O povo Cham na aldeia de Lam Giang celebra o caloroso festival Ramưwan

Hoje em dia, nas aldeias Cham que seguem o Bani Islam na província em geral e na aldeia Lam Giang (comuna de Ham Tri, distrito de Ham Thuan Bac) em particular, tudo é muito lotado e movimentado.

***Líderes do distrito de Ham Thuan Bac e da comuna de Ham Tri visitaram e desejaram um Feliz Ano Novo a Ramuwan em pagodes.***

A aldeia de Lam Giang conta atualmente com dois estabelecimentos de culto do povo Cham, que seguem o islamismo Bani, com 456 famílias e quase 2.000 pessoas. O festival de Ramuwan sempre começa com atividades de limpeza de túmulos em toda a aldeia, alternando-se sequencialmente de acordo com o cronograma geral unificado. A cerimônia de limpeza de túmulos, em termos de cultura popular, é considerada a principal cerimônia do festival de Ramuwan, com grande escala, duração prolongada e amplo espaço, além de rituais ricos, únicos e humanísticos.

O Sr. Nguyen Van Bay, vice-presidente permanente do Comitê Popular do Distrito de Ham Thuan Bac, visitou e incentivou o povo da etnia Cham a seguir o islamismo Bani.

De acordo com a filosofia profunda da cerimônia de varredura de túmulos, o objetivo é evocar, educar e ensinar os fiéis a se lembrarem de seus ancestrais, de sua linhagem e da moralidade da nação: "Ao beber água, lembre-se de sua fonte". Portanto, quando a cerimônia de varredura de túmulos acontece, apesar da distância e das difíceis condições de viagem, quase todos os clãs e famílias mobilizam seus descendentes para retornarem para se reunir, trazerem oferendas para visitar e varrer os túmulos de seus avós e ancestrais. Aqui, gerações de descendentes de Cham demonstram sua lembrança, expressam sua profunda gratidão a seus avós, ancestrais e clãs, e gratidão por suas origens e raízes. Eles vêm aqui para encontrar suas raízes, lembrando uns aos outros de olhar para seus ancestrais, avós e clãs. Graças a isso, a conexão entre cada clã é passada de geração em geração; mesmo depois de muitas gerações, os descendentes sempre reconhecem e se lembram de seus parentes e clãs.

Após a cerimônia de varredura do túmulo, cada família se prepara ansiosamente para celebrar o Ramuwan com pratos tradicionais, especialmente bolos imbuídos da cultura Cham, como banh tet, banh it, bolo de gengibre... que são cuidadosamente dispostos nas bandejas de oferendas pelas mãos meticulosas e habilidosas de mães e irmãs.

O Sr. Thong Minh Dong, chefe da aldeia de Lam Giang, disse: Este ano, as pessoas celebram o Tet com mais entusiasmo, pois muitas famílias colheram arroz. A safra de arroz é boa, com rendimento médio de 6,5 toneladas/ha, com o preço de venda atual de 8.200 VND/kg, o que deixa todas as famílias animadas. Além da agricultura, jovens e muitas mulheres em idade produtiva trabalham nos parques industriais de Phan Thiet e Ham Thuan Nam, o que mantém sua renda estável e melhora seu padrão de vida e sua conscientização. Em particular, com a atenção do Programa Nacional de Metas para o Desenvolvimento Socioeconômico de Áreas de Minorias Étnicas, as instalações culturais e esportivas da aldeia serão reformadas em 2023. Com o apoio do Estado, todas as estradas principais foram concretadas, especialmente algumas estradas secundárias para áreas residenciais. As pessoas concordaram em doar terras, contribuindo com 35% para o alargamento da estrada e a concretagem. Duas estradas com mais de 500 m de comprimento, custando quase 570 milhões de VND, dos quais as pessoas contribuíram com quase 200 milhões de VND, foram concluídas pouco antes do Ramuwan Tet.

Após 3 dias de celebração do Ramadã em casa, os dignitários muçulmanos de Bani entraram no mês de jejum nos pagodes. De acordo com o chefe da aldeia de Lam Giang: Após o mês de jejum, o Conselho Executivo da aldeia continuará a coordenar com os monges, pessoas de prestígio e clãs para propagar e mobilizar o povo Cham a fim de implementar adequadamente as políticas do Partido, as leis e políticas do Estado e os movimentos de emulação implantados e lançados pela localidade. Em especial, aplicará ciência e tecnologia na produção e pecuária para melhorar a produtividade e a eficiência econômica; modelos de "mobilização inteligente em massa" na construção de estradas na aldeia; plantio de árvores, tratamento de resíduos e águas residuais domésticas, garantia da paisagem ambiental; manutenção da segurança e da ordem, cumprimento das normas de segurança no trânsito, prevenção de crimes e males sociais em áreas residenciais. Continuará a construir relacionamentos solidários e unidos na aldeia, ajudando e apoiando uns aos outros para melhorar de vida; preservando e promovendo os bons valores culturais tradicionais do povo Cham.

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