Muong Bang Verde | Jornal Eletrônico Lao Cai

Mas quando o carro cruzou as íngremes passagens montanhosas, chegando a Muong Bang, tudo pareceu se acalmar e o calor desapareceu instantaneamente. É por isso que os tailandeses e os H'Mong daqui sempre se orgulham de sua terra natal, com sua rica área florestal, muitas áreas rochosas naturais com camadas de centenas de metros de espessura e uma cultura indígena extremamente singular...

Vilarejo de Phai Tung, comuna de Muong Bang, um ponto brilhante do turismo comunitário.

O destaque da localidade é a preservação da identidade cultural, da culinária e das ocupações tradicionais dos grupos étnicos que vivem juntos na região. Com um clima ameno, natureza majestosa e intocada, com antigas florestas de pinheiros, locais para caça de pássaros e muitos festivais folclóricos com canções e danças folclóricas únicas, Muong Bang faz com que os visitantes que já visitaram queiram retornar.

Faça o solo quente "florescer"

A comuna de Muong Bang possui 3/4 de sua área natural composta por colinas e altas montanhas com encostas íngremes, a 1 km do centro do distrito de Tua Chua. A comuna é densamente povoada, com um total de 1.157 domicílios, 5.911 pessoas, seis grupos étnicos: Kinh (0,6%); Thai (25,2%); H'Mong (65,1%); Kho Mu (8,5%); E De (0,3%) e 0,08% de outros grupos étnicos vivendo em 13 aldeias, incluindo 10 aldeias nas terras altas e 3 aldeias nas terras baixas.

A imagem poética de Muong Bang que se espalhou ao longo dos tempos são as estradas sinuosas e floridas que levam às aldeias. Nesta ocasião, flores de Bauhinia, flores de Bauhinia e outras flores estão apenas espalhadas, salpicadas nos galhos, mas a beleza pacífica da terra ainda está intacta e atraente.

A estrada entre as aldeias está em fase de conclusão, o que deixa a população ainda mais animada. É um sinal de determinação e solidariedade em direção à civilização e ao desenvolvimento. Autoridades da comuna afirmaram que todas as famílias envolvidas na estrada doaram terras voluntariamente para que o projeto comum da aldeia e da comuna pudesse ser concluído o mais rápido possível, com a maior beleza possível, trazendo conforto à população e acolhendo os visitantes.

Nos últimos anos, identificando o turismo comunitário como uma possível direção de desenvolvimento, a comuna de Muong Bang selecionou uma série de vilas e aldeias de terras baixas, como Phai Tung e Tien Phong, para construir modelos de vilas culturais para criar atração e atender melhor os turistas.

Até agora, juntamente com a implementação do modelo de hospedagem familiar para atender às necessidades de alimentação e descanso de turistas nacionais e internacionais, muitas famílias têm proativamente reformado e modernizado suas casas sobre palafitas, de forma a atender às necessidades dos turistas e preservar a identidade cultural tradicional de seu povo. Nas duas vilas mencionadas acima, o grupo étnico tailandês representa uma alta proporção. Ao visitarem a região, os turistas poderão explorar e vivenciar a vida e a produção do povo tailandês; participar diretamente da preparação de alimentos, dos intercâmbios culturais e artísticos e desfrutar da culinária local...

A vila de Phai Tung conta com quatro famílias que administram serviços de hospedagem, incluindo: Lo Van Giot (Casa de Família em Phuong Dong), Mao Van Bon (Casa de Família em Bang An), Dieu Chinh Thuy (Casa de Família em Quoc Khanh) e Lo Van Quyen (Casa de Família em Quyen Choi). Visitando as casas de família uma a uma, sentimos o espaço amplo, as instalações sanitárias e o investimento em plantas ornamentais e itens tradicionais na vida das pessoas. Embora estejam em operação há pouco tempo, as casas de família já receberam muitos grupos de hóspedes, e a satisfação, por meio do feedback, é com o espaço arejado e fresco e com a culinária rica.

Saindo de Phai Tung, seguimos os quadros da comuna até a aldeia de Sung Un – o principal ponto de encontro do povo H'Mong, também o orgulho do povo, pois aqui se encontram famosos artistas de flauta de pã do noroeste. Da estrada íngreme que atravessa a aldeia, ouvimos a melodia comovente e ecoante da flauta de pã. Ao perguntar aos moradores locais, todos apontaram para uma casa com uma nuvem de fumaça flutuando no ar; ao longe, podíamos ver a silhueta de uma mulher H'Mong bordando diligentemente padrões verdes e vermelhos brilhantes sob a luz quente do sol. Esta é a casa do jovem artista Chang A Vang (nascido em 1985).

Ao convidar convidados para sua casa, ele se gabava: "Conheço tantas canções Khen que não consigo contá-las, não consigo tocar todas." Seu pai, o Sr. Chang A Phong, também é artesão de Khen, e seu irmão mais novo, Chang A Chu (nascido em 2001), continua a tradição da família. Ele disse que começou a fazer Khen aos 10 anos. Ele fazia o Khen e o tocava ao mesmo tempo. Quando estava triste, tocava melodias tristes; quando estava feliz, tocava melodias alegres; e quando havia uma cerimônia na aldeia, ele levava o Khen para tocar. Hoje em dia, poucas pessoas sabem fazer Khen, e menos ainda conseguem tocar canções relacionadas a rituais e crenças.

