Piedade filial dos ancestrais budistas de Tay Ninh

Nas quatro graças do budismo, a graça dos pais ocupa o primeiro lugar, pois foram nossos pais que nos deram à luz e nos criaram. Portanto, a piedade filial não se manifesta apenas durante a época do Vu Lan, mas também é uma responsabilidade sagrada das crianças budistas, além de ser uma bela característica tradicional da cultura vietnamita.

Pagode Linh Son Tien Thach - um local que preserva a piedade filial dos ancestrais budistas de Tay Ninh.

Ao longo da história, o budismo acompanhou a nação e deixou muitos exemplos de piedade filial dos ancestrais na província de Tay Ninh.

Ao analisar a biografia do Venerável Dao Trung - Thien Hieu, o fundador, vemos que ele é um grande mestre Zen, um monge renomado do budismo em Tay Ninh e em todo o sul da Tailândia. Ao fundar o pagode Linh Son Tien Thach na montanha Ba Den, no século XVIII, ele lançou as bases para o desenvolvimento do budismo e da linhagem Lam Te Lieu Quan (Te Thuong) em Tay Ninh.

Muitas pessoas contaram histórias sobre o fundador Dao Trung - Thien Hieu através da história de "To Dia", além de ele ser conhecido como um filho muito filial. Quando ele deixou sua cidade natal para se tornar monge, sua mãe, com saudades do filho, soube que ele estava praticando na terra de Thoi Hoa e foi visitá-lo. O fundador sabia que ela era sua mãe, então ela o aceitou e lhe concedeu méritos, mas como temia que, se sua mãe soubesse que ele era seu filho, demonstrasse desprezo pelos monges durante a cerimônia, o fundador não revelou sua identidade.

Durante o tempo em que esteve no Pagode Long Hung, o fundador frequentemente pedia aos monges que cuidassem bem de sua mãe quando ele precisasse se ausentar do pagode por motivos budistas. Nos momentos em que estava no pagode, ao entardecer e quando a comunidade estava silenciosa, ele lavava as roupas de sua mãe em silêncio...

Quando a senhora idosa faleceu, o patriarca anunciou publicamente que ela era sua mãe e providenciou seu sepultamento nos terrenos do templo. Atualmente, seu túmulo está localizado próximo à torre do patriarca no pagode Long Hung (hoje em Ho Chi Minh ).

Ao chegar ao antigo templo de Phuoc Luu em Trang Bang, todos ainda se lembravam da piedade filial do Venerável Trung Luc - Chon Huu, fundador do templo de Phuoc Luu e responsável por transformá-lo em um centro para a comunidade budista na região de Tay Ninh.

O salão ancestral onde as relíquias do Venerável Truong Luc são veneradas no Pagode Phuoc Luu (Trang Bang).

Antigamente, quando o pagode Phuoc Luu ainda era conhecido como eremitério de Ba Dong, havia uma freira idosa chamada Tran Thi Nen, cujo nome de dharma era Chon Tang, também conhecida como Tien Cot, da região de Go Den. Ela viajou pelas seis províncias, parou em Trang Bang e veio para o eremitério para praticar e receber ensinamentos da medicina de Ba Dong.

Seu filho mais velho, Mai Van Luc (também conhecido como Venerável Trung Luc), o segundo filho, Mai Van Do, e a filha mais nova, Mai Thi Thien, vieram para o templo para estudar e cuidar da mãe. Foram seus filhos que, posteriormente, contribuíram muito para o desenvolvimento do templo.

O evento mais mencionado ocorreu no ano de Ky Dau (1909), quando a freira Chon Tang adoeceu gravemente e o Venerável Truong Luc cortou o próprio dedo para usar o sangue como remédio e curar sua mãe. A piedade filial do fundador ainda é louvada hoje, e a relíquia do osso de seu dedo ainda é venerada no salão ancestral do pagode Phuoc Luu.

À hora de Thin, no terceiro dia do décimo primeiro mês do ano Ky Dau (1909), a monja Chon Tang faleceu. Após cuidar do funeral de sua mãe, o Venerável Trung Luc organizou os assuntos do templo, transmitiu a sucessão e nomeou seu filho mais velho, cujo nome de dharma era Pho Chieu, cujo nome era Tam Huu, para presidir o templo Phuoc Luu. O Venerável foi para a região montanhosa de Cau (antigamente na província de Tay Ninh, agora na Cidade de Ho Chi Minh) para recuperar terras, mas devido à malária (também conhecida como cegueira da água), retornou ao templo Linh Son Tien Thach para seguir os ensinamentos de seu mestre Thanh Tho - Phuoc Chi e seus irmãos, a fim de desenvolver o templo Linh Son Tien Thach e propagar o budismo.

Em 11 de novembro do ano de Canh Tuat (1910), o Venerável Trung Luc faleceu no pagode Linh Son Tien Thach e foi sepultado ao pé da montanha Ba Den, próximo ao pagode Linh Son Phuoc Trung.

Ao mencionar o Venerável da Montanha Dien Ba, muitas pessoas imediatamente se lembrarão do Venerável Tam Hoa - Chanh Kham, um famoso monge do Budismo de Tay Ninh. Seu nome religioso foi escolhido pelo Comitê Executivo da Sangha Budista Vietnamita da província como nome honorífico para as 10 Grandes Plataformas de Ordenação em Tay Ninh.

No livro "A Tocha do Zen", de Phan Thuc Duy, é dito que o Venerável Tam Hoa nasceu na vila de An Lai (Nhut Tao), província de Tan An. Ele era um filho muito dedicado. Durante a infância, morou com a mãe. A partir dos 12 anos, começou a pescar camarão e peixe para levar para casa e vendia o excedente para ajudar a mãe.

Aos 17 anos, com um pouco de dinheiro extra em casa, comprou um barco para ir à Floresta de Sac (Ly Nhon) cortar lenha. Naquela época, a floresta ainda era selvagem, com muitos animais selvagens, e poucas pessoas se atreviam a entrar. Mais tarde, cuidou de tudo para sua mãe e família e decidiu se tornar monge, indo para o Pagode Linh Son Tien Thach (Montanha Ba Den) para estudar o Dharma. Todos os anos, o Venerável Tam Hoa pedia ao seu mestre que o deixasse voltar à sua cidade natal para visitar sua mãe, cumprindo assim seu dever filial.

E existem muitos exemplos de piedade filial na religião, na vida, desde a história até os dias atuais. A piedade filial se manifesta nas coisas mais simples, como venerar os ancestrais e avós, respeitar, amar, ser grato e cuidar dos pais por meio das refeições em família, ser obediente, fazer os pais rirem e felizes, cuidar da saúde deles, compartilhar sentimentos e praticar boas ações para orgulhar os pais.

Os budistas sempre têm em mente os ensinamentos de Buda: "Um coração filial é um coração de Buda, uma conduta filial é uma conduta de Buda", porque a piedade filial é o caminho da prática e a raiz de toda a moralidade, o fundamento para alcançar a iluminação.

Phi Thanh Phat

Fonte: https://baolongan.vn/long-hieu-thao-cua-chu-to-phat-giao-tay-ninh-a202616.html