordando cuidadosamente cada padrão de brocado, o som da flauta, o ancião da aldeia entrando na sala de aula para contar histórias antigas... tudo isso nos faz lembrar do ditado "a origem é para onde retornamos". Aqui, a origem não está mais à espera, mas é convidada para a sala de aula, cuidada e recebe a responsabilidade de continuar. O quadro da educação se completa, assim, com o conhecimento moderno encontrando a identidade tradicional.
Para que esse caminho perdure, precisamos de recursos e, acima de tudo, da solidariedade da comunidade. Quando cada cerimônia de hasteamento da bandeira for um espetáculo colorido de trajes tradicionais, quando o pátio da escola se encher do som da flauta e das habilidosas bordadeiras, a herança deixará de ser passado e se tornará o sopro do futuro. Quando essas jovens gerações crescerem, carregando consigo tanto o conhecimento quanto a identidade, serão elas que preservarão e difundirão o tesouro cultural – por meio de suas vidas, das canções que transmitirão, dos bordados que legarão à próxima geração.
Fonte: https://baolaocai.vn/khi-di-san-vao-truong-hoc-post883443.html






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