O "Festival de Junho de Orações por Bênçãos" da vila de Tuong Son não é apenas um ritual religioso, mas também uma ocasião para se voltar para os ancestrais e as origens.
A vila de Tuong Son é o nome antigo do antigo distrito de Quang Long, fazendo fronteira com a vila de Phan Long (Ba Don) ao sul, ao longo do sereno e poético rio Mai (canal Kia), encostada na floresta e nos vastos bancos de areia a leste, e fazendo fronteira com a vila de Phap Ke (antiga Quang Phuong) ao norte. Anteriormente, a vila de Tuong Son era composta pelos povoados de Thuy Son, Lam Son, Trung Son, Tay Son e Vung No.
Após 1954, devido à necessidade de dividir os limites para adequá-los à produção, a vila foi dividida em: Thuy Son, Truong Son e Tien Phong. A vila de Thuy Son dedica-se principalmente à produção de pequenos artesanatos e ao comércio de pequeno porte no mercado de Ba Don, enquanto as vilas de Truong Son e Tien Phong se concentram na agricultura .
A aldeia de Tuong Son possui uma casa comunal localizada em um terreno elevado, voltada para o oeste, em frente ao Rio Mai (Canal Kia), na aldeia de Thuy Son. De acordo com documentos (relíquia histórica da casa comunal de Tuong Son), a casa comunal foi construída no ano de Canh Ngo (1750) para venerar o deus tutelar da aldeia e para atividades comunitárias. O deus tutelar da aldeia inclui os "antecessores" das famílias Tran, Ngo, Nguyen e Pham; posteriormente, foram adicionados os "posteriores", que contribuíram para a pátria e o país, para a "abertura e recuperação" da aldeia de Tuong Son. A casa comunal de Tuong Son possui plenamente os valores culturais e a identidade comuns do povo vietnamita e, ao mesmo tempo, carrega a marca distinta de uma aldeia associada a uma figura histórica famosa - o General Nguyen Dung do período Quang Trung-Nguyen Hue.
Em 1771, eclodiu o movimento Tay Son, e Nguyen Dung, da aldeia de Dai Dan (Tuong Son), juntou-se aos insurgentes e era muito estimado por Nguyen Hue. Ele acompanhou o Rei Quang Trung-Nguyen Hue ao longo da história da guerra de resistência contra os invasores, culminando numa grande vitória na primavera de Ky Dau (1789), quando o nosso exército derrotou 290.000 soldados Qing.
O General Nguyen Dung foi nomeado pelo Rei Quang Trung para o cargo de Marechal do Distrito, recebeu o título de "Selo de Ouro" e concedeu à aldeia de Tuong Son a seguinte distinção: "O primeiro templo do rei da terra/Selo de Ouro concedido à aldeia de Tuong Son". Graças às contribuições do General Nguyen Dung e da casa comunal de Tuong Son durante a luta, construção e defesa da Pátria, em 22 de fevereiro de 2004, o Ministro da Cultura e Informação assinou e concedeu o certificado que classifica o "Túmulo de Nguyen Dung e a casa comunal de Tuong Son" como patrimônio histórico nacional. Em 2017, com a permissão e o apoio do Estado, e com a grande determinação do Comitê do Partido e do povo, as crianças locais apoiaram o financiamento para a renovação e restauração da casa comunal.
Todos os anos, na tarde do 17º dia do 6º mês lunar, a aldeia organiza uma procissão dos deuses e do espírito guardião da aldeia para serem consagrados na casa comunal. A associação de anciãos estabelece um comitê ritual composto pelo celebrante principal, o celebrante assistente, o ministro interno e o cantor... para realizar os rituais. O celebrante principal é uma pessoa de prestígio na aldeia, responsável por conduzir todo o ritual, ler a oração fúnebre e a petição para pedir as bênçãos dos deuses. O celebrante assistente é a pessoa que auxilia o celebrante principal na realização dos rituais na ordem correta.
O ministro interno é o responsável pela logística e pelos rituais, como decorar o altar, organizar bandeiras, guarda-chuvas, tambores, gongos, etc., e atribuir tarefas a cada membro da comissão cerimonial. O cantor é quem entoa cada parte, mantendo um ritmo solene durante toda a cerimônia. Essas pessoas devem ser de prestígio, conhecedoras das tradições culturais da aldeia, atentas e versadas em rituais religiosos para garantir solenidade e respeito. Durante todo o processo de oração pela paz, todos usam trajes cerimoniais apropriados e se coordenam ritmicamente de acordo com o ritual.
Dependendo do ano, o festival apresenta uma programação adequada à situação local. Normalmente, na noite do dia 17 do sexto mês lunar, o "Festival de Seis Meses de Oração por Bênçãos" da aldeia organiza atividades culturais e artísticas.
Certo ano, além das apresentações tradicionais dos anciãos, a aldeia convidou o clube Ca Tru da aldeia de Dong Duong e o clube de canto Kieu da aldeia de Phap Ke (pertencentes à comuna de Quang Phuong, antigo distrito de Quang Trach) para participarem da troca de experiências e desfrutarem do festival. Quando a lua estava alta, o rio Mai parecia iluminado por uma miríade de lanternas de flores. As pessoas, juntas, soltavam pequenas lanternas cintilantes, fazendo orações por paz, sorte, prosperidade para o país, boas colheitas, carreiras de sucesso e felicidade para todas as famílias.
No décimo oitavo dia do sexto mês lunar, a aldeia realiza um festival de corridas de barcos; em outras datas, reúne-se para a principal cerimônia de bênção. Desde cedo, os clãs e moradores da aldeia de Tuong Son preparam bandejas de oferendas, cada uma com suas particularidades, de acordo com as circunstâncias e a sinceridade de espírito. Sob a orientação da comissão de sacrifícios, representantes do governo local, da associação de anciãos, chefes de clã e chefes da aldeia oferecem incenso para dar início ao festival, orando aos ancestrais, a Thanh Hoang e ao General Nguyen Dung, e pedindo "paz nacional e paz do povo", clima favorável, colheitas abundantes e prosperidade nos negócios.
Diante do altar repleto de fumaça de incenso, orações eram recitadas em voz lenta e calorosa, como se ecoassem do passado. As reverências carregavam consigo toda a sinceridade; a atmosfera solene parecia escutar a voz do céu e da terra, dos ancestrais, dos valores culturais sagrados transmitidos há milhares de anos.
Na consciência da aldeia, o "Festival de Junho de Orações por Bênçãos" da aldeia de Tuong Son não é apenas um ritual religioso, mas também uma expressão de fé nos ancestrais, fonte de força. É uma sinfonia entre o passado e o futuro, que juntos atravessam firmemente os altos e baixos do tempo, uma fonte de cultura profundamente enraizada nos corações do povo.
Por mais que a sociedade moderna mude, para o povo daqui, o sexto mês lunar ainda é um momento sagrado para se reconectar com suas raízes. Assim como as plantas de arroz precisam de solo e água para crescer, a alma da vila de Tuong Son também precisa do "Festival de Junho de Orações por Bênçãos" para continuar, florescer, se elevar e transmitir crenças e aspirações!
Tran Dinh
Fonte: https://baoquangtri.vn/le-hoi-luc-nguyet-cau-phuc-cua-lang-tuong-son-truyen-doi-niem-tin-va-khat-vong-195582.htm






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