A flauta Mong é única em seu formato, estrutura e ressonância. Cada flauta Mong geralmente possui 6 tubos feitos de um tipo de bambu, montados em uma cabaça oca de madeira po mu, unidos por resina e casca de pessegueiro silvestre. O detalhe mais importante é a "palheta" de bronze, que somente os artesãos mais habilidosos conseguem criar com nitidez e precisão, para que o som da flauta seja o mais puro possível.

Cada etapa da fabricação de um Khen é feita à mão, não havendo um padrão comum. Os artesãos medem à mão, observam com os olhos e sentem. Para ter um Khen satisfatório, e conseguir tocar as canções folclóricas Hmong corretamente, é preciso destreza, paciência, experiência e talento. Aonde quer que vão, os homens Hmong sempre carregam seu Khen consigo. O Khen também aparece durante o Tet, quando chega a primavera, quando as flores de damasco, ameixa e Bauhinia florescem por todas as montanhas e florestas.

"Um menino que toca flauta bem e dança bem terá muitas meninas que gostam dele", Chang A Vang piscou maliciosamente para o convidado. Naquele momento, sua esposa, Thao Thi Chu, estava sentada bordando perto da cozinha. A cozinha dava para um espaço vasto. De um lado, o arroz havia esverdeado. Do outro, os campos que haviam acabado de ser queimados ainda exalavam fumaça. Dia após dia, estação após estação, em paz e esperança.

Chang A Vang se gabava alegremente de que, durante seu tempo livre, a cada mês ele fazia de 6 a 7 flautas de pã, cada uma valendo vários milhões de VND, algumas especiais custavam mais, e muitas vezes ele ia até Sin Ho (Lai Chau) para vender.

Ele se orgulhava de que naquele lugar remoto houvesse famílias com sete homens, todos conhecedores de sua flauta de pã. A uma curta distância da casa de Vang, seu irmão mais novo, Chang A Chu, carregava água do riacho para a casa. Em cada estação seca, as pessoas trabalhavam duro e eram pacientes...

É preciso desenvolver mais diversidade

Cada grupo étnico na comuna de Muong Bang possui sua própria identidade cultural. A mais típica é a identidade cultural do grupo étnico H'Mong, com seu festival anual de primavera, o festival de luta de cabras, a preservação de artesanatos tradicionais (forja, fabricação de flautas, bordados...); canções e danças folclóricas dos grupos étnicos Thai Branco e Khmu, além de um enorme tesouro de conhecimento popular, incluindo: escrita, remédios populares e produtos famosos das terras altas (vinho Mong Pe, cabra-montesa, porco-de-sova, galinha-preta, taro roxo, feijão-sangue-de-dragão...).

A conscientização de todos os níveis, setores e populações locais sobre o desenvolvimento do turismo comunitário associado a novas construções rurais está aumentando cada vez mais. No entanto, o modelo de hospedagem domiciliar ainda opera de forma espontânea, muitas vezes não atendendo às necessidades dos turistas e sendo amigável e em harmonia com a paisagem circundante.

Para desenvolver um modelo de turismo comunitário associado a elementos históricos e culturais, é necessário garantir a participação de quatro sujeitos: pessoas (construção direta de produtos, organização de serviços ao cliente...), especialistas (consultoria sobre modelos, orientação de produtos, mercados, treinamento...), o Estado (gestão de qualidade, escala, suporte de capital, segurança...) e a cooperação de empresas de viagens (investimento, divisão justa de lucros...).

De acordo com especialistas, localidades em potencial como a comuna de Muong Bang que desejam construir um modelo de turismo comunitário em desenvolvimento precisam preservar a cultura indígena original, imaculada e autêntica, porque esse é o valor central da comunidade.

Pesquisas reais mostram que, para atrair turistas para participar do turismo comunitário, a população local deve manter os estilos de vida tradicionais locais, como tradições agrícolas, desenvolvimento de artesanato, preservação da beleza da troca de produtos agrícolas e pecuários, etc.

Em condições difíceis, se o turismo comunitário precisa aproveitar as facilidades próprias das pessoas, o governo precisa ter políticas para apoiar empréstimos, fornecer treinamento profissional, organizar programas promocionais, construir produtos...

Pode-se dizer que, nos últimos tempos, o modelo de turismo comunitário na comuna de Muong Bang, distrito de Tua Chua, teve desenvolvimentos positivos, gerando uma mudança no investimento e na exploração do turismo na direção certa. Quando surgiu uma política para organizar passeios turísticos comunitários, a população local demonstrou grande interesse e apoio ao investimento no desenvolvimento do turismo comunitário em sua localidade.

A maioria das pessoas está disposta a receber turistas em suas casas. Além de ser economicamente valioso, o mais importante é que as atividades de turismo comunitário têm ajudado as pessoas a realmente compreender e valorizar a identidade cultural de sua própria comunidade, pois esta é a capital para o desenvolvimento do turismo.

Fonte: https://baolaocai.vn/ngat-xanh-muong-bang-post385678.